توهین های اصلاح طلبان حامی حسن روحانی هاشمی طبا و جهانگیری به مقدسات اسلام ، شیعه و مردم

توهین های اصلاح طلبان حامی حسن روحانی به مقدسات اسلام ، شیعه و مردم در دولت محمد خاتمی و بعد از آن

درضمن هاشمی طبا هم از محمدخاتمی خواسته که به اصلاح طلبان بگوید به او رای دهند

گوشه ای از دریای توهین دولتمردان اصلاحات به مقدسات

متن زیر را برای همه دوستان خود ارسال کنید تا درانتخابات با دقت بیشتر افراد را انتخاب کند و مواظب این حزب وحامیان شان باشند.بعضی از افراد نامبرده شده در زیر در انگلستان بسر میبرند و اتاق فکر فتنه گران درفتنه سال 88 بودند.ضمن اینکه دائم احکام اسلام را زیر سوال برده وبه فساد و همجنس بازی تشویق (مثل اکبر گنجی) و معجزه بودن قران را انکار کرده و اهلبیت علیهم السلام را ازمقامات بالایشان پائین اورده و مهمترین فضایل انها را انکار میکنند. بی جهت نیست که نتانیاهو در اسرائیل میگوید اصلاح طلبان پیاده نظام ما در ایران هستند.
محمد خاتمی：احکام قرآن متناسب با زندگی قبیله ای است، قرآن کریم برای ما قابل استناد نیست!؟(کیهان ۱۲/۶/۷۸)
عبدالکریم سروش：ولایت پیامبر بعد از به کسی منتقل نشده است.
(روزنامه صبح امروز ۱۶/۶/۷۸)
ابراهیم اصغر زاده：حتی علیه خدا هم میتوان تظاهرات کرد.
(آفتاب امروز ۲/۶/۷۸)
محمد کاظم محمدی اصفهانی：به خود خدا هم میتوان اعتراض کرد، و اورا فتنه گر نامید.
(روزنامه ایران ۲۴/۴/۷۹)
محسن کدیور：معصومین (ع) فقط در کلیات و اصول اسوه اند.
(ماهنامه کیان بهمن ۷۷)
محسن کدیور：امروز خدا در جامعه هیچ کاره است.
(نشریه پژوهش های قرآنی سال ۷۹)
آقا جری：در حکومت های دینی، نه تنها دین افیون توده هاست که افیون حکومت ها نیز هست. (۲۵/۱/۸۱)
رجبعلی مزروعی：حضرت علی (ع) مانند معاویه مشروعیت خود را از مردم گرفته است.
(حریم ۲۳/۱۱/۷۸)
محمد مجتهد شبستری：فعل و قول معصوم حجت نیست.
(کیان بهمن ۷۷)
علیرضا علوی تبار：ما پیشرفت نمیکنم چون در جامعه ما هنوز خدا نمرده است.
(یا لثارات ۴/۳/۷۹)
اکبر گنجی：حرکت اصلاح طلبان ما عاقبت به جدایی دین از سیاست خواهد انجامید.
(مصاحبه با شبکه آلمانی ۲۴/۱/۷۹)
محمد رضا خاتمی؛مبنای مشروعیت هر کاری رأی مردم است.
(جمهوری اسلامی ۸/۶/۷۹)
بهاء الدین خرم شاهی：کافر و بی دین هم خودی است.
(صبح امروز ۲/۶/۷۸)
عزت الله سحابی：معصومین بدون نظارت مردم در معرض انحراف هستند.
(روزنامه عصر آوارگان ۱۶/۱۰/۷۸)
عطاالله مهاجرانی：نظریه غیرت دینی ویران کننده اندیشه و فرهنگ و تمدن است.
(روزنامه آریا ۱۶/۱/۷۹)
سعید حجاریان：تفکر فقیهی نمیتواند فرهنگ عاشورا را بازسازی کند.
(روزنامه ایران ۳۱/۱/۷۸)
احمد نراقی： وحی برای انسان های بعد از زمان خود، قابل فهم نیست.
(هفته نامه آبان، ۱۱/۱۰/۷۷)
مقصود فراستخواه：حقیقت ثابت نداریم، حتی در دست انبیاء و معصومین.(۲۲/۶/۷۷)
مقصود فراستخواه：هنرمند اصیل هم به نحوی به فضای آمیخته با ابتذال نیازدارد و گرنه از دل و دماغ می افتد.(۲/۸/۷۹)
اکبرگنجی：خمینی متعلق به موزه تاریخ است.(۲۴/۱/۷۹)
محمد خاتمی： اگر این حجاب مانع حضور زن شود، قطعا مضر است.(۱۶/۸/۷۹)
محمد خاتمی：مشکل این نیست که زنان چگونه لباس بپوشند، مشکل این است که زنان بتوانند در عرصه مختلف حضور داشته باشند.
روزنامه همبستگی ۱۶/۸/۷۹)
جهانبخش محبی نیا：موسیقی و رقص باید شرعی شود.
(آفتاب امروز ۳/۷/۷۸)
عبدالکریم سروش؛ خدای جدید با خدای گذشتگان متفاوت است.
نشریه کیان)
عبدالکریم سروش： فرهنگ شهادت خشونت آفرین است، اگر کشته شدن آسان شد ، کشتن هم آسان میشود.
(روزنامه نشاط ۱۲/۳/۷۸)

تقی آزادارمکی، جامعه‌شناس اصلاح‌طلب: فقرا چون می‌خواهند به آمال و آرزو‌های طبقه متوسط دست یابند در انتخابات شرکت می‌کنند _ریشه پرخاشگری و کینه توزی مردم ایران به فرهنگ و دین و اخلاق و نظام اجتماعی‌شان برنمی‌گردد، بلکه به نحوه ظهور همه این امور در کالبد مدیریتی و اجرایی برمی‌گردد.

محمود سریع‌القلم، از استادان اصلاح‌طلب: در جامعه ایرانی که یکی از پرحسد‌ترین جوامع بشری است، توانمندی‌ها و ظرفیت‌های افراد سرکوب می‌شود _ در زندگی اعراب، ترک‌ها و شاید مردم اندونزی، جهانبینی دینی بیشتر جاری است تا در زندگی ایرانی  _ شخصیت ایرانی (از یک زاویه) بسیار ضعیف است _ ذهن تسلسلی، انباشتی، تدریجی و فرآیندی در میان ایرانیان بسیار ضعیف است.

صادق زیباکلام: امیرکبیر فردی مغرور متکبر بود و به هیچ وجه سیاستمدارانه و سنجیده رفتار نمی‌کرد!

محمد قوچانی، روزنامه‌نگار اصلاح‌طلب: برخی از ما مردمان ایران به خصوص در لایه‌های روشنفکری خود به بحران اخلاقی عمیقی مبتلا هستیم که ریاکاری یکی از نمادهای آن است.

 مهدی بازرگان: سرّ بقای ایران، پفیوزی ماست...!

هفته‌نامه صدا: «غذای نذری» شکل‌بندی جدید محرم است و نسل‌های جدید به هوای آن جمع می‌شوند.

احمد خرّم، فعال سیاسی اصلاح‌طلب:‌ تجربه تلخ گذشته، اشتباه برخی از اصلاح‌طلبان در مورد جامعه ایرانی بود. برخی از اصلاح‌طلبان خیلی آکادمیک تصور می کردند، دیگر پوپولیسم و فریب دادن مردم اتفاق نمی‌افتد، که البته این تصور خامی بود. دقیقا سال 84 و حتی قبل‌تر از آن اصلاح‌طلبان سنگر به سنگر به خودشان باختند. جامعه امروز ایران را درک نکردند.

صادق زیباکلام در واکنش به عدم برگزاری «جشن هسته‌ای» از سوی مردم: ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺗﺄﺳﻒ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﮏ ﺑﺎﺯﯼ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺁﻥﮔﻮﻧﻪ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﻭ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻫﯿﭻ ﻭﺍﮐﻨﺸﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ. ﺍﯾﻦ ﺑﯽﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺑﻪﻭﺍﺳﻄﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﺪﻡ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎﯼ ﻫﺴﺘﻪﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ.

جهت اطلاعات بیشتر به دو لینک اولی که در زیر گذاشتم مراجعه کنید :

مشت نمونه خروار از توهین های اصلاح طلبان به مقدسات

توهین های اصلاح طلبان به مردم و مقدسات

 15 هزار میلیارد تومان دارایی مالکان سهام عدالت در جیب دولت/بازی دو سر برد دولت با سهام عدالت

مأموریت جدید جریان انحرافی در انتخابات96

بی بی سی: جهانگیری ضربه گیر روحانی است

دولت‌نجومی‌ها شب انتخابات یاد محرومان افتاد!

تا می‌توانید در امر ازدواج دیگران وساطت کنید!

فشار بر ایران باید از داخل خود این کشور آغاز شود / آمریکا باید مانند سال 88 با جنبش‌های مخالف در ایران رابطه برقرار کند

پروژه دعوت به شورش و اعتراضات انتخاباتی کلید خورد/ ببینید

کوتاهی وزارت راه عامل فاجعه سیل آذربایجان است

حل مشکل آب خوزستان از «یک هفته» به «4 سال» رسید!

این مطلب را  برای دفاع  از  اهل بیت علیهم السلام در کانالها ،گروه ها ،وبلاگ ،سایت  خود منتشر کنید

کپی به هر شکال مجاز است

خانه ی 2000 متری وزیر حسن روحانی+ 131 شرکت + 780میلیارد تومان ثروت و یکماه تفریح خانوادگی در کانادا

درانتخابا ت با وسواس و دقت، فرد اصلح را انتخاب کنیم

خانه ی 2000 متری بعضی ها

 اخیرا آقای سید حسین نقوی حسینی نماینده ی متعهد مجلس و سخنگوی کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی،

طی اظهارات مهمی، نسبت به بی دردی برخی مسئولان و اشرافیت آنان نکاتی را مطرح نمود که به بخش هایی

از آن توجه می کنیم:

 کسی که در خانه 2 هزارمتری ولنجک می‌نشیند(همان بعضی ها)، درد مردم بدبخت و فقیر را نمی‌داند، فردی که

ساعت سه بعدازظهر به خانه 2 هزار متری خود می‌آید و بعد از استخر و سونا، ماساژور مخصوص او را

ماساژ می‌دهد و پس‌ازآن کباب بره می‌خورد و می‌خوابد، مطمئن باشید که مرد مقابله با آمریکا نیست، چرا

که مرد مقابله با آمریکا آن فردی بود که در دهه 60 در بیابان‌های فکه روبه روی دشمن ایستاد و اگر این

فرد گفت آمریکا را له می‌کنیم باید باور کرد نه آن اشرافی را که در خانه 2 هزارمتری می‌نشیند.

  در انتخابات مجلس 2 ماه تحقیق نمی‌کنیم که به چه کسی رأی دهیم که درد مردم را بفهمد و پس‌ازآنکه آن فرد

رفت و 4 سال دزدی و اختلاس کرد شروع می‌کنیم به فحش دادن و نظام را زیر سؤال بردن که چرا این‌گونه شد.

 مردم باید بدانند وزیر دولتی که همیشه در جلسات خواب است و حتی در دیدار یک هیأت خارجی حدود

40 دقیقه به خواب رفته بود و ثروت 780 میلیارد تومانی دارد، چطور می‌تواند برای 5 میلیون جوان

بیکار کار ایجاد کند و صنعت را به حرکت درآورد. دریکی از جلسات دولت با یک هیات خارجی این وزیر

دولت 40 دقیقه خواب بود و من به لاریجانی گفتم که چرا این‌گونه است، وی گفت تازه این وقت مفید خواب

او است و بیشتر وقت‌ها در چرت است!

  شما مطمئن باشید وزیری که 131 شرکت دارد امکان ندارد که درد و بدبختی مردم را حس کند.
  اعصابم به‌شدت به هم می‌ریزد وقتی می‌بینم برخی نمایندگان شان خود را پایین آورده و به‌جای مطالبه گری

حق مردم از وزرا، دنبال آنها می‌دوند تا با آنها عکس یادگاری بگیرند و این نشان می‌دهد که جامه نمایندگی بر تن

آنها بسیار گشاد است و این را باید مردم ما بدانند که نتیجه انتخاب اشتباه آنها همین است.

 سخنان این نماینده ی متعهد در حالی است که طی چند روز اخیر، اخباری از سفر تفریحی خانم

«پروانه مافی» نماینده تهران به کانادا نیز منتشر شده که بر اساس این خبر، وی  در حالی که طی یک

ماه گذشته مجلس شورای اسلامی مهمترین روزهای سال خود را با بررسی لایحه برنامه ششم توسعه و لایحه

بودجه سال 96 می گذراند، قریب یک ماه است که در کانادا مشغول تفریح خانوادگی است!

 اکنون با توجه به اینکه اخیرا حقوق 24 میلیون تومانی برای مدیران در مجلس به تصویب رسید - که البته

بعدا با فشار افکار عمومی، بازپس گرفته شد- و با توجه به اینکه برخی از ارشدترین مسئولان اجرایی کشور

نیز با چنین رویه ای مشغول گذران زندگی هستند، چگونه می توان آنان را با مبانی جمهوری اسلامی و

چارچوب های مورد نظر امام(ره) و رهبری و مردم تطبیق داد؟!

آیا برای ختم این وضعیت نگران کننده که متاسفانه در حال رشد و نهادینه شدن نیز هست، چاره ای

جز حضور آگاهانه در صحنه و انتخاب فردی دلسوز و ساده زیست و کارآمد و مردمی وجود دارد؟! پس

از فرصت پیش رو برای تصمیم سرنوشت سازی که در کمتر از 70 روز آینده باید آن را عملی کنیم،

به خوبی استفاده کنیم.

منبع: سایت عبرتهای عاشورا

http://ebratha.org/article-viii/792-2000m-house

 این لینک ها را هم حتما ببینید:

وزیر اقتصاد آمارهای رسمی اقتصادی کشور را دستکاری کرد! +نمودار

ماجرای عزل رستگار و تهدید وزیر اقتصاد به برکناری توسط فریدون چه بود!؟

سکه ها را می دهم به رییس جمهور خرج انتخابات کنند/ "خُرزو خان" مابقی جوایز قهرمانی ما را بالا کشید

حمله شدید زنجیره ای ها به رسانه "ملی"/ دولتی ها به دنبال رسانه "مِیلی"!

پاسخ جمعی از حوزویان به نامه مرتضی جواد ی آملی به ظریف
این مطلب را  برای دفاع  از  اهل بیت علیهم السلام در کانالها ،گروه ها ،وبلاگ ،سایت  خود منتشر کنید

کپی به هر شکال مجاز است

امام جواد و غدیر + اثبات امامت با سوره قدر + میثاق خدا با علما +غلبه دشمن با سلطه پذیری

حضرت جواد صلوات الله علیه و غدیر:

ابن ابی عمیر از ابو جعفرثانی(ع) در ذیل آیه «یا ایهاالذین آمنوا اوفوا بالعقود»  چنین روایت کرد: پیامبر گرامی(ص)در ده مکان به خلافت اشاره(ص)رده است; سپس آیه «یا ایهاالذین آمنوا اوفوا بالعقود» نازل شد.

در توضیح این روایت بایدگفت: آیه یاد شده در اول سوره مائده است. این سوره، آخرین سوره ای است که بر قلب نبی اکرم(ص) نازل شد. در این سوره، «آیه اکمال » و «آیه تبلیغ، که ناظر به واقعه غدیر است، وجوددارد. 

( تفسیرقمی، ج 1، ص 160.)

در روایتی دیگری نیز از امام جواد(ع) رسیده است: «یا معشر الشیعة خاصموا بسورة «انا انزلناه » فی لیلة القدر تفلحوا...; ای پیروان تشیع، با مخالفان امامت به سوره «انا انزلناه » استدلال کنید تا پیروز گردید.»

یعنی لزوم امامت در هر عصر و زمان را با این سوره ثابت کنید. بپرسید از آنان که معنای این سوره چیست و نزول فرشتگان و عرضه مقدرات در شب قدر بر چه کسی است. و امروز میزبان فرشتگان جان جانان، بقیة الله الاعظم ارواحنا لتراب مقدمه الفداء است.

(اصول کافی، ج 1، ص 249، باب فی شان انا انزلناه فی لیلة القدر و تفسیرها، ح 6، (در این باب نه روایت در این زمینه نقل شده است))

میثاق خداوند با علما:

امام جواد علیه السلام می فرماید: «ان الله - تبارک وتعالی - اخذ علیهم (العلماء) المیثاق فی الکتاب ان یامروا بالمعروف وبما امروا به وان ینهوا عما نهوا عنه وان یتعاونوا علی البر والتقوی; همانا خداوند تبارک و تعالی در کتاب خود از علما پیمان گرفته است که امر به معروف و نهی از منکر کنند و در نیکیها و پرهیزگاری تعاون و همکاری داشته باشند .»

(کافی ج 8 ص 54)

امام جواد علیه السلام می فرماید:وکل امة قد رفع الله عنهم علم الکتاب حین نبذوه وولاهم عدوهم حین تولوه. ، هر امتی، وقتی خودشان به کتاب آسمانی بی اعتنایی کردند، خداوند دانش کتاب را از آن ها باز گرفت; و آن گاه که سلطه و ریاست دشمنان را پذیرفتند، خداوند دشمن را بر آنان چیره ساخت.(قابل توجه کسانی که به امریکا و اروپا  باج و امتیاز میدهند)

(فروع کافی. جلد 8 . صفحه ی 53 .)

امام جواد علیه السلام:

«مَن اَصغی اِلی ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ فَاِن کانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَد عَبَدَاللّهَ وَ اِن کانَ النّاطِقُ یَنطِقُ عَن لِسانِ اِبلیسَ فَقَد عَبَدَ ابلیس».کسی که به سخن گوینده ای گوش فرا دارد با این عمل وی را بندگی کرده است. اگر گوینده سخن از خدا می گوید، او خدا را بندگی کرده و اگر از زبان شیطان و افکار شیطانی سخن می گوید، شیطان را بندگی نموده است.

(تحف العقول، ص 456.)

خیلی مهم است. این حدیث اجازه نمیده که هر کتابی را بخونیم به هر سخنرانی گوش بدیم  هرشبکه ماهواره ای  و  روزنامه و کانالی را ببینیم انحرافات بزرگ از همین جا شروع میشه

منبع: http://www.hawzah.net/fa/Article/View/50942

پرسش : آیا عقاید شیعه امامیه با عقاید غلات نسبتى دارد؟ آیا ائمه علیهم السلام خدا هستند؟؟؟

 آیا ائمه علیهم السلام خدا هستند؟؟؟ نسبت شیعه امامیه با غلات چیست

پرسش : آیا عقاید شیعه امامیه با عقاید غلات نسبتى دارد

پرسش : آیا عقاید شیعه امامیه با عقاید غلات نسبتى دارد؟ پاسخ اجمالی: وصف امام به عصمت، اعلمیت و افضلیت، معنایى جز این ندارد که آنان بندگان مخلص خدایند که عنایت الهى شامل آنها شده و آنان را پیشوایانى قرار داده است که به امر خدا هدایت مى کنند. اما فرقه هاى منقرض شده اى همچون خطابیه، مغیریه و ... ، که از غُلات بودند، در حقیقت شیعه نیستند. و ائمه(ع) نیز از آنان بیزاری جسته و فرموده اند: «خداوندا به آستانت بیزارى مى جویم از کسانى که براى ما آن چه حقّ ما نیست ادعا مى کنند، و در باره ما چیزى مى گویند که خودمان در باره خویش نگفته ایم». پاسخ تفصیلی: وصف امام به این که داراى عصمت، اعلمیت و افضلیت است، معنایى جز این ندارد که آنان بندگان مخلص خدایند که عنایت الهى شامل آنان شده و او چون افراد را بهتر مى شناسد، آنان را پیشوایانى قرار داده است که به امر خداهدایت مى کنند، در همان حال بندگان مکرّم الهى اند، او را نافرمانى نمى کنند و به فرمان او عمل مى کنند. پس هر کس در حق آنان افراط و تفریط و غلوّ کند، گمراه است.
پس فرقه هاى غلوّ کننده در حق آنان شیعه نیستند، هر چند خود را به شیعه نسبت دهند. ائمه از اهل بیت(علیهم السلام) نیز پیروان خود را از تفریط و غلوّ برحذر داشته اند. پس فرقه هاى منقرض شده اى همچون خطابیه، مغیریه و غیر این ها که از غُلات بودند، در حقیقت شیعه نیستند. سخن امیرالمومنین(علیه السلام) در شناساندن ائمه اهل بیت(علیهم السلام) در این مورد کافى است:
«هیچ کس از این امت، با آل محمد(صلى الله علیه وآله) قیاس نمى شود و هرگز آنان که از نعمت وجود آنان پیوسته برخوردار بوده اند، با آنان برابر نیستند، آنان پایه دین و ستون یقین اند. غلوّ کننده به آنان بر مى گردد ؛ و از پى در آینده به آنان مى پیوندد ؛ و ویژگى هاى حق ولایت براى آنان است و وصایت و وراثت در این خاندان است».(1)
افزون بر این، امام على بن موسى الرضا(علیه السلام) دعایى دارد که جایگاه و موضع ائمه اهل بیت را نسبت به غُلات روشن مى کند، حضرت در دعایش چنین دارد:
«خداوندا، من از حول و قوه، برى هستم. هیچ قدرت و نیرویى جز از تو نیست، خداوندا به تو پناه مى برم و به آستانت بیزارى مى جویم از کسانى که براى ما آن چه حقّ ما نیست ادعا مى کنند. خدایا من به درگاهت بیزارى مى جویم از آنان که در باره ما چیزى مى گویند که خودمان در باره خویش نگفته ایم. خداوندا، آفرینش براى تو و روزى از سوى توست، تنها تو را مى پرستیم و تنها از تو یارى مى طلبیم. خداوندا، تو آفریدگار ما و آفریدگار پدران پیشین و نیاکان دیگر مایى. خدایا، پروردگارى جز براى تو سزاوار نیست و الوهیت و خدایى جز شایسته تو نیست. پس مسیحیانى را که عظمت تو را کوچک شمردند لعنت کن، همچنین مردمى را که همانند سخن آنان را گفته اند و باور دارند لعنت کن. خداوندا، ما بندگان تو و فرزندان بندگان توییم، براى خودمان مالک سود و زیان و مرگ و حیات و نشور نیستیم. خدایا، هر که ما را پروردگار پندارد، از او بیزاریم. هر کس خیال کند خلقت و روزى به دست ماست، ما از او بیزاریم، آن گونه که حضرت عیسى(علیه السلام) از مسیحیان بیزار است. خداوندا، ما آنان را به آن چه ادعا مى کنند نخوانده ایم. پس ما را به آن چه مى گویند مواخذه مکن. آن چه را ادعا مى کنند بر ما ببخشاى و هیچ یک از آنان را روى زمین زنده نگذار. همانا اگر آنان را واگذارى، بندگانت را گمراه مى کنند و جز فاجر و کافر به دنیا نمى آورند».(2)، (3)

پی نوشت:

(1). نهج البلاغه، خطبه 2 (لا یقاس بآل محمد(صلى الله علیه وآله) من هذه الأمة احد...).

(2). بحار الانوار، ج 25، ص 343.

(3). گردآوری از کتاب: سیماى عقاید شیعه، آیت الله جعفر سبحانی، مترجم: جواد محدثی، نشر مشعر، چاپ: دارالحدیث، بهار 1386، ص 213.

 منبع سایت آیت الله مکارم شیرازی

http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=43&lid=0&mid=325786&catid=

نظر امام زمان(عج) درباره مصائب مادرش زهرا(س) گوشه ای از مظلومیت اهلبیت علیهم السلام

فقدان پدر، غربت همسر، بی‌کسی امام و ولیّ‌خدا، محاصره اقتصادی، تنزل شخصیت اجتماعی و هتک حرمت خاندان آل‌الله و حتی جراحت‌ها و آسیب‌های جسمی، همه از مسائلی است که در زمان حیات مبارک حضرت زهرا(س) وجود داشت.

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران تسنیم «پویا»  حجت‌الاسلام مومنی با اشاره به روایتی از حضرت زهرا (س) که فرمودند: «اللّهم إنّی أسئلُکَ الهُدَی و التُّقی و العِفَاف و الغِنَی و العَمَل بما تُحِبُّ و ترضَی» اظهار کرد: هدایتی که در اثر انجام واجبات و ترک محرمات و سماجت و استمرار در مسیر بندگی به وجود آید شما را به جایگاهی می‌رساند که یک ذره هم، نسبت به مسیری که رفته‌ای پشیمان نخواهی شد؛ در بزنگاه‌ها احساس یاس و ناامیدی نمی‌کنی، یک ذره هم تردید در این طریق در دلت نمی‌آید.

وی فاطمیه را فرصت مناسبی برای قدم نهادن در مسیر بندگی برشمرد و گفت: در فاطمیه زودتر از محرم و صفر جواب می‌گیرید و پشتوانه‌ این استدلال، کلام امام زمان (ع) است. در این ایام همه کارها به دست مادر است، شما با هر کس رودربایستی داشته باشی با مادرت نداری؛ انسان با مادرش راحت است.

این کارشناس مسائل مذهبی در این باره افزود: پیامبر (ص) فرمود: «من پدر این امت هستم»؛ بر اساس این روایت، حضرت خدیجه(س) و حضرت زهرا (س) مادران این امت هستند. امام زمان (ع) فرمود: مادر ما به خاطر امت این همه مصیبت را تحمل کردند.

حجت‌الاسلام مومنی با بیان اینکه از خداوند در رسیدن به مسیر بندگی حاجت بطلبید، افزود: از خداوند بخواهید تا  از قوتش، علمش و حلمش و خزائن غیبش به شما عنایت کند. بگوئید، خدایا من عرضه ندارم بر نفسم مسلّط شوم؛ قوت هم به باشگاه رفتن و فرم آوردن جسم نیست؛ در کنار آن، روحتان را هم به فرم آورید، چطور انسان برای رشد جسمش، طبق برنامه غذایی عمل می‌کند، برای روی فرم آمدن روح هم برنامه داده‌اند؛ به آنها هم عمل کنیم و نفسمان را مهار کنیم.

این واعظ دینی به سختی‌ها و مشکلات زمان حیات حضرت زهرا(س) اشاره کرد و  گفت: فقدان پدر، غربت همسر، بی‌کسی امام و ولیّ‌خدا، محاصره اقتصادی که در برخی از روایات اشاره شده فرزندان مولا در بیشتر شب‌ها گرسنه می‌خوابیدند؛ تنزل شخصیت اجتماعی و هتک حرمت خاندان آل‌الله و حتی جراحت‌ها و آسیب‌های جسمی، همه از مسائلی است که در زمان حیات مبارک حضرت زهرا(س) وجود داشت.

حجت‌الاسلام مومنی افزود: حضرت زهرا (س) برخی اوقات به قبر پیامبر (ص) می‌آمد و با حضرت مناجات می‌کرد؛ حضرت درباره غربت همسرش فرمودند: «علی جان شنیده‌ام به مردم سلام می‌کنی و آنها جواب سلامت را نمی‌دهند» در جای دیگر درباره غربت مولا فرموده بودند که «شبانه روز با امیرالمومنین (ع) در حالی که حسن و حسین(علیهما‌السلام) کنارمان بودند به درب خانه‌ مهاجران و انصار می‌رفتیم و می‌گفتیم این قدر به علی ظلم نکنید؛ آنها به ما وعده یاری می‌دادند اما روز که تمام می‌شد، دست از یاری ما برمی‌داشتند.»

این کارشناس مسائل مذهبی به مصائب حضرت زهرا(س) اشاره کرد و گفت: دشمنان اهل‌بیت(ع) شأن حضرت زهرا(س) را پائین آوردند؛ مردم گفتند مگر زهرا (س) کیست؟ مثل همه‌ زن‌ها، مگر علی (ع) کیست؟ مثل بقیه‌ مردها، مگر این خانه چیست؟ مثل بقیه‌ خانه‌ها. این قدر شأن آنها را پایین آوردند که هیزم به پشت درب منزل مولا و خانه‌ای که پیامبر (ص) هر موقع از کنار آن خانه عبور می‌کرد می‌فرمود «السلام علیکم یا اهل بیت النبوه» آوردند. منبع:خبرگزاری تسنیم

نظر امام زمان, درباره, مصائب مصیبتهای , مادرش زهرا،مظلومیت امیرالمومنین و حضرت زهرا

مظلومیت حضرت زهراسلام الله علیها به دلیل ضعف فهم سیاسی جامعه بود نه فقط یکی دو نفر

حجت الاسلام و المسلمین پناهیان به مناسبت ایام فاطمیه:

حضرت زهرا(س) سیاسی‌ترین زن تاریخ بشر است/ مگر سیاست برای دین چقدر اهمیت دارد؟

• باید سوال کنیم چرا حضرت زهرا(س) تلاش کردند تا برای امت خود الگوی سیاسی باشند؟ ایشان سیاسی‌ترین زن تاریخ بشر هستند، گریه‌های سیاسی و شهادت حضرت زهرا(س) در متن و صحنۀ سیاست رخ داد. مگر سیاست برای دین چقدر اهمیت دارد؟

ثواب صدقه دادن بیشتر است یا شرکت در انتخابات؟

• ما همیشه می‌گوییم که سکولار نیستیم و شعار امام(ره) مبنی بر رابطه دین و سیاست را قبول داریم، ولی واقعاً این گونه هست؟ آیا شرکت نکردن در انتخابات را گناه می‌دانیم؟ آیا ثواب صدقه دادن بیشتر است یا شرکت در انتخابات؟ اگر صدقه دادن 70 نوع بلا را دفع کند، پس میزان دفع بلا توسط رأی دادن چقدر است؟ اگر دین ما ثواب صدقه دادن را بیشتر از رأی دادن بداند، به نظر بنده این دین مشکل دارد.

وقتی ارتباط «نماز جماعت» با «ولایتمداری» درک نشود، سیاست دین را متوجه نمی‌شویم

• ما طلبه‌ها و شاید علماء در تبلیغ ابعاد سیاسی اسلام بد عمل کرده‌ایم. بسیار هنرمندانه سعی شده بخش‌های سیاسی اسلام غیرسیاسی بیان شود. «نماز جماعت» تمرین سیاست‌ورزی و ولایت‌پذیری است، اما برخی به نحو دیگر آن را معرفی می‌کنند. «نماز جماعت» تمرین مهم‌ترین موضوع جامعه است، وقتی ارتباط «نماز جماعت» با «ولایتمداری» درک نشود، سیاست دین را متوجه نمی شویم.

• سیاست یعنی به فکر مردم و جامعه بودن، یعنی انسان بزرگ شود و شرح صدر پیدا کند. آیا ارزش صداقت فردی بالاتر از سیاست‌ورزی صحیح و صادقانه است؟ خیلی از اوقات اخلاق فردی را مهم می‌دانیم و برای اخلاق سیاسی اهمیتی قائل نیستیم، گاهی اقدامی را در تجارت، روابط اجتماعی و ازدواج بد می‌دانیم، ولی در سیاست بد نمی‌دانیم. هیچ شخصیت وزینی در میان کاسبان برای فروش کالای خودش برخی کارهای سیاستمداران را انجام نمی‌دهد. آیا به اخلاق در امور سیاسی نیاز نداریم؟

مردم در روز مبعث به یاد «اخلاق» می‌افتند نه «سیاست»/ مهم‌ترین عامل توسعۀ اخلاق سیاست است/ ما طلبه‌ها اسلام را بد معرفی کرده‌ایم

• مردم در روز مبعث به یاد اخلاق می افتند یا سیاست؟ در پاسخ باید بگوییم مردم در این روز به یاد اخلاق می‌افتند و این اسلامی است که ما طلبه ها نادرست به مردم معرفی کرده‌ایم. مهم‌ترین عامل توسعۀ اخلاق چیست؟ امیرمؤمنان(ع) در پاسخ می‌فرمایند؛ آموزش سیاست؛ رفتار سیاسیون. اگر اشتباهاتی در سیاست رخ دهد، دیگر سخنرانی‌های اخلاقی نمی‌تواند جبران کند.

• بر اساس روایات دین و قدرت دو برادر بوده که همیشه با هم هستند، هرکدام از اینها باید در کنار آن دیگری باشد، دین اساس و قدرت نگهبان آن است، آنچه که اساس نداشته باشد منهدم می‌گردد، چیزی که نگهبان نیز نداشته باشد نابود می‌شود.

• البته دین و سیاست به هنگام ارتباط با یکدیگر آسیب‌هایی را به دنبال دارند و طبیعی است که عده‌ای از ارتباط دین با سیاست سوء استفاده کنند. خوارج با قرآن به جنگ امیرالمؤمنین(ع) رفتند و خیلی‌ها در طول تاریخ از ارتباط دین و سیاست سوء استفاده کردند، اما این به این معنا نیست که اصل این ارتباط درست نیست.. در غرب هم از «آراء مردم» سوءاستفاده می‌شود. سوء استفاده از رابطه دین و سیاست نیز امری طبیعی است، اگر علم با سیاست نیز مرتبط شود می توان از آن سوء استفاده کرد.

مظلومیت حضرت زهرا(س) به دلیل ضعف فهم سیاسی جامعه بود نه فقط یکی دو نفر

• سیاست یک رفتار جمعی است لذا فرهنگ سیاسی یک جامعه از اهمیت بالایی برخوردار است، مظلومیت حضرت زهرا(س) به دلیل ضعف فهم سیاسی جامعه بود، گاهی شنیده می‌شود مظلومیت حضرت به یکی دو نفر بر می‌گردد، این صحیح نیست و علت مظلومیت حضرت ضعف فهم سیاسی مردم بوده است.

مهمترین انتقاد حضرت زهرا(س) به مردم مدینه: زود فریب می‌خورند و رفتارهای غلط را ندید می‌گیرند/ چرا برخی جنایات آمریکا در حمایت از داعش را ندید می‌گیرند؟

• باید به دو ویژگی که حضرت زهرا(س) در مورد مردم مدینه بیان کردند توجه شود، مردم مدینه اگر حرف باطل می‌شنیدند زود فریب می‌‌خوردند، آنها بر رفتاری که غلط بوده نیز چشم می‌بستند. (قَالَتْ: مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِینَ الْمُسْرِعَةَ إِلَى قِیلِ الْبَاطِلِ الْمُغْضِیَةَ عَلَى الْفِعْلِ الْقَبِیحِ الْخَاسِرِ؛ احتجاج/1/6)
• برخی در جامعه کنونی ما جنایات امریکا و انگلیس در مورد داعش را ندید می‌گیرند، چرا این کار را می‌کنند، چرا فعلی را که ضربه می‌زند را ندید می‌گیرید، آیا انسان مجاز است رفتارهای ضد منافع جامعه را ندید بگیرد.
• منبع:http://bayanmanavi.ir/post/2841
• مظلومیت, حضرت فاطمه زهرا, ضعف فهم سیاسی جامعه

همه ی جهان حجاب دارد

حیرت آور است !!

همه ی جهان حجاب دارد:
1⃣ -کره زمین دارای پوشش ازون است...
2⃣ -میوه های تر وتازه دارای پوشش پوست هستند...
3⃣ -شمشیر نیز داخل غلافش حفظ میشود...
و......
 در تعجبم از مردی که ماشینش را از ترس خط و خش افتادن چادر می پوشاند؛
 اما دختر یا همسر و یا خواهر خود را بدون پوشش رها میکند !!!