خلقت نوری حضرت فاطمه زهرا (علیها السّلام)

میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها را به امام زمان صلوات الله علیه و شما و همه محبان حضرت تبریک میگم

خلقت نوری حضرت فاطمه زهرا (علیها السّلام)

حدیثی از حضرت امیرالمومنین (علیه السّلام) نقل شده است که مولی الموحدین درباره نور حضرت فاطمه زهرا (علیها السّلام) و آفرینش نور وجود ایشان سخن گفته اند:

و روی عن حارثة بن قدامة قال حدثنی سلمان الفارسی، قال حدثنی عمار و قال: اخبرک عجبا، قلت: حدثنی یا عمار، قال نعم، شهدت علی بن ابی طالب (ع) و قد ولج على فاطمة (ع) فلما بصرت به نادت، ادن لاحدثک بما کان و ما هو کائن و بما لم یکن الى یوم القیامة حین تقوم الساعة، قال: فرأیت امیر المؤمنین (ع) یرجع القهقرى فرجعت برجوعه، اذ دخل على النبی (ص) فقال له: ادن یا ابا الحسن فدنا فلما اطمأن به المجلس قال له: تحدثنی أم احدثک؟ فقال: الحدیث منک احسن یا رسول اللّه، فقال: کأنی بک و قد دخلت على فاطمة و قالت لک کیت و کیت فرجعت، فقال علی (ع) نور فاطمة من نورنا فقال (ص) أ و لا تعلم فسجد علی شکرا للّه تعالى قال عمار: فخرج امیر المؤمنین و خرجت بخروجه فولج على فاطمة (ع) و ولجت معه، فقالت: کأنک رجعت الى ابی (ص) فاخبرته بما قلته لک؟ قال: کان کذلک یا فاطمة، فقالت: اعلم یا ابا الحسن ان اللّه تعالى خلق نوری، و کان یسبح اللّه جل جلاله ثم اودعه شجرة من شجر الجنة فاضاءت، فلما دخل ابی (ص) الى الجنة اوحى اللّه تعالى إلیه الهاما ان اقتطف الثمرة من تلک الشجرة و ادرها فی لهواتک ففعل، فاودعنی اللّه تعالى صلب ابی (ص) ثم اودعنی خدیجة بنت خویلد (ع) فوضعتنی و انا من ذلک النور، اعلم ما کان و ما یکون و ما لم یکن یا أبا الحسن المؤمن ینظر بنور اللّه تعالى. (1)

حارثه بن قدامه گفت که سلمان فارسی از عمار روایت می کند که عمار گفت ترا خبر شگفت انگیزی بدهم؟ گفتم: بگو ای عمار. گفت: بلی، علی بن ابی طالب (علیه السّلام) را دیدم که بر حضرت فاطمه (علیها السّلام)  وارد شد. پس هنگامی که حضرت فاطمه (علیها السّلام)، حضرت علی (علیه السّلام) را دید او را خطاب قرار داد و گفت که نزدیک بیا تا با تو از آنچه که بوده و از آنچه که شده است و آنچه که تا روز قیامت اتفاق نمی افتد تا آنکه قیامت بر پا گردد سخن بگویم. عمار گفت: دیدم امیرالمومنین (علیه السّلام) به عقب برگشت و حضرت فاطمة (علیها السّلام) نیز با برگشتن حضرت علی (علیه السّلام) برگشت. در آن هنگام حضرت علی (علیه السّلام)  بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) وارد شد و پیامبر (صلی الله علیه و آله) به او گفت: ای ابا الحسن نزدیک بیا. پس حضرت علی (علیه السّلام) نزدیک آمد پس هنگامی که نشست، پیامبر به او گفت تو می گویی یا من بگویم؟ حضرت امیرالمومنین (علیه السّلام) فرمودند: سخن از جانب شما نیکوتر است یا رسول الله. پیامبر فرمودند: در آن هنگام که نزد فاطمة (علیها السّلام) وارد شدی و او به تو این مسائل را گفت، گویی  که من با تو بودم. علی (علیه السّلام) فرمودند: نور فاطمه از نور ما است. پس رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمودند: آیا نمی دانستی؟ پس علی (علیه السّلام) سجده شکر به جای آورد.

عمار می گوید: پس حضرت علی (علیه السّلام) خارج شدند و با خروج او حضرت فاطمه (علیها السّلام) نیز خارج شد و بر او وارد شد و گفت: گویا که تو به سوی پدرم رسول الله (صلی الله علیه و اله) برگشتی.

آیا آنچه من به تو گفتم به پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفتی؟ این چنین بود ای فاطمه. حضرت فاطمة فرمودند: ای ابا الحسن، خدای تعالی نور من را  خلق کرد که این نور تسبیح خدای جلّ جلاله را می کرد، سپس این نور را در درختی از درختهای بهشت قرار داد پس روشن و تابناک گردید. هنگامی که پدرم رسول الله (صلی الله علیه و آله) وارد بهشت شد خداوند به او الهام نمود که میوه این درخت را بچین و آن را بخور. پیامبر(صلی الله علیه و آله) این کار را کرد پس خدای مرا در کمر پدرم قرار داد سپس من را در وجود خدیجه بنت خویلد (علیها السّلام) قرار داد پس مرا وضع حمل نمود و من از آن نور هستم. بدان ای ابا الحسن آنچه که بود و آنچه می شود و آنچه اتفاق نمی افتد. ای ابا الحسن مومن به نور الهی می نگرد.

(1)عیون المعجزات، صفحه 54 - بحار الأنوار، جلد ‏43، صفحه 8

پرسش و پاسخ درمورد سحر و جن و طلسمات

با سلام ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها را به امام زمان صلوات علیه و شما و محبان آن حضرت  تبریک میگم.

در این پست بعضی  از سوالات افراد را  به مرور درج میکنم . قبل از اینکه سوال بپرسید ابتدا مطلب مورد نظر را یکبار دیگه به دقت بخونید بعد پاسخ هایی که تو نظرات اون مطلب داده شده را ببینید این پست را هم بخونید اگر نبود بپرسید.زیاد فرصت نمیکنم جواب سوالات ر ا بدم پس قبل از پرسیدن سوال  بخش نظرات هر مطلب را بخونید قبلا جواب داده شده به اکثر سوالات. کپی برداری با قراردادن ادرس وبلاگ بلامانع است و الا ضایع کردن حق الناس است و رضایت ندارم.

پرسش:

باسلام،خدا قوت
عذرخواهی میکنم سوالاتم زیادشد ذهنم مشغول شده
چطوری میشه جن ازبدن یکی دیگه وارد بدن یکی دیگه بشه دلیلش چیه?
آیا جن ازطریق چشم زخم هم وارد میشه?یا ازطریق شیاطین انس?
درباره دعانوشتن یه سرچ کوچیک زدم شرایط خاصی رو میطلبه برای نوشتن ما که بلدنیستیم،میگم نکنه نتیجه عکس بده گناهکار که هستیم،به کسی هم نمیشه اعتماد کرد میشه شما یه نفرو بهمون معرفی کنید واسه دعا نویسی?
چهارقل وآیت الکرسی موقع خواب با صدای بلند باشه فرقی میکنه?
بعضی اوقات یسری ذکر تو دفترچه یادداشتم مینویسم بعد ازیه مدت بدرد نمیخوره دفترم یعنی یادداشت روزانه ست اسم خدا توش با چه شرایطی بندازم دور که گناه نداشته باشه?
مطالب سایت خیلی خوبه اصلا نیازی نیس جای دیگه سرک بکشیم واقعا ممنونم چقدر به درد خورد.باسپاس.

---

پاسخ:

با سلام ممنون. جن  میتونه خودش را از فردی به فردی دیگه منتقل کنه. گاهی بلافاصله بعداز چشم خوردن جن وارد بدن میشه. ساحران و شیطان پرستان هم میتونند منتقل کنند جن را به بدن افراد. حرز و ادعیه ای که از اهل بیت علیهم السلام رسیده و قران نوشتن خطری نداره اما طلسمات و اوفاق میتونه خطر ساز باشه. ازخودشون بپرسید.خودتون بنویسید بهتره گاهی اوقات. صدا کم و زیاد فرقی نداره اینقدر که خودتون بشنوید کافیه. نوشته های مقدس را بندازید اب روان بره یا بدید جاهایی که کاغذ را بازیافت میکنند.

+++
سوال:
عذرخواهی میکنم سوالات زیاد شد،کمرهمت بستم دیگه درمان روشروع کنم
آیا دعایی که تو گردنمون بیندازیم وباهاش دست وشویی بریم گناه نداره?
مشکل فراموشی وحواس پرتی با درمان ابطال سحر وجن حل میشه? همزمان بادرمان طب سنتی?
ابا کسانی که انجام واجبات وترک محرمات رو رعایت میکنن باز هم دچار جن زدگی وسحر وجادو وچشم زخم میشن?
میشه یه وقتای تو محل کار وضوجبیره گرفت به خاطر کرم پودری که تو صورت هست وامکان شست وشوی کامل وجود نداره?

---

پاسخ:

با سلام . بودن قران و دعا همراه فرد اگر پوشیده باشه که معلوم نباشه نوشته اشکالی نداره . بعضی بیماریها به محض خروج جن درمان میشه . بعضی ها ممکنه طول بکشه. برای این موارد اقدام نکنید تا سحر و جن نابود بشه تاثیر نداره درمان تو این حالت؟
اهل تقوا هم ممکنه دچار این اسیب ها بشن مگر اینکه از خود حفاظت کنندبا قران و ادعیه و اذکار. اما افراد مقرب و اولیا الله به شدت هیبت دارند و جنیان از اونها میترسند و مطیع اونها هستند جرات نمیکنند آزاری برسونند!!!
در مورد وضو باید از مرجع تقلید بپرسید . در ضمن اگر آرایش زن را مرد نامحرم ببینه حرام است و گناه بزرگی کرده وگویا در بعضی روایت امده که فرشتگان او را لعن میکنند.

دیدن ساحر+احضار و جلب و ابطال سحر مدفون و نشانه های آن +علت وسواس

 دیدن ساحردر خواب+جلب و احضار و ابطال سحر مدفون (خاکی) و نشانه های آن +علت وسواس

با سلام . کشف مطلب را اگر با فکر و شک به کسی انجام بدید که فکر میکنید ممکنه  او شما را سحر کرده باشه ممکنه چیزی که میبینید واقعی نباشه یعنی ضمیر ناخوداگاه و ذهن چیزی بهتون نشون بدن که واقعی نیست و شما به اون فرد چون در طول روز فکرکردید ذهن تون  اون را نشون میده در خواب.اگر میخواید ساحر راببینید بدون گمان وشک و تفکر به فرد خاصی اعمال را انجام بدید اگر در شب هفتم بهتون نشان دادن کسی را یا در چند شب فقط یک فرد را بهتون نشون دادن یعنی ساحر هست اما حتما 7 شب انجام بدید اگر به کسی ظن و گمان دارید . وسواس بعضی مواردش به سحر و جن مربوط میشه بعضی بخاطر غلبه خلط سودا هست(که با دارو  و فصد درمان میشه) و  بعضی علتش مردم هستند وسواسی ها باید احکام را حتماً از دفتر مراجع تقلید بپرسند تا در زمینه هایی که وسواس دارند درمان بشوند احکام برای اونها مقداری متفاوت با افراد عادی هست و ارفاق و آسانگیری زیادی براشون میکنند مراجع تقلید بر اساس روایات و منابع. خیلی از کارهای وسواسی ها برای اینکه احکام را اشتباه فهمیدند یا بی جهت برای خود وظایف را سخت تر از آنچه مراجع تقلید گفته اند انجام میدهند. سحر خاکی ( مدفون ) نوعی سحر یا طلسمی هست که زیر خاک یا توی قبر مردگان دفن میشه واکثرا موقع قرار دادن میت ساحر یا کسی که سفارش سحرداده سحر را توی قبر میندازه. بعضی وقتها جلوی درب خانه فردی که میخوان سحر بشه دفن میکنند گاهی هم تو گلدون دفن میکنن میارن بهتون هدیه میدن!!!که تو خونه تون باشه مواظب این موارد باشید. اگر دید جلوی درب خونتون بدون علت علائم کنده شدن آسفالت یا خاکبرداری داره شک کنید با تحصین بازرسی کنید. این سحر استثنائی هست نسبت به بقیه سحرها و این خاصیت را داره که هر موقع موکلش کشته بشه موکل دیگری را شیاطین براش جایگزین میکنند (گاهی حدودا ظرف یکساعت موکل جدید میاد) تا بره در بدن فرد و کاری که میخوان را انجام بده این نوع سحر از خطرناکترین سحرهاست باید توسط اساتید بوسیله موکلین احضار و ابطال بشه و اکثر افرادی که ادعا میکنند این توانائی را دارند دروغ گو و شارلاتان هستند.و با ترفندی چیزی را به عنوان سحر جلوی فرد میندازند که یا همکار او با چشم بندی از جایی میندازه یا چیزی را خودشون درست میکنند به عنوان سحر و به شیطانی که تسخیر کردن یا باهش رابطه دارن میگن برو بیار و شما می بینید چیزی جلوتون افتاد  اما در حقیقت اون سحر شما نیست و فرد با حقه بازی میخواد ازتون پول بگیره روش کار اساتید واقعی اینطور معمولا سفر میندازند اعمالی انجام میدن و بعداز موکلین سوره های قرانی میخوان که سحر را بیرون بکشن و بیارن تو سفر بگذارنو بعضی تویک ظرف آب سحر را وارد میکنند ممکنه روشهای دیگه هم باشه بعدش اون دعانویس بهتون میگن چطوری باطلش کنید پیش هر کی خواستید برید استخاره کنید مبادا شیاد و کلاهبردار باشه. اما میشه موکلش را کشت و موقتا سحر را باطل کرد و بعدش شدیدا محافظت کرد که موکل جدید وارد نشه که دوباره سحر و جادو را فعال کنه. یعنی باید دائم حرز همراه فرد باشه و فقط موقع حمام و رابطه جنسی از خودش جدا کنه بیرون اون مکان قرار بده و قبل از جدا کردن حرز از خود  5 مرتبه ایت الکرسی بخونه برای حفاظت که موکل سحر نتونه داخل بدن بشه و البته همیشه تحصین های اول صبح و شب را هم انجام بده . تو جزوه داستان یکی ز یاران امام زمان صلوات الله علیه را نوشتم که کارش ابطال سحر مدفون بود با کمک حضرت .

نشانه سحر مدفون : حواس پرتی و عدم تمرکز در تمام اعمال و خصوص در نمازها ، خستگی شدید و مزمن و نداشتن انرژی بطور همیشگی،سردرد،تنگی نفس گرفتن سریع موقع انجام فعالیت بدنی و تحرک و و مشکل دربینائی و خوابهایی  .که در پست کشف مطلب بهش اشاره شد. البته لازم نیست همه این نشانه ها یا خوابها را ببینه  اگر چندتاش را هم داشته باشه سحر مدفون شده براش .این مطلب در اینده احتمالا تغییر میکند!

تا اطلاع ثانوی نمیتونم جواب بدم یا جزوه بفرستم پس لطفا چیزی نفرستید تا بخش نظرات باز بشه نظرات که ربطی به مطلب نداشته باشن حذف میشن

قبل از اینکه سوالی بپرسید این مطلب رابخونید حتما :
 قوانین این وبلاگ

کپی و انتشار مطالب فقط با ذکرآدرس وبلاگ:

http://mobahele.blogsky.com

مجاز است و الا شرعاً حرام است البته به استثناء مطالبی که درباره حقانیت شیعه و گمراهی اهل سنت است که بدون ذکرمنبع هم، حلال است و خوشحال میشیم منتشر کنید)

باطل السحر رایگان قوی و مجرب، سحر خاکی+سحر مدفون سفره ابطال باطل کردن،احضار جلب سحر خاکی مدفون+ وسواس

فرد مسلمان نباید کاریکاتوری عمل کند، قسمتی را مورد توجه قرار دهد و از قسمتی غافل شود

حجت‌الاسلام جدیدی در هیئت «بهشت» عاشوراییان اصفهان به بیان ویژگی‌های تفریح و نشاط در دین پرداخت و بیان داشت: تفریح و نشاط اگر امام محور باشد عبادت محسوب می‌شود. فرد مسلمان کاریکاتوری عمل نمی‌کند که قسمتی را مورد توجه قرار دهد و از قسمتی غافل شود.

به گزارش سرویس استان‌های حلقه وصل، هیئت هفتگی مجموعه فرهنگی عاشوراییان در ویژه برنامه ولادت حضرت علی علیه‌السلام ۲۰ فروردین ماه با سخنرانی حجت‌الاسلام حامد جدیدی و مداحی حاج محمد یزدخواستی برگزار شد.

در این مراسم حجت الاسلام جدیدی پیرامون یاوری امام مباحث شان را در سال جدید ادامه دادند و به موضوع ویژگی‌های تفریح و نشاط در دین پرداخته و بیان داشتند: تفریح و نشاط اگر امام محور باشد عبادت محسوب می‌شود.

حجت‌الاسلامجدیدی گفت: هدف از خلقت هدایت مخلوقات است و سیر هدایت خلقت از ابتدا تاکنون سیر تشکیل جامعه‌ی مهدوی است که اگر بخواهیم تمدن مهدوی را مطرح کنیم یکی از مهمترین حوزه هایش بحث سبک زندگی مهدوی است. با سبک زندگی مهدوی به حیات طیبه‌ای که در خلقت مدنظر بوده می‌رسیم و در سبک زندگی به بحث تفریح رسیدیم.

تفریح تقویت کننده ی دین و انسان در زندگی است

ما اگر بخواهیم سبک زندگی‌مان را هدایت محور بکنیم باید نظام‌های مختلف جامعه‌ ی انسانی را با موضوع هدایت تعریف و بعد فرهنگ‌سازی و اجرا کنیم. در عرصه های مختلف جامعه نیاز هست که با رویکرد هدایت محور تعریف و تبیین شوند تا جامعه هدایت شود. یکی از چیزهایی که هم دین و هم فطرت بشری بر آن تاکید می‌کند موضوع تفریح است. تفریح تقویت کننده ی دین و انسان در زندگی است یعنی ما اگر بخواهیم یک زندگی سالم داشته باشیم حتماً نیاز به تفریح داریم یعنی باید خستگی های روحی و جسمی را از خودمان دور کنیم و با نشاط و فرح به سمت خداوند حرکت کنیم مومن خموده و کسل به درد اسلام نمی خورد در دعاهایی مثل ابوحمزه، امام سجاد به خدا پناه می‌برد از تنبلی و کسالت و بی‌حالی.

ریشه ی تفریح را اگر بخواهیم بدانیم از فرح آمده است و با لذت تفاوت دارد یعنی اینکه تفریح مربوط به حوزه ی روح ماست وقتی روح ما انبساط پیدا می‌کند و دچار آرامش می‌شود را تفریح می گویند اما اگر به نفس و جسم خوش بگذرد این را می گوییم لذت بردن.

فرح لطافت دارد و تبعات و عوارض ندارد اما لذت بردن محدودیت و عوارض دارد مثل غذا خوردن که لذت می بری ولی اگر زیاده روی کردی عوارض دارد. اما فرح روحی که بر اثر احسان برای ما ایجاد می شود محدودیت و عوارض ندارد.

بسیاری از چیزهایی که در دنیا وجود دارد لذتی است که دارای محدودیت می‌باشد بنابراین وقتی تکراری شد دیگر از آن لذت نمی‌بریم چرا که فقط به دنبال لذت جسمی و نفسی بودیم اگر به دنبال فرح روحی برویم این لذت نامحدود است و هرچه در آن پیش برویم خسته نمی شویم.

نگاه روایات به تفریح در اسلام این است که پیامبر اکرم صل الله علیه و آله می‌فرماید به تفریح و بازی بپردازید زیرا دوست ندارم سخت گیری و خشونت در دینتان مشاهده شود و در قرآن آیه‌ی شریف ۷۷ سوره‌ی قصص «نصیبت را از دنیا فراموش نکن» و همچنین امام علی علیه‌السلام ذیل همین آیه در مورد« نصیبت از دنیا» می‌فرماید: سلامتی، توانایی، فراغت، جوانی، ثروت، نشاط و بی نیازی نصیب ما از دنیا است.

در روایت می گوید از این ها بهره ی سالم بگیرید و آخرتتان را بسازید یعنی در تفریح اسلامی از نعمت‌ها برای ساختن آخرت استفاده کنید.

در زندگی دینی وقت ما به سه قسمت تقسیم شده است: کار، عبادت و تفریح در نظر گرفته شده است. این موارد باید در زندگی ما در نظر گرفته شوند تا به سعادت برسیم. یک مسلمان واقعی نباید به صورت کاریکاتوری عمل کند قسمتی را مورد توجه قرار دهد و از دیگر قسمت ها غافل شود. دنیا را نباید رها کرد بلکه باید از آن برای ساختن آخرت استفاده کرد. تفریحات ما اگر امام محور باشند عبادت محسوب می‌شوند حال باید دید چه تفریحاتی امام محورند.

تفریحات دینی هدف‌دار و هدف آن‌ها نیز متعالی است. تفریحات دین محوری حیا در آن لحاظ می‌شود و حیازدایی نمی‌کند، عقل محور است و هیجان کاذب ایجاد نمی‌کند و دور از واقعیت نیست یا در اصل ما را برای رویارویی صحیح با واقعیات آماده می‌سازد. از آسیب‌های بازی‌های امروزه این است که فرد را در عالم وهم و خیال می‌برد و از واقعیت عالم جدا می‌سازد.

انسان با روح سالم از تفریحات سطح بالا لذت می‌برد

این فعال فرهنگی در ادامه عوامل نشاط در اسلام افزود: ارتباط با طبیعت و حفظ آن برای فرح روحی لازم دانسته شده است و به ما توصیه شده است که با طبیعت مرتبط باشیم.

وی اضافه کرد: گزاره‌ی بعد در تفریح دینی جمع‌گرایی و گروه‌گرایی است که بسیار توصیه شده است. از دیگر ویژگی های تفریح اسلامی تربیت محور بودن آن است هر تربیتی از گل و گیاه و حیوان گرفته تا حتی تربیت فرزند وقتی که نتیجه و حاصل آن را انسان مشاهده می‌کند برایش نشاط‌آور و فرح بخش است. مسابقه محوری نیز مطرح است چرا که ایجاد شور و نشاط می‌کند. تلاش و کوشش و کار در اسلام در دین ما تفریح محسوب می‌شوند چرا که انسان هایی که دارای روح سالم هستند تفریحات سطح بالا مثل حل یک مسئله‌ی ریاضی یا کشف چیزی جدید و یا کارآفرینی برای آن‌ها لذت بخش است و تفریح محسوب می‌شود.

حجت الاسلام جدیدی خاطر نشان کرد: استمرار و مداومت و پیشرفت در هنر و حرفه و یا ورزشی که آن را دنبال کرده ای لازم است و جز عوامل نشاط محسوب می‌شوند و در تفرح باید استاد محور بود به این معنا که استاد را بپذیری و در مقابلش ادب کنی. آموزش محوری نیز باید در تفریحات لحاظ شود. هر چیز خوب و مفیدی که به آن دست پیدا می‌کنی را باید به دیگران نیز آموزش بدهیم. خانواده محوری و تعامل با افراد خانواده نیز برای نشاط به ما توصیه شده است. در اسلام تفریحات را متناسب با جنسیت توصیه می‌کنند.

وی ادامه داد: در تفریح روح و فکر و جسم ما را با هم درگیر می‌کنند که نشاط واقعی به ما دست دهد، مثل نگاه به آب یا گوش کردن به صدای آن  و مثال های به این شکل که آرامش بخش و نشاط آور هستند.

یادآور می شود، هیئت هفتگی بهشت هر یکشنبه بعد از نماز مغرب و عشا با قرائت و تفسیر قرآن و نهج البلاغه خوانی آقای غازی و مداحی حاج محمد یزدخواستی واقع در دفتر مجموعه فرهنگی عاشوراییان، خیابان ابن سینا، کوچه ارشاد، پرچم بهشت برگزار می شود.

منبع : http://hvasl.ir/content/25408

نوحه شهادت حضرت فاطمه زهرا :بیشـه پـر ولـوله بـود، شیـر در سلسله بود / در خـانـه کـه شکست، فـاطمه حـامله بود

گـل بـی خـار کجـا، در و دیـوار کجا

صـورت حـور کجــا، شعلـه نـار کجا
ای بنی فـاطمه تـرسم نشود باورتان
بر در خانه شده نقش زمین مادرتان
                  با لگد گشت خدا، میوه از شاخه جدا
نوحه شهادت حضرت فاطمه زهرا صلوات الله علیها
بیشـه پـر ولـوله بـود، شیـر در سلسله بود
در خـانـه کـه شکست، فـاطمه حـامله بود
داغ یک کودک شش ماهه نصیب همه شد
قتـل یـک سـوم ســادات بنی فـاطمه شد
                  با لگد گشت خدا، میوه از شاخه جدا

مادر از پـای نشست، کودکش رفت ز دست
میوه چون نارس بود، ناگهان شاخه شکست
طـایـر سـوختـه در بیـن قفـس می افتـاد
او نفس مـی زد و مــولا ز نفس می افتـاد
                  با لگد گشت خدا، میوه از شاخه جدا

فاطمه یار نداشت، یک طرفدار نداشت
کاش در سینه دگر، زخم مسمار نداشت
بدن خسته کجا، ضـربـۀ پیوسته کجا
بوسۀ میـخ در و سینـۀ بشکسته کجا
                  با لگد گشت خدا، میوه از شاخه جدا

کـودکـان لــرزیدند، حـال مـادر دیـدند
همـه از اشک ز رخ دانـه بـر می چیدند
حـامی مادر مظلـومـه فقـط کودک بود
خواست گردد سپر اما قد او کوچک بود
                  با لگد گشت خدا، میوه از شاخه جدا

چه بر آن ماه رسید، به فلک آه رسید
یـا علـی زود بیــا، قنفـذ از راه رسید
از چـه باید شرر از خانه ی مولا خیزد
چنـد نـامـرد سـر یک زن تنهـا ریزد
                  با لگد گشت خدا، میوه از شاخه جدا

این صدای حسن است، لرزه اش بر بدن است
جگرش پـاره شده بـه لبـش این سخن است
ای خــزان زود گـل پــر پــر مـــا را کشتی
ای مغیــره تـــو چــرا مـــادر مـا را کشتی
                   با لگد گشت خدا، میوه از شاخه جدا

صدف نبوت 1 - غلامرضا سازگا

منبع: http://www.madayeh.com/Print/175545/175741

+++

طفل دبستان اوست، حامل وحی اله                   بلبل بستان اوست، پیک خداوندگار
قاسم ارزاق کیست؟ ریزه خور خوان او          قابض ارواح کیست؟ بنده فرمان گذار

خدایا  هر لحظه عذاب قاتلین و ضاربین  حضرت زهرا و دیگر معصومین صلوات الله علیهم را  لعنت کن و هرکه به عمل آنها شاد و راضی شد یا ازآن  ارذل وحشی تبعیت میکند را

چند کلیپ صوتی و تصویری در مورد افسانه شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها+ اسناد و اعترافات اهل سنت!!

اشعار زیبا در مورد فاطمه زهرا سلام الله علیها+ زمان حرکت قافله عزاداری به مناسبت شهادت حضرت دراصفهان

فاطمه کار خدایی می کند

فاطمه مشکل گشایی می کند

هستی عالم بود از هست ِاو

جنتُّ و دوزخ بُود در دست او

ماسوا روزی خورد از خوان او

گردش چرخ است با فرمان او

***

او کلید قفل های بسته است

او امید هر دل بشکسته است
فاطمه بر عرض عالم کوکب است

مادر و آموزگار زینب است

علت ایجاد عالم فاطمه است

نقش روی قلب خاتم فاطمه است

فاطمه یعنی سرور اهل بیت

عزت و فخر و غرور اهل بیت

کردگار این جهان زهرایی است

او تمام دلخوشی حیدر است

او شهید بین دیوار و در است

ای که هستی پر ز عصیان و گناه

هر چه می خواهی تو از زهرا بخواه

منبع: www.madeh.ir

آفرینش باغ توحید و بهارش فاطمه است
دین و قرآن تا قیامت اعتبارش فاطمه است

مصطفی فخر نبوّت افتخارش فاطمه است
مرتضی دست خدا و دستیارش فاطمه است

دستیارش نه همه دار وندارش فاطمه است
ای خوشا آن کس که روز حشر یارش فاطمه است

در ثنای او همان اقرار عجز ما بس است
گفتن اوصاف این دختر نه کار هر کس است
--
فاطمه یعنی تمام هستی هست آفرین
فاطمه یعنی بهشت رحمةٌ للعالمین

فاطمه یعنی حجاب و عصمت و تقوا و دین
فاطمه یعنی چراغ آسمانها در زمین

فاطمه یعنی یداللّهی دگر در آستین
فاطمه یعنی علی، یعنی همان حبل المتین

فاطمه یعنی جمال بی مثال کبریا
فاطمه یعنی کتاب الله کلّ انبیا
--
فاطمه در فلک هستی ناخدایی می کند
فاطمه در روز محشر کبریایی می کند

فاطمه از شیر حق مشکل گشایی می کند
فاطمه در چشم حیدر خودنمایی می کند

فاطمه در بندگی کار خدایی می کند
فاطمه بر شیعیان لطف نهایی می کند

فاطمه یعنی چراغ محفل افلاکیان
فاطمه یعنی ز رأفت همنشین با خاکیان
--
کیست زهرا یک بهارستان به گلزار وجود
کیست زهرا کعبه ی جان قبله ی اهل سجود

کیست زهرا راز دار عالم غیب و شهود
کیست زهرا برترین محبوبه ی حیّ ودود

کیست زهرا باب رحمت، دست احسان، بحر جود
کیست زهرا خیمه ی سبز ولایت را عمود

کیست زهرا آفتابی کبریایی طلعت است
کیست زهرا چارده معصوم در یک صورت است
--
ای بهشت قرب پیغمبر جمالت فاطمه
ای تمام انبیا مات جلالت فاطمه

ای امیرالمؤمنین محو کمالت فاطمه
ای ملائک بنده ی صفّ نعالت فاطمه

ای تمام وحی در موج خیالت فاطمه
ای همه مرهون فیض بی زوالت فاطمه

طاهره، انسیّه، حورایی نمی دانم که ای
فاطمه، صدّیقه، زهرایی نمی دان که ای
--
عقل و هوش و دانش و افکار خود را باختیم
با کمیت وهم تا آنسوی هستی تاختیم

یا به مضمون، یا به ایراد سخن پرداختیم
دست ها بر رشته های چادرت انداختیم

شعرها خوانده غزل، قطعه، قصائد ساختیم
عاقبت دیوانه گشتیم و تو را نشناختیم

حور، انسان، یا ملک، یا فوق اینان چیستی؟
کیستی تو کیستی تو کیستی توکیستی؟
--
من نمی گویم غلام دختر پیغمبرم
من نمی گویم که بنشانی کنار قنبرم

من نمی گویم بلالت پا گذارد بر سرم
من نمی گویم ثنایت گشته بر لب گوهرم

من نمی گویم بسوزان تا کنی خاکسترم
لیک می گویم قبولم کن گدای این درم

دوست دارم تا زلطف و مرحمت شادم کنی
دوزخی هستم تو خود از دوزخ آزادم کنی
--
روسیاهم، زشت کردارم، گنه کارم بدم
تو بکوی خویش راهم داده ای تا آمدم

گر چه مردودم به جان زینبت منماردم
نامه ای پر از گناه است و تهی باشد یدم

عالمی را سیر کردم آخر این در را زدم
گر روم جایی دگر از پشت این در مُرتدم

«میثمم» یعنی گدای خانه ی خشت و گلت
غرق دریای گنه چشمم به سوی ساحلت

منبع:   http://www.mahmel.ir/pages/zahra-madh11.htm

در اصفهان شب شهادت  از مسجد حکیم خیابان حکیم بعداز نماز مغرب و عشا قافله عزا راه میافته و روز شهادت ساعت 2یا 3 بعدازظهر از فلکه شهدا آماده  میشن برای حرکت.  قبل از ظهر هم  یکی دو جا دیگه قافله هست که دقیق نمیدونم .

در سپاهان شهر اصفهان از ساعت 14 فلکه شاهد قافله آماده میشه برای حرکت.

تصاویر بالا یا هر تصویر مرتبط با شهادت حضرت  را برای پروفایل خود در شبکه های اجتماعی استفاده کنید این حداقل کاری که برای اظهار ارادت میشه انجام داد

آیا امیرالمومنین ، حسنین و دیگر ائمه صلوات الله علیهم به شهادت فاطمه زهرا اشاره کرده اند؟+منابع و اسناد شیعه

از کانال اربعین شاهراه ظهور در تلگرام حتما بازدید کنید و کلیپهاش را منتشر کنید