میلاد مسعود : ابوالائمّة،خلیل النّبوّة،المخصوص بالاخوّة،یعسوب الایمان،یعسوب الدّین،میزان الاعمال،سیف ذی الجلال،صالح المومنین،وارث علم النّبیّین، الحاکم فی یوم الدّین،شجرة التّقوی،حجّة الله البالغة،نعمة الله السّابغة،الصّراط الواضح،الامام الناصح،الوصیّ،البرّ،التّقیّ،النّبا العظیم،الصّدّیق الرّشید،الزّکیّ، نور الله التّامّ، سیّد الوصیّین، کلمة الرّحمن،الباقر علوم الادیان، الثّاقب لحجاب الشّیطان، الجامع لاحکام القرآن، الذاکر ربه فی السر و الاعلان، الرّبیع الباکر، اللازم لاوامر الرّحمن،امام الاتقیاء،سیّد النّجبآء،هادی الاولیاء، قبلة الرّحمآء،امیر الامراء،قدوة الاصفیآء،افصح کلّ ذی شفتین، مفقه الفقهآئ ،اقضی ذوی القضآئ،ابصر ذی عینین،اسمع ذی اذنین،ولیّ الله،الشّهید، ابوالشّهدآء،زوج فاطمة الزّهرآء،معزّ الاولیآء،مذلّ الاعدآء،العروة الوثقی، مفتاح الهدی، الحجّة العظمی، الاحسان، الآیة،القصر المشید، القاضی، امیر النّحل، الامام الاوّل، نور الله الجلیل، هارون، الزّیتون، کشّاف الکرب، الهاشمیّ الامّ و الاب، مفتوح الباب الی المحراب عند سدّ ابواب سآئر الاصحاب، السّابق بالخیرات، القبلة للسّادات، عین الحیاة، العالم الزّاهد، الحسنة،الحمید، الحقّ، خیر البشر، المحمود،الذّکر، الذّاکر، ذوالقربی،ذوالمحن، الامام الطّاهر، الصّدّیق الاکبر، الشّفیع فی المحشر، بدر الاکبر،صاحب ذی الفقار،الکرّار غیر الفرّار، ابن عمّ النّبیّ المختار،ثمرة بیعة الشّجرة،السّفینة، السّابق،کلیم الشّمس،الثّانی من الخمس،المعصوم، الحنیف، الدّلیل،المیزان بالقسط، السّیّد الاورع، ابو شبیر و شبّر المسمّی بالحیدر و ما ادراک ما حیدر، صاحب برآئة و غدیر خمّ و رایة الخیبر، النّجم الّلآئح، خیر البریّة یعنی شاه ولایت حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب صلوات الله علیه را به فرزندشان حضرت صاحب الزمان صلوات الله علیه و همه شما بزرگوارن تبریک وتهنیت میگم و به عنوان هدیه دو ختم مجرب براتون قرار میدم (منبع القاب امیرالمومنین که در بالا نوشتم سایت :http://www.imamalinet.net)
من ار از غم پریشانم، علی گویم علی گویم
وگر از شوق گریانم، علی گویم علی گویم
نه تنها ما علی گوییم، داور هم علی گوید
به هر جایی که درماند، پیمبر هم علی گوید
دلِ هر عاشقِ شیدا، علی گوید علی گوید
زمین و عالم بالا، علی گوید علی گوید…
بنفشه یاسمن لاله، اَقاقی یاس و نیلوفر
اگر گل میشود زیبا، علی گوید علی گوید
به وقتِ کارِ خانه، در میانِ خانه ای کوچک
تپش های دلِ زهرا، علی گوید علی گوید
یَلِ اُم البنین عباس، در هر لحظه حساس
میان عرصه ی هَیجا، علی گوید علی گوید
اگر طفلی زپا اُفتد،چو می خواهد که برخیزد
پیِ تعلیمِ او بابا، علی گوید علی گوید
علی یا علی،علی یا علی
یا علی ذاتت ثبوت قل هو الله احد نام تو نقش نگین امرِ اَلله الصّمد
لم یلِد از مادر گیتی و لم یولَد چو تو در جهان بعد از نبی، مِثلت لهُ کُفواً احد
هر دل که شکست ره به جایی دارد هر اهل دلی قبله نمایی دارد
با آنکه بُود قبلة ما کعبه ولی ایوان نجف عَجب صفایی دارد
روز ایجاد که حق خلقت دنیا می کرد پسِ پرده، علی بود تماشا می کرد
بلکه از آینة کُنتُ نبیّاً چو نبی سِیر در آب و گِل آدم و حوّا می کرد
بر مخزن غیب، باب مفتوح، علیست گیتی همه کِشتی و در او نوح، علیست
آن روح که مبدأ حیات همه است در قالب آفرینش، آن روح، علیست
سحری به خواب دیدم شَه کشور صفا را
به رخش نظاره کردم مَهِ خوب دلربا را
به ادب زبان گشودم بسرودم این نوا را
علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را
تویی آنکه سکّة سلطنت زده حق به نام تو علی
که به جز خدای تو مطّلع نبُد از مقام تو یا علی
شده خلقتِ دو جهان اگر به دو حرف نیّر کاف و نون
تویی آنکه خلقت کاف و نون شده از کلام تو یا علی
+++در مخزن لایموت دردانه علی است
در کون و مکان امیر فرزانه علی است
در کعبه ظهور کرد تا بر همه کس
معلوم شود که صاحب خانه علی است
سروده محمد حسین صغیر اصفهانی
برای پیدا کردن شغل و رفع مشکل بیکاری تجربه شده هر روز سوره مزمل و ذاریات خونده بشه و خیلی بهتره که بعداز هرنماز خونده بشه اگر سخته یا نمیشه روزی یکبار حداقل خونده بشه شبها هم بتونید بخونید یکبار خب سریعتر اجابت میشه .البته به شرط اینکه دنبال کار هم برید واقعا بخواید کار کنید و فقط دنبال پشت میز نشستن نباشید.اینقدر ادامه بدید تا شغل پیدا کنید
برای افزایش رزق و روزی و ثروت تجربه شده .مداومت کنید شب چهارشنبه(شبی که فرداش میشه روز چهارشنبه) سه لقمه غذا با پیاز بخورد و قبل از خوردن هر کدام از این سه لقمه بگوید اَللهُّمَ اَلْعَنَ الاَعداءَ و اَلعَنْ مَرْحَبَ الْخَیبَری این از مجربات یقینی هست .کپی و انتشار این 2ختم بدون درج آدرس وبلاگ و عنوان (وبلاگ مباهله با وهابیت و اهل سنت ) شرعا حرام است و ضایع کردن حق الناس میباشد و بنده رضایت ندارم.
خانمهادر ایام عذر شرعی هردوختم رامیتونندانجام بدن
خطبه الغدرة؛ خطبهای کمتر شنیده شده از امیر المومنین علیه السلام خطاب به غاصبین خلافت
مرحوم میرجهانی رضوان الله تعالی علیه در کتاب جنةالعاصمه مینویسد:
در
کتاب صوارم الحاسمة فی تاریخ الزهراء فاطمة، تألیف علامه محدث آقا فتح
الله کمالی استر آبادی، مأخوذ از نسخه مخطوط که در نجف اشرف در کتابخانه
شوشتریها، از موقوفات مرحوم شیخ علی محمد نجف آبادی، و از کتاب کشف
اللئالی ابن العرندس نقل کرده که چنین روایت کرده که امیر المومنین علیه
السلام پس از اینکه آن حضرت را به مسجد بردند تا از او بیعت بگیرند،
خطبهای ایراد فرمود که متن آن خطبه چنین است:
اى شکنندگان عهد و
پیمان! اهل فسق و فجور و گناهان! و مرتکبین کارهاى حرام! و اى متهمین به
ریبه و آلودگان به عیب و فساد که مردمان از فساد اخلاق شما دورى کنندگانند!
اى اشخاص خبیث النفس نفهم بیتمیزى که مانند حیوانات چراکننده حق را از
باطل تمیز نمیدهید! روى قدمهاتان بلند شدهاید، و آستینهاى خود را بالا
بردهاید براى گمراهى تا به آن، آتش نفاق را دامن زنید و دوست میدارید،
مراقب نادانى و مخالفت باشید. آیا گمان کردهاید که شمشیرهاى شما تیز و
برنده است، و نفسهاى شما حفظ کننده و گردآورنده است؟ بد چیزى براى خود پیش
فرستادید. اى گروهى که پس از گرد آمدن با هم پراکنده خواهید شد، و عدول
کننده از حق و اهل نزاع و جدال میباشید، نه مراقب حقید، و نه از خدا
میترسید. آرى به ذات خدا قسم! آن امرى است که ضمیرهاى شما آنرا بروز داده
است از صیحه فزعناک، آن خباثت باطنهاى شما پیشى میگیرد به ثابت بودن در
باطل، پس پشیمان خواهید شد، و ما هم بر حق باقى میمانیم، پروردگار ما ،ما
را به راه راست راهنمایى میکند، و وفا میکند براى ما آنچه را که وعده
داده است ما را از جهت صبر و بردبارى پاکیزهاى که کرده و میکنیم، و نیست
پروردگار تو ستم کننده مر بندگان را. این کردار شما باطل و ناچیز شدنى
است، خدا زشت و قبیح گرداند روهاى شما را، و لعنت کند شما را براى آن که
نفسهاى شما میل کرده است به دنیایى که به درازى کشید زمانى که رسول خدا
صلی الله علیه و آله شما را میترسانید از دوستى و علاقه به آن، و دل
بستهاید به جانب آن، و انواع متاع و لذات آن، و برگشتهاید و دست بدست
یکدیگر دادهاید به دشمنى در مقابل کسى که وادار کرده است نفس خود را بر
مشقت عظیمه براى ظفر یافتن به حاجتى که دارد. ترک کرده است نفسهاى امّاره
شما آخرت باقى را، و حال آنکه نفسهاى ما رغبت دارد در آنچه که شما ترک
کردهاید، وعدهگاه ما و روز وعده یعنى قیامت نزدیک است و پروردگار خوب
حاکمى است. آیا زهرا زده میشود به زجر؟ و حق ما از ما گرفته میشود به قهر
و غلبه و جبر؟ پس هیچ یاریکننده و نجاتدهندهاى نیست، و هیچ معین و
یاورى نیست. کاش پسر ابی طالب پیش از این روز مرده بود، و نمیدید که کفار و
فجار هجوم بیاورند و ازدحام کنند بر ظلم و ستم کردن در حق فاطمهاى که
پاکیزه و نیکوکار است، خدا ایشان را هلاک کند، و ملازم خسران قرار دهد، و
دور گرداند آنها را از رحمت خود، این کارى که کردند بازگشت آن بهسوى
خداست، و دفاع آن با رسول خدا صلی الله علیه و آله است. بسیار دشوار است بر
پسر ابی طالب که پشت فاطمه از زدن سیاه شود، و حال آن که از پیش مقام او
شناخته شده بود، و روزهاى عزت و عظمت او دیده شده بود، و از جا جستن نکند
به حمایت عقیله خود، و اصرارى نداشته باشد در دفع ضرر از حلیله خود، پس
میمنت صبر و بردبارى زیادتر و پاکیزهتر است، و خوشنود بودن به آنچه که خدا
به آن خشنود است برتر و بهتر است، براى این که حق از ثبات و سکون خود
بیرون نرود و به جاى بماند، و باطل هم در جاى خود ظاهر شود تا وقتى که
ملاقات کنم رحمت پروردگار خود را، و بهسوى او شکایت کنم از آنچه که شماها
مرتکب شدید از غصب کردن شما حق مرا، و عقب انداختن و تعلل ورزیدن از آنچه
در سینه من است، و او بهترین حکمکنندگان، و رحمکنندهترین رحمکنندگان
است، و زود باشد که جزا دهد خدا سپاسگزاران را، و ستایش مخصوص پروردگار
جهانیان است.
جنة العاصمة، ص۴۹۶-۴۹٨
پاسخ به همه شبهات شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها)+مناظره با علمای اهل سنت در این موضوع
درس هایی از غدیر و مباهله + مباهله رائفی پور با اهل سنت سنندج و نزول عذاب الهی بر...
اگر مراد رسول خدا (ص) از حدیث غدیر ، ولایت امیر مؤمنان (ع) بود ، چرا در سقیفه به آن احتجاج نشد؟
آیا کثرت جمعیت دلیل بر حقانیت اهل تسنن است+ توحید در کتب صحاح اهل سنت
امیر المومنین علی،در کتاب جنة العاصمة،خطاب به غاصبین خلافت،مرحوم میرجهانی در،خطبه الغدرة ،خطبهای کمتر شنیده شده
ابن عباس می گوید:
امام علی(علیهالسلام) در ذی قار برای گرفتن #بیعت (و پیمان از مردم) توقف کرده بودند، و فرمودند:
هم اکنون از کوفه، 1000 نفر نه یک نفر کمتر و نه یک نفر زیادتر به سوی ما
حرکت کرده اند، و به این جا می آیند و با من تا سر حد شهادت بیعت می
نمایند.
ابن عباس می گوید: پس از این پیشبینی، من نگران شدم که
مبادا از این تعداد (هزار نفر) یک عدد کم و زیاد شود، و همین موضوع دستاویز
دشمنان گردد، و به علی(علیهالسلام) و ما که پیروانش هستیم، خرده بگیرند،
همچنان در اضطراب و دلهره به سر می بردم که جمعیت کوفه، فرا رسیدند، آنها
را شمردیم، 999 نفر بودند، و دیگر کسی نیامد. پریشان شدم و غرق در فکر
گشتم، و گفتم: انا لله و انا الیه راجعون پس چرا هزار نفر نشدند،امام
علی(علیهالسلام) که فرمود: هزار نفر می آیند؟!
در این بحران فکری،
ناگهان دیدم شخصی از راه با پای پیاده می آید، و لباس زبر بر تن دارد، و
شمشیر در سپری نیز به همراه خود آورده است، به حضور علی(علیهالسلام) آمد و
عرض کرد:
دستت را به سوی من دراز کن تا با تو بیعت کنم.
علی(علیهالسلام) فرمود: بیعت بر چه؟
او عرض کرد: پیمان فرمانبری و اطاعت از تو، و پیکار در رکاب تو تا سر حد مرگ یا پیروزی.
علی(علیهالسلام) فرمود: نام تو چیست؟او عرض کرد: من اویس هستم.حضرت فرمود: تو اویس قرنی هستی؟
او عرض کرد: آری.
امام علی(علیهالسلام) فرمود:
الله
اکبر، حبیب من رسول خدا(صلیالله علیه و آله) به من خبر داد که من مردی از
اهالی قرن (یمن) را که از امت اوست، و به او اویس قرنی، می گویند، ملاقات
می کنم، که او از حزب خدا و از حزب رسول خدا(صلیالله علیه و آله) است، او
به شهادت می رسد، و در روز قیامت به اندازه تعداد دو طایفه (پر جمعیت)
ربیعه و مضر، زیر پوشش #شفاعت او قرار میگیرند.
به این ترتیب، با
آمدن اویس قرنی، ۹۹۹ نفر، به هزار نفر که علی(علیهالسلام) فرموده بود،
تکمیل شدند اویس از زهاد ثمانیه (پارسایان هشتگانه) است، و در جنگ #صفین در
رکاب علی(علیهالسلام) به شهادت رسید.
بهجه الامال فی شرح زبده المقال، ج ۲، ص ۳۶۷.
بحار الانوار/ج۳۴/ص۲۶۸.
چرا دعایمان مستجاب نمیشود ،چگونه به حاجت برسیم؟
دو سخنرانی مهم درمورد روش توسل به امام زمان
تبریک میلاد امام حسن عسکری و 2 نماز مجرب برای افزایش و زیاد شدن ثروت،مال، رزق و روزی و غنی
بزرگترین عید مسلمانان را به امام زمان صلوات الله علیه و همه شما عزیزان تبریک میگم . برای سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان بگو:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل الفرجهم
مطلب اول : شکر نعمت ولایت معصومین علیهم السلام
سید شرف الدین عاملی رضوان الله علیه روایت کرده است:
امام صادق علیه السلام در مورد
فرموده خداوند در سوره ماعون: «آیا آن کسی را دین خداوند را تکذیب میکند
را دیدی؟» فرمودند: یعنی دین خداوند را به وسیله تکذیب ولایت ما آل محمد
علیهم السلام را تکذیب میکند. به درستی که #دین #همان_ولایت معصومین علیهم
السلام است، و و موید آنچه بیان کردم سخن خداوند متعال در قرآن کریم است
که میفرماید: «به درستی که دین در نزد خدا فقط اسلام است» و این دین به
شهادت آیه قران کریم بدون ولایت کامل نمیشود چون خداوند متعال ولایت را
[مانند نماز، روزه، زکات و حج] واجب کرده است چنانچه در سوره مائده
میفرماید: «امروز - در غدیر که ولایت امیر المومنین علیه السلام را به شما
واجب کردم - پس دین شما را کامل کردم و تمام نعمت خودم را برای شما تمام
کردم و از امروز از اسلام به عنوان دین برای شما راضی هستم». پس اگر ولایت
در قرآن نازل نمیشد دین کامل نمیشد، و نعمتهای الهی اتمام نمییافت، و
خداوند از اسلام به عنوان دین ما راضی نمیشد، از همین جهت است که دین به
معنی ولایت [معصومین] شد؛ پس به دین خدا تمسک بجو و در دایره شیعیان وارد
شو، و وقتی وارد دایره شیعیان شدی بسیار بگو:
الحمد لله رب العالمین.
منبع: تاویل الآیات الظاهرة، تالیف سید شرف الدین استرآبادی،
#تفسیر_قرآن
#آیه_اکمال
تاویل سوره ماعون
+++ مطلب دوم
عرضه ولایت بر تمام کائنات
#ولایت
#غدیر
#غدیری_ام
فِی
یَوْمِ الْغَدِیرِ عَرَضَ اللَّهُ الْوَلَایَةَ عَلَى أَهْلِ
السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ فَتَسْبِقُ إِلَیْهَا أَهْلُ السَّمَاءِ
السَّابِعَةِ فَزَیَّنَ بِهَا الْعَرْشَ ثُمَّ سَبَقَ إِلَیْهَا أَهْلُ
السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَزَیَّنَهَا بِالْبَیْتِ الْمَعْمُورِ ثُمَّ
سَبَقَ إِلَیْهَا أَهْلُ السَّمَاءِ الدُّنْیَا فَزَیَّنَهَا
بِالْکَوَاکِبِ ثُمَّ عَرَضَهَا عَلَى الْأَرَضِینَ فَسَبَقَتْ مَکَّةُ
فَزَیَّنَهَا بِالْکَعْبَةِ ثُمَّ سَبَقَتْ إِلَیْهَا الْمَدِینَةُ
فَزَیَّنَهَا بِالْمُصْطَفَى مُحَمَّدٍ ص ثُمَّ سَبَقَتْ إِلَیْهَا
الْکُوفَةُ فَزَیَّنَهَا بِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع وَ عَرَضَهَا عَلَى
الْجِبَالِ فَأَوَّلُ جَبَلٍ أَقَرَّ بِذَلِکَ ثَلَاثَةُ أَجْبُلٍ
[أَجْبَالٍ] الْعَقِیقُ وَ جَبَلُ الْفَیْرُوزَجِ وَ جَبَلُ الْیَاقُوتِ
فَصَارَتْ هَذِهِ الْجِبَالُ جِبَالَهُنَّ وَ أَفْضَلَ الْجَوَاهِرِ ثُمَّ
سَبَقَتْ إِلَیْهَا جِبَالٌ أُخَرُ فَصَارَتْ مَعَادِنَ الذَّهَبِ وَ
الْفِضَّةِ وَ مَا لَمْ یُقِرَّ بِذَلِکَ وَ لَمْ یَقْبَلْ صَارَتْ لَا
تُنْبِتُ شَیْئاً وَ عَرَضَتْ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ عَلَى الْمِیَاهِ فَمَا
قَبِلَ مِنْهَا صَارَ عَذْباً وَ مَا أَنْکَرَ صَارَ مِلْحاً أُجَاجاً وَ
عَرَضَهَا فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ عَلَى النَّبَاتِ فَمَا قَبِلَهُ صَارَ
حُلْواً طَیِّباً وَ مَا لَمْ یَقْبَلْ صَارَ مُرّاً ثُمَّ عَرَضَهَا فِی
ذَلِکَ الْیَوْمِ عَلَى الطَّیْرِ فَمَا قَبِلَهَا صَارَ فَصِیحاً
مُصَوِّتاً وَ مَا أَنْکَرَهَا صَارَ أَخْرَسَ مِثْلَ اللَّکَن
حضرت آقا امام رضا سلام الله علیه:
و
حق سبحانه و تعالى در روز غدیر ولایت را بر اهل هفت آسمان عرضه کرد پس اهل
آسمان هفتم سبقت نمودند به قبول آن ایشان را مزیّن گردانید به عرش، پس اهل
آسمان چهارم قبول کردند مزین ساخت آن را به بیت المعمور
پس اهل آسمان دنیا قبول کردند مزین ساخت آن را به کواکب(ستارگان)که از آنجا دیده مىشود
سپس ولایت را عرض فرمود بر زمینها سبقت نمود مکه معظمه به آن مزین گردانید مکه را به کعبه معظمه
سپس مدینه قبول کرد و مزین گردانید آن را به حضرت محمد صلی الله علیه و آله
بعد از آن کوفه قبول نمود و مزیّن گردانید آن را به حضرت امیر المؤمنین صلوات اللَّه علیه
و
عرض فرمود ولایت را بر کوهها پس اول کوهى که اقرار نمود سه کوه بود کوه
عقیق و کوه فیروزه و کوه یاقوت بود، مزین گردانید این کوهها را به این
جواهر، و این جواهر را افضل گردانید
دیگر کوهها قبول کردند و معدن طلا و
نقره و سایر جواهر شدند، تا آن که محل زراعت و گل و لاله شدند و هر کوهى
که قبول نکرد از آن چیزى نمىروید.
و در این روز ولایت را عرض فرمود بر آبها هر آبى که قبول کرد شیرین شد، و هر چه قبول نکرد تلخ شد
سپس ولایت را عرضه کرد بر گیاهان هر چه قبول کرد شیرین و خوشبو شد و هر چه قبول نکرد تلخ شد.
و در همین روز ولایت را عرض فرمود بر مرغان هر مرغى که قبول کرد خوش صدا شد و هر چه قبول نکرد لال شد.
منابع:
اقبال الأعمال (ط - القدیمة)، ج1، ص: 465
زاد المعاد - مفتاح الجنان، ص: 204
مسند الإمام الرضا (عطاردی)، ج2 ، ص: 19
بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج27، ص: 262
عوالم العلوم، حدیثالغدیر، ص: 224
لوامع صاحبقرانى، ج6، ص: 253
+++ مطلب سوم
یک فضیلت از امیرالمومنین علیه السلام در بقیع
ساکت شدن زلزله
در
زمان خلافت منحوس عمر بن الخطاب (قاتل حضرت زهرا سلام الله علیها) قبرهای بقیع به لرزه درآمدند و کم کم لرزش در خانه
های مدینه هم احساس شد و همه نگران شدند. عمر دست به دامن امیر المؤمنین
علیه السلام شد. آن حضرت صد نفر از اصحاب بدر را فراخواند و از بین آنان ده
نفر را انتخاب فرمود. آن ده نفر را پشت سر خود قرار داد و نود نفر باقی
مانده را بدنبال آنان روانه ساخت. اهل مدینه همه از خانه های خود خارج شده
بودند. سپس ابوذر و سلمان و مقداد و عمار را طلبید و آنان را پیشاپیش خود
فرستاد تا به میانه بقیع رسیدند.
در این لحظه پای مبارک خود را به زمین زدند و سه مرتبه فرمودند تو را چه شده؟
زمین
لرزه ساکت شد. سپس فرمودند خدا و رسول راست گفتند. پیامبر به من خبر داده
بودند این روز و این ساعت را. اگر این زلزله زلزله روز قیامت می بود پاسخ
مرا میداد و به من میگفت که چه شده است و گنجینه های خود را خارج
میساخت.
پس از آن جمعیت متفرق شدند و لرزشی احساس نشد.
منبع:(تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة ص807)
+++مطلب چهارم
عایشه
میگوید روزی با رسول خدا در خانه نشسته بودیم دیدم صدای دق الباب آمد
!رسول خدا به من اشاره کردند که در خانه را باز کنم رفتم دیدم پدرم بر ما
وارد شد پیامبر اشاره کردند بنشین
دو مرتبه صدای دق الباب آمد !در را باز کردم یکی دیگر از صحابی وارد شد پیامبر اشاره کردند بنشین
مرتبه سوم که صدای دق الباب آمد پیغمبر فرمود خودم در را بازمیکنم
در را باز کردند حضرت علی وارد شدند پیغمبر سر و روی علی را بوسیدند و جای خود را به او دادند
از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیدم چرا ایندفعه به من اجازه ندادید در را باز کنم
پیغمبر فرمود اولین باری که در زده شد جبرئیل نازل شد و فرمود بنشین
دومین دفعه هم جبرئیل از جانب خدا دستور آورد بنشین
سومین دفعه برادرم جبرئیل نازل شد
و
فرمود برخیز که صد و بیست و دو هزار ملک پشت در دعوا میکنند که چه کسی در
را به روی علی باز کند یا رسول الله خودت برو و آن ها راآرام کن و در را
باز کن .
«جانم علی»
صحیح بخاری ج ۲ صفحه۶۲۱
صحیح مسلم جلد ۳ صفحه ۴۵۲
ابن حجر عسقلانی ج ۱ ص ۱۹۸
(( هرسه منبع از معتبر ترین کتب اهل سنت)))
نثار وجود نازنین حضرت علی علیه السلام صلوات