درباره مراسم خرافی سیزده بدر و چهارشنبه سوری

یادداشتی دربارهٔ خرافات ”سیزده به‌در“ و ”چهارشنبه‌سوری“:

واقعیّتی که با آن روبرو هستیم، آن است که اکثریت بشر، جاهلند و غالباً به‌دنبال سؤال و تحقیق نمی‏‌روند. بنابراین وقتی‌که چیزی میان مردم، رسمیّت پیدا کرد، آن را حقیقت می‌دانند.
در تاریخ می‌خوانیم که پس از حضرت موسیٰ (علیٰ نبیّنا و آله و علیه السلام)، سحر و جادوگری به‌جای تعالیم تورات در میان بنی‌اسرائیل رایج گردید. در دین مبین اسلام نیز به جای فرمانهای اصیل قرآن و گفتار اهل بیت (علیهم‌السلام)، خرافاتِ بسیاری در لباس دین، متجلّی شد و حتیٰ رسومات بیجا، جای حقایق را گرفت.
همچنان‌که یهودی به جادو پناه می‌‏بَرد، مسلمان ایرانی نیز عقیده دارد که جهیدن از روی آتش در آخرین شب چهارشنبهٔ سال، برای دفع نحوست، مؤثر است! و گره زدنِ سبزه در روز ”سیزده به‌در“ و بیرون رفتن در آن روز، موجب خوشحالی در تمام ایّام سال می‌شود!
قرآن حق دارد یهود را سرزنش کند؛ ولی آیا ما، با آنکه بیشتر از یهود، از اسلام دور افتاده‌‏ایم، سزاوار نکوهش نیستیم؟!

قابل توجه است که بدانیم: رسم پریدن از روی آتش در چهارشنبه‌سوری، از بقایای رسوم آتش‌‏پرستی است که یا آتش، مستقلّاً پرستش شده و یا برای بت‌ها افروخته شده است. پس عقیده به جهیدن از روی آتش، نظیر عقیده به قدرت بت می‌باشد.

امّا دربارهٔ تاریخچهٔ سیزده‌به‌در:
در کتاب ”عیون اخبار الرضا“، حدیثی طولانی دربارهٔ ”اصحاب رس“، از امام علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام) روایت شده، که ایشان نیز از امیرمؤمنان حضرت امام علی (علیه‌السلام) نقل فرموده‌اند. خلاصهٔ آن حدیث، چنین است:
آنها قومی بودند که درخت صنوبری را می‏‌پرستیدند و به آن ”شاه درخت“ می‏‌گفتند؛ [و آن درختی بود که ”یافث“ فرزند ”حضرت نوح (علیٰ نبیّنا و آله و علیه السلام)“ بعد از طوفان، در کناره‌‏ای به‌نام ”روشن‌آب“ غرس کرده بود.]
آنها دوازده شهرِ آباد داشتند که بر کنار نهری به نام ”رس“ (یا: ”ارس“) بود، این شهرها ”آبان“، ”آذر“، ”دی“، ”بهمن“، ”اسفندار“، ”فروردین“، ”اردیبهشت“، ”خرداد“، ”تیر“، ”مرداد“، ”شهریور“ و ”مهر“ نام داشتند که ایرانیان، نام‌های ماه‌های سالِ خود را از آنها گرفته‌‏اند.
این قوم، به‌خاطر احترامی که به آن درخت صنوبر می‏‌گذاشتند، بذر آن را در مناطق دیگر کاشتند و نهری برای آبیاری آن اختصاص دادند؛ به گونه‏‌ای که نوشیدن آب آن نهر را بر خود و چهارپایان‌شان ممنوع کرده بودند. حتیٰ اگر کسی از آن می‏‌خورد، او را به قتل می‏‌رساندند؛ و می‏‌گفتند: «این مایهٔ حیات خدایان ما است و شایسته نیست کسی از آن، چیزی کم کند!»
آنها در هر ماه از سال، روزی را در یکی از این شهرهای آباد، عید می‌‏گرفتند و به کنار درخت صنوبری که در خارج شهر بود می‏‌رفتند، برای آن قربانی‌ها می‌‏کردند، حیواناتی سر می‏‌بریدند و سپس آنها را به آتش می‏‌افکندند. هنگامی که دود از آنها به آسمان برمی‏‌خاست، در برابر درخت به سجده می‌‏افتادند و گریه و زاری سر می‏‌دادند! عادت و سنّت آنها در همهٔ این شهرها چنین بود، تا اینکه نوبت به شهر بزرگی که پایتخت پادشاه‌شان بود و نام ”اسفندار“ داشت می‌‏رسید. تمامیِ اهل آبادی‌ها، همه در آن شهر جمع می‌‏شدند و دوازده روز پشت سرِ هم عید می‏‌گرفتند و آنچه در توان داشتند، قربانی می‌‏کردند و در برابر درخت، سجده می‏‌نمودند. روز سیزدهم، جشن پایان یافته و آنان به شهرها و خانه‏‌های خود باز می‌گشتند.
هنگامی که این‌چنین در کفر و بت‌پرستی فرو رفتند، خداوند پیامبری از بنی‌اسرائیل به‌سوی آنها فرستاد تا آنها را به عبادت خداوند یگانه و ترک شرک دعوت کند؛ اما آنها ایمان نیاوردند.
آن پیامبر برای از بین بردن ریشهٔ فساد، به درگاه خدا دعا کرد و آن درخت بزرگ، خشکید. آنها هنگامی که چنین دیدند، سخت ناراحت شدند و گفتند: «این مرد، خدایان ما را سِحر کرده!» بعضی دیگر گفتند: «خدایان به خاطر این مرد که ما را دعوت به کفر می‏‌کند، بر ما غضب کردند!» و به‌دنبال این بحثها، همگی تصمیم بر کشتن آن پیامبر گرفتند. چاهی عمیق کندند و او را در آن افکندند و سرِ آن را بستند و بر بالای آن نشستند و پیوسته نالهٔ او را شنیدند تا جان سپرد و به شهادت رسید.
سرانجام، خداوند به‌خاطر این اعمال زشت و این ظلم و ستمها، آنها را به عذاب شدیدی گرفتار کرد و نابود ساخت.
قرآن کریم، دو بار، به اصحاب رس و عذاب آنها اشاره فرموده است:
آیهٔ ۳۸ سورهٔ فرقان، و آیهٔ ۱۲ سورهٔ ق.

(منابع: تفسیر أحسن الحدیث، حجة التفاسیر و بلاغ الإکسیر،

چند حدیث از امام کاظم ضلوات الله علیه در مورد ثواب براورده کردن حاجت مومن و رفع نیاز وخدمت به مومنین

به نام خداو باسلام . شهادت حضرت موسی بن جعفرصلوات الله علیه  را به امام زمان صلوات الله علیه  وشما و همه مومنین تسلیت میگم به این مناسبت چندحدیث زیبا از حضرت براتون آوردم

الإمامُ الکاظمُ علیه السلام
إنّ خَواتِیمَ أعْمالِکُم قَضاءُ حَوائجِ إخْوانِکُم و الإحْسانُ إلَیهِم ما قَدَرْتُم ، و إلاّ لَم یُقْبَلْ مِنکُم عَمَلٌ .;

امام کاظم علیه السلام
همانا مُهرهاى [تأیید ]اعمال شما برآوردن نیازهاى برادرانتان و نیکى کردن به آنان در حدّ توانتان است، اگر چنین نباشد، هیچ عملى از شما پذیرفته نشود .;
بحار الأنوار : 75/379/40 .

عنه علیه السلام
قیلَ لِلُقمانَ ; ما یَجْمَعُ مِن حِکْمتِکَ؟ قالَ ; لا أسْألُ عَمّا کُفِیتُهُ ، و لا أتَکَلّفُ ما لا یَعْنینی .;
امام کاظم علیه السلام
به لقمان گفته شد ; چکیده حکمت تو چیست ؟ گفت ; از آنچه مى دانم نمى پرسم و براى آنچه به من مربوط نمى شود خود را به زحمت نمى اندازم
بحار الأنوار : 13/417/10 .

الإمامُ الکاظمُ علیه السلام
إنَّ للّه ِ حَسَنةً ادّخَرَها لثلاثةٍ ; لإمامٍ عادلٍ ، و مؤمنٍ حَکّمَ أخاهُ فی مالِهِ، و مَن سَعى لأخیهِ المؤمنِ فی حاجَتِهِ .;

امام کاظم علیه السلام
همانا خداوند حسنه اى دارد، که براى سه کس اندوخته است; براى پیشواى دادگر، و مؤمنى که دست برادرش را در مال خود باز بگذارد، و کسى که براى برآوردن نیاز برادر مؤمنش بکوشد.;
بحار الأنوار: 74/314/70.

عنه علیه السلام
مَن قَصَد إلیهِ رَجُلٌ من إخْوانِهِ مُستَجِیرا بهِ فی بعضِ أحوالهِ فلَم یُجِرْهُ، بعدَ أنْ یَقْدِرَ علَیهِ ، فقد قَطَعَ وَلایةَ اللّه ِ تَبارَکَ و تَعالى .;
امام کاظم علیه السلام
کسى که برادرش براى رفع گرفتارى یا حاجتى به او پناه ببرد و او بتواند پناهش دهد اما ندهد، بى گمان پیوند ولایت خداوند تبارک و تعالى را بریده است.;
الکافی : 2/368/4.

عنه علیه السلام
مَن قَصَد إلیهِ رَجُلٌ من إخْوانِهِ مُستَجِیرا بهِ فی بعضِ أحوالهِ فلَم یُجِرْهُ، بعدَ أنْ یَقْدِرَ علَیهِ ، فقد قَطَعَ وَلایةَ اللّه ِ تَبارَکَ و تَعالى .;

امام کاظم علیه السلام
کسى که برادرش براى رفع گرفتارى یا حاجتى به او پناه ببرد و او بتواند پناهش دهد اما ندهد، بى گمان پیوند ولایت خداوند تبارک و تعالى را بریده است.;
الکافی : 2/368/4.

الإمامُ الکاظمُ علیه السلام ـ مِن مَواعِظِهِ لِهشامِ بنِ الحَکَمِ ـ
یا هِشامُ، قالَ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ ; و عِزّتی و جَلالی ··· لا یُؤثِرُ عَبدٌ هَوایَ على هَواهُ إلاّ جَعَلتُ الغِنى فی نَفسِهِ ، و هَمَّهُ فی آخِرَتِهِ ، و کَفَفتُ (علَیهِ) ضَیعَتَهُ ، و ضَمَّنتُ السَّماواتِ و الأرضَ رِزقَهُ ، و کُنتُ لَهُ مِن وَراءِ تِجارَةِ کُلِّ تاجِرٍ .;

امام کاظم علیه السلام ـ در پندهاى خویش به هشام بن حکم ـ فرمود
اى هشام! خداوند عزّ و جلّ مى فرماید; سوگند به عزّت و جلالم··· که هیچ بنده اى خواست مرا بر خواست خود برنگزیند، مگر اینکه به او غناى نفْس بخشم و همّ و غمش را متوجّه آخرت گردانم و کار و زندگى او را رو به راه کنم و آسمان ها و زمین را ضامن روزیش قرار دهم و از پس تجارت هر تاجرى هواى او را داشته باشم.;
بحار الأنوار : 78/310/1.

قالَ اَبُوالْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام
مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ اَنْ یَصِلَنا فَلْیَصِلْ فُقَراءَ شیعَتِنا. ;
امام کاظم علیه السلام فرمود
کسى که قدرت ندارد به ما صله نماید به شیعیان نیازمند ما رسیدگى نماید.;
بحارالأنوار، ج 74، ص 316 .


قالَ الْکاظِمُ علیه السلام
مَنْ اَتاهُ اَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فِى حاجَةٍ فَاِنَّما هِىَ رَحْمَةٌ مِنَ اللّهِ ساقَهَا اللّهُ فَاِنْ فَعَلَ ذلِکَ فَقَدْ وَصَلَهُ بِوِلایَتِنا وَهِىَ مَوْصُولَةٌ بِوِلایَةِ اللّهِ عَزَّوَجَلِّ. ;
وقتى برادر مؤمنى نیاز خود را به مؤمنى عرضه مى کند این عرضه نعمتى است از خداوند که بسوى او فرستاده شده است پس اگر مؤمن نیاز او را بر طرف نماید این کار او را به ولایت ما مى رساند و او به ولایت خدا متّصل است.;
بحارالأنوار، جلد 74، ص 313 .


قالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام
اِنَّ خَواتِیمَ اَعْمالِکُمْ قَضآءُ حَوائِجِ اِخْوانِکُمْ وَالاِْحْسانُ اِلَیْهِمْ ما قَدَرْتُمْ وَاِلاّلَمْ یُقْبَلْ مِنْکُمْ عَمَلٌ حَنُّوا عَلى اِخْوانِکُمْ وَارْحَمُوهُمْ تَلْحَقُوابِنا. ;
امام کاظم علیه السلام فرمود
مُهر اعتبار اعمال شما برآوردن نیازهاى برادرانتان و نیکوئى با آنهاست تا جائیکه قدرت دارید و اگر چنین نکنید عملى از شما پذیرفته نخواهد شد. نسبت به برادران مهربانى کنید و با آنها مدارا نمائید تا به ما بپیوندید.;
بحارالأنوار، ج 75، ص 379 .

عَنِ الْکاظِمِ علیه السلام قالَ
اَصْبَحْتُ أَسْألُکَ الْعَفْوَ وَ الْعافیَةَ فى دینى وَ دُنْیاى وَ آخِرَتى وَ اَهْلى وَ مالى وَ وُلْدى. ;
امام کاظم علیه السلام(در دعایش) فرمود
(خدایا) صبح کردم در حالى که از تو مى خواهم از من در گذرى و به من عافیت در دین و دنیا و آخرت و خانواده و مال و فرزندم عطا کنى.;
بحارالأنوار، ج 90، ص 188 .

قالَ الامامُ مُوسَى بْنَ جَعفَرٍ علیه السلام
طُوبى لِشیعَتِنا المُتَمَسّکینَ بِحُبِّنا فى غَیْبَةِ قائِمِنا الثّابِتینَ عَلى مُوالاتِنا وَ الْبَراءَةِ مِن أَعْدائِنا أُولئِکَ مِنّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ قَد رَضُوا بِنا أَئِمَّةً وَ رَضینا بِهِمْ شیعَةً وَ طُوبى لَهُمْ، هُمْ واللّه ِ مَعَنا فى دَرَجَتِنا یَوْمَ القِیامَةِ. ;

امام کاظم علیه السلام فرمود
آفرین به شیعیان ما که در زمان غیبت قائم ما، به دوستى ما، چنگ زنندگانند و در ولایت و دوستى ما و در برائت از دشمنان ما، ثابت قدمانند. آنان، از ما هستند و ما، از آنانیم. آنان، به پیشوایى و امامت ما خاندان، راضى و خشنود شدند و ما، به شیعه بودن آنان، راضى شدیم. خوشا به حال آنان، سوگند به خدا! که آنان، در قیامت، در مرتبه ى ما با ما هستند.;
بحارالانوار 51: 151 ح 6.


عَنْ اَبِى الْحَسَنِ علیه السلام قالَ
وِلایَةُ عَلِىٍّ علیه السلام مَکْتُوبَةٌ فى صُحُفِ جَمیعِ الاَْنْبیاءِ وَلَنْ یَبْعَثَ اللّه ُ رَسُولاً اِلاّ بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ وَوَصِیَّةِ عَلىٍّ علیه السلام. ;
ولایت على علیه السلام در کتابهاى همه پیامبران ثبت شده است وهیچ پیامبرى مبعوث نشد، مگر با میثاق نبوت محمد صلی الله علیه و آلهو امامت على علیه السلام.;
سفینة البحار 2: 691.

قالَ الامامُ مُوسَى بْنَ جَعفَرٍ علیه السلام
طُوبى لِشیعَتِنا المُتَمَسّکینَ بِحُبِّنا فى غَیْبَةِ قائِمِنا الثّابِتینَ عَلى مُوالاتِنا وَ الْبَراءَةِ مِن أَعْدائِنا أُولئِکَ مِنّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ قَد رَضُوا بِنا أَئِمَّةً وَ رَضینا بِهِمْ شیعَةً وَ طُوبى لَهُمْ، هُمْ واللّه ِ مَعَنا فى دَرَجَتِنا یَوْمَ القِیامَةِ. ;

امام کاظم علیه السلام فرمود
آفرین به شیعیان ما که در زمان غیبت قائم ما، به دوستى ما، چنگ زنندگانند و در ولایت و دوستى ما و در برائت از دشمنان ما، ثابت قدمانند. آنان، از ما هستند و ما، از آنانیم. آنان، به پیشوایى و امامت ما خاندان، راضى و خشنود شدند و ما، به شیعه بودن آنان، راضى شدیم. خوشا به حال آنان، سوگند به خدا! که آنان، در قیامت، در مرتبه ى ما با ما هستند.;
بحارالانوار 51: 151 ح 6.

نظرات ابطال هرگونه سحر: کشف و درمان سحر و جنزدگی با سرکتاب و عکس صورت فرد + عکس عورتین و پستانها!!!

نظرات ابطال هرگونه سحر: کشف  و درمان سحر و مس جن  با سرکتاب  و عکس صورت فرد + عکس عورتین  و پستانها!!!

پگاه:

سلام سوالی داشتم ممنون میشم جواب بدین فرمودید برای فهمیدن علت مشکل میشه سرکتاب گرفت من کسی که اینکارو انجام بده نمیشناسم ولی شخصی که نویسنده کتابهای مذهبی هستن ودرباره یکی از کتابهاشون در شبکه قران هم برنامه ای دیدم تلگرامی مشاوره میکنند هزینه تشخیص را50هزارتومان گفتند ونام مادروعکس هم خواستند به نظر شما میشود به ایشان اعتماد کنم؟درمورد هزینه درمان وروش درمان سحر هم سوال کردم گفتند اعمال 21روزه شامل نماز ودعاست باهزینه210هزار تومان.من فقط میخوام دلیل مشکلم را بدونم وازشما برای درمان کمک بگیرم کشف مطلب انجام میدم به هیچوجه خواب یادم نمونه.اگر عکس بدم ممکنه مشکلساز بشه البته ایشون به نظر موجه می ایند ودر سایتشون هم همه مطالب قرانی است.اصلا عکس رابرای چه میخواهند؟اگر جواب بدهید ازین سردرگمی نجات پیدا میکنم.

---

پاسخ:

با سلام . بعضی از این افراد که کتاب مذهبی هم نوشتن خلافهایی عجیبی میکنند. دختر خانمی ازمراجعین وبلاگم ازشون درخواست کردن اونها هم اعمال 21 روزه بهشون دادن که تاثیر خوبی داشت و بعد گفتن برای ادامه درمان باید350 تومن همراه با عکسی از عورتین و پستانها به ما بدید تا تشخیص و راهکار درمانی بدیم!!!! این کار حرام است از مراجع هم استفتاء شده شیطان و نفس اماره آدمهای خیلی مذهبی را هم فریب میده مواظب باشید تو دام اینا نیفتید.  با کتاب مذهبی نوشتن آدم معصوم نمیشه .معصومین صلوات الله علیهم 14 نفر هستند!!!. میدونم کی رامیگید!!! قبول ندارید حرف بنده را برید از مرجع تقلیدتون بپرسید. نشانه های سحر مدفون را تو وبلاگ نگاه کنید اگر نداشتید سوره بقره را بخونید هر سحر و جنی را نابودمیکنه و روزهای اول جن اذیت میشه تو خواب معمولا سعی میکنه شما را بترسونه اینطوری میفهمید سحر یا جن دارید این صفحه را ببینید https://b2n.ir/Rahehal  بعضی علائم سحر و جن زدگی را اولش نوشتم  علاوه بر اینها هر سحری علامت مخصوص خودش را هم داره . همه لینک ها اون صفحه  را بخونید. خدا همه ما و این استاد منحرف را عاقبت به خیر کنه  و توفیق ترک معصیت بهمون بده بحق محمد و ال محمدصلوات الله علیهم

3

این مطلب توسط نویسنده‌اش رمزگذاری شده است و برای مشاهده‌ی آن احتیاج به وارد کردن رمز عبور دارید.

شرط اصلی قبولی نماز و روزه درکلام پیامبراکرم صلی الله علیه و آله+القاب امیرالمومنین

بســـم ربـــــ الحیــدر

سالروز ولادت باسعادت اعلی حضرت ، قدرقدرت ، شاه قوی شوکت ، ماه طلعت ، خورشید رایت ، سلطان اولیا ، سخن گذار منبر سلونی ،ابن عم نبی ، درهل اتی ، مهر برج انما ، شهسوار لا فتی ، پیشوای انبیا ، سید الاوصیا ، عماد الاصفیا ، رکن الاولیا ، عروه الوثقی ، کلمه الحسنی ، ایه الله العظمی ، اول مظلوم عالم ، خیرالمومنین ، امام المتقین ، امام العارفین ، اول العابدین ، مولی الموحدین ، امام الثقلین ، رییس الموحدین ، سید المتقین ، زین الموحدین ، ازهد الزاهدین ، مولی الکونین ، ابوالحسنین ، امیر عوالم ، امام المسلمین ، عمود الدین ، یعسوب الدین ، حبل الله المتین ، لنگر اسمان و زمین ، جان جهانیان ، سرالاسرار ، نورالانوار ، امام الاطهار ، ولی الجبار ، نعمت الله علی الابرار ، نباء العظیم ، صراط المستقیم ، قران کریم ، علم اعلام ، معدن اسرار ، امام حلیم ، قیم دین ، یدالله الباسطه ، نورالله المبین ، اذن الله الواعیه ، عین الله الناظره ، اسم الله الاعظم ، قران الاکرم ، شهاب الثاقب ، ابوالائمه ، سید الامه ، قابض الارواح ، صاحب لواء ، نقطه زیر باء ، رایة الهدی ، باب الهدی ، مصاحب انبیاالمعلم جبرییل ، امیر میکاییل ، حاکم عزراییل ، حاکم یوم الدین ، غیاث المستغیثین امان الخائفین ، دعای جوشن کبیر ، سیدالعرب والعجم ، خیرالبشر ، وجه الله ، عین الله ، اذن الله ، لسان الله ، یدالله ، باب الله ، سیف الله ، سرالله ، ثارالله ، نورالله ،  شمس الله ، غیرت الله ، قدرت الله ، ولی الله ، خلیفة الله ، عبدالله ، اسدالله الغالب ، غالب کل غالب ، مظهر العجائب ، مصدر الغرائب ، ابوتراب ، زوج البتول ، وصی الرسول ، قائدالغر المهجلین ، لنگر آسمان وزمین  ، نفس الرسول ، صدیق الاکبر ، فاروق الاعظم ، مولودکعبه ، قسیم النار والجنه ، صاحب ذوالفقار ، شهید محراب ، کَننده ی در خیبر ، قرآن ناطق .
آقاجانم امیرمومنان علی ابن ابیطالب علیه السلام مبارک باد.

#عیدتان_مبارک
اَلـلــَّهــُمَّ صَلِّ عَـلــَی مُحمـَّــــدٍ و علـــــی و آلِهمـــــا وَ عَجّـــِلْ فــَرَجَهــُـمْ وَأهْلِکْ عَدُوَّه

شرط اصلی قبولی نماز و روزه درکلام پیامبراکرم(صل الله علیه وآله)
حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله فرمودند:
️ یاعلی(علیه السلام)، اگر امت من آنقدر روزه بگیرند که از کمر خمیده شوند و آن قدر نماز بخوانند که چون زه کمان لاغر گردند و با تو دشمنی نمایند، خداوند آنان را با صورت در آتش می افکند.
منابع فقط از #کتب_اهل_سنت:
شمس الاخبار، ص ۳۳.
کنز الفوائد، ج ٢، ص ١٨١.
مناقب ابن مغازلی، ص ۲۹۷.
فرائد السمطین، ج ۱، ص ۵۱.
تاریخ دمشق، ج ٤٢، ص ٢٨٧.
کفایة الطالب، ص ۱۷۹ و ۳۱۸.
شواهد التنزیل، ج ۱، ص ۵۵۱.
المناقب للکوفی، ج ۱، ص ۲٤٢.
الکامل ابن عدی، ج ٦، ص ٣٠٣.
تاریخ ابن عساکر، ج ۱، ص ١٤۵.

اشعار در مدح امیرالمومنین صلوات الله علیه به مناسبت ولادت حضرت+ چندختم بسیار مجرب برای زیاد شدن رزق و روزی و ثروت

شعر زیبا در مدح امیرالمومنین صلوات الله علیه به مناسبت ولادت حضرت و چندختم بسیار مجرب برای زیاد شدن  ثروت، مال و رزق و روزی

#میلاد_با_سعادت
#امیرالمومنین_علیه_السلام
الحَمدُ لِله الَّذی جَعَلَنا مِنَ المُتِمَسِّکین بِوِلایَه اَمیر المُومِنین عَلی اِبنِ اَبی طالِب وَالاَئِمَّه المَعصومین عَلَیهِمُ السَّلام
  ولادت باسرسعادت مولی الموحدین، امام المتقین، سید المرسلین، قائد الغرّالمحجلّین، یعسوب الدّین، لنگر آسمان و زمین،
امیرالمومنین حضرت علی ابن ابیطالب علیه السلام را خدمت مولای عوالم حضرت صاحب العصر والزّمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و شیعیان ومحبان اهلبیت علیهم السلام تبریک وتهنیت عرض می‌نماییم.

در ادامه چند شعر زیبا و چندختم بسیار مجرب برای افزایش مال و ثروت و رزق و روزی قرار دادم تا اخر بخونید:

دامنِ کعبه به عُزی و هُبَل ننگین بود
بت شکن آمد و گردید مطهر کعبه
فاطمه بنت اسد بود و اسد هم آورد
که ترک خورده از این هیبت #حیدر ،کعبه

+++

نرسد اگر به على کسى، به کجا رود؟ به کجا رسد؟

به خدا قسم که اگر کسى، به على رسد، به خدا رسد

سوى انبیا، سوى اولیا، ز طریق حب و ولا بیا
که به جایى ار برسد کسى، ز طریق حب و ولا رسد
ز خودى برون ننهاده پا، نرسیده است به هیچ جا
چو کسى ز راه دگر سزد، سر او به عرش علا رسد
ز ره طلب به ولى برس، ز ره ولى به على برس
که به خضر تا نرسد کسى، نتوان به آب بقا رسد
ز در على به در دگر، منه پا، که مى ‏ندهد ثمر
نرسد کسى به على اگر، به هدر رود، به هبا رسد
در کس به غیر على مزن، ره کس به جز ره او متن
که ازین در و ره اگر کسى، برسد به نور هدى رسد
نبود چو غیر على کسى، ز درش به عرش علا رسى
که به اوج عزت اگر کسى، برسد به فرّ هما رسد
نه به کعبه رو نه به دیر رو، نه به فکر رو نه به سیر رو
ز منیّت ار گذرد کسى، ز ره على به منا رسد
به مروت ار بنهى قدم، تو به مروه یى، به خدا قسم!
به ره على ز صفا قدم، نهد ار کسى، به صفا رسد
به على اگر تو یکى شوى، ز دنس رهى و زکى شوى
به جز این اگر ملکى شود، ملکیتت به خطا رسد
تو شنیده‏ اى به بقا اگر ز طریق فقر و فنا رسى
ز على رسد چو کسى اگر به طریق فقر و فنا رسد
چو کسى مزکىّ و متقى، شود از طریق على شود
ز طریق بندگى على، کسى ار رسد، به تقى رسد
نه همى ز «ناد علىِ» او، شود آبگینه «سینجلى»
ملکوت هم پى صیقلى ز غبار او به جلا رسد
نرسد اگر که ز لافتى، به ثبوت نفى تو زاهدا
نه ز «لم» رسد، نه ز «لو» رسد، نه ز «ما» رسد، نه ز «لا» رسد
به مریض دل نرسد شفا، ز دواى بوعلى از خدا
مگر از محبت مرتضى، مرض دلى به شفا رسد
من «کبریایى» خسته را، بده ساقیا ز مى‏ ولا
ز شراب حب على مگر همه درد من به دوا رسد
شاعر:مفتون همدانی

+++

نازد به خودش خدا که حیدر دارد
دریای فضائلی مطهر دارد
همتای علی نخواهد آمد والله
صد بار اگر کعبه ترک بردارد

+++

در فضل علی بس بود  این نکته که باید:
اثبات کند شیعه که   این مرد، خدا نیست
  +++

چندختم بسیار مجرب برای افزایش ثروت ، رزق و روزی و پولدار شدن:

1- ایت الله سیدعبدالکریم کشمیری رضوان الله تعالی علیه(مجتهد،عارف و فیلسوف معاصر که صاحب کرامات وخوارق عادات بود و حدود12 سال پیش فوت شدند.ایشون استاد عامل  و کم نظیر یا بی نظیری در ختوم و ذکر و اسماء الله بودند چند جلد کتاب درباره سخنان و کرامات ایشون نوشته شده مثل کتاب افتاب خوبان) میفرمود سوره مبارکه عادایات ،روزی 110مرتبه خوانده شود. روزی حلال فراوانی خواهد امد و ارتباط و اتصالش به امیرالمومنین (صلوات الله علیه است) که از مستور آقای شیرازی (رضوان الله تعالی علیه) به ما رسیده. (هر روز بخواند)
2- هر که اسم ( الواسِع) را زیاد بگوید.روزی او زیاد میشود واگر ذکر ( الکَریم الوَهّاب ذِی الطّول )را زیاد بگوید.خداوند از جایی که او گمان ندارد روزی اش را میرساند!!.(حداقل یک اربعین ادامه دهد مثلا روزی هزار بار )
3-  مداومت به خواندسوره ذاریات رزق رازیاد میکند خصوص اگر همه خانواده بخونند و اگرسوره ذاریات+طلاق+مزمل +انشراح را هر روز بخواند و اگر در روزیادش رفت در شب قضای ان رابخواند و حداقل یک اربعین ادامه دهد .چنان تاثیر دارد که باعث حیرت عقول میشود!!
4- ایت الله سیدعبدالکریم کشمیری رضوان الله تعالی علیه میفرمود ذکر(یا مُنْعِم )را به عدد 12هزار باربرای رزق بسیار موثر میدانستند.
5- ازسید مرتضی کشمیری رضوان الله تعالی علیه  نوشته ای هست که: برای پولدارشدن هر روز 7 مرتبه این ذکر رابخواند بسیار مجرب واز اسرار پنهان است بسم الله الرحمن الرحیم اَللّهم اِنِّی ضَعیفٌ فَقِّونی اللهم اِنِّی ذَلیلٌ فَاَعِزْنی اللهم اِنّی فقیرٌ فَاَغْنِنی برحمتک یاارحم الرحمین
6- شخصی به پیامبر صلی الله علیه وآله از فقر خود شکایت کرد حضرت به اوفرمودند .هر وقت به خانه ات داخل شدی سلام کن خواه کسی باشدیا نباشد و بعدبر من سلام وصلوات بفرست و بعد سوره توحید رابخوان آن مرد چنین کرد و چند روزی نگذشته بود که اثار ثروت را مشاهد کرد و طوری شد که به همسایگانش کمک مالی میکرد.
7-زیادگفتن این اسم مبارک خداوندمتعال: (یا مالِکَ المُلْک) باعث بی نیازی در دو عالم میشود و گفتن ذکر(یا رزّاق)(به معنی بسیار روزی دهنده) روزی308مرتبه صبح ها باعث افزایش رزق و روزی میشه.

8- ایت الله شبیری زنجانی از مراجع تقلید کنونی هستند نقل میکنند که پدرم و امام خمینی رضوان الله تعالی علیهمادر دیارید که با شیخ حسنعلی نخودکی(رضوان الله تعالی علیه) عارف صاحب کرامات عجیب ملاقات میکنند  و از ایشون درخواست آموزش علم کیمیا میکنند .شیخ نخودکی بجای ان علم این ختم را بهشون یاد میده:بعد از هر نماز ایت الکرسی بعد تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیهابعد3 بار سوره توحیدبعد 3 بار صلوات و بعد 3 بار این قسمت از ایه دوم سوره طلاق تا اخر ایه3 این سوره را میخونید(و من یتق الله...تا لکل شیئ قدرا)

نکته مهم : ترک گناه باعث شدت اثر اعمال فوق میشه و انجام گناه باعث کم شدن آثار اعمال میشه خصوصا حرام خوری( اسراف باعث فقر میشه و مانع مستجاب شدن دعای زیاد شدن رزق میشه . نماز اول وقت خوندن خودش شاه کلید رفع مشکلات است وباعث افزایش رزق میشه.قبل از انجام ختم ها توبه و استغفار کنید و تامیتونیداز اطرافیان و هر که فکر میکنید آزاری بهش دادید یا حقی از او ضایع کردید حلالیت طلب کنید تادعاهاتون مستجاب بشه. نگذارید پدر و مادر بهتون اظهار کنند حاجت و مشکل مالی شون را خجالت زده میشن قبل ازاینکه چیزی بخوان براشون فراهم کنید دور از جوانمردی هست که به پدر و مادر اینقدر بیتوجه باشیم که مجبور بشن با خجالت از مادرخواستی کنند روایت هم  میگه قبل از درخواست اونها بهشون کمک بدید.

کپی و انتشار  این اذکار و ختم ها  شرعاً حرام است مگر با قرار دادن آدرس وبلاگ و جمله اول عنوان وبلاگ( اشعار اشکالی نداره)

این لینکها را ببینید حتما :

زندگینامه آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی که حدودا 2 سال پیش فوت شده از اولیای خدا و صاحب کرامات بود و عنایات عجیب و امدادهای غیبی عجیبی شامل حالش میشد تو این لینک خودتون میخونید خیلی جالبه حتماًحتماً بخونیدش

استاد اخلاقی که قرار بود «جهنمی» شود

کاملاً رایگان : ابطال هر گونه سحر و جادو و طلسم و درمان جن زدگی و کشتن جنی که وارد بدن شده

بلاهای وحشتناکی که قبل از ظهور امام زمان صلوات الله علیه قرار به مابرسه اگر دعا نکنیم برای تعجیل در ظهور

اعتراف امام احمد حنبل از علمای تراز اول اهل سنت و رئیس فرقه حنفی ها:

اگر افشا گری میکردم همه شیعه میشدند!! حقانیت شیعه

دفع شر همزاد و آزار واذیت جن با اذکار و اعمال مجرب

قبل از اقدام کردن برای باطل السحر یا دفع جن این موارد را بخونید

آدرس کوتاه شده این مطلب: https://b2n.ir/KhatmeRezgh

امام جواد(ع) معارفی از ظهور را خطاب به عبدالعظیم حسنی(ع) بیان فرمود.

به نام خدا و باسلام میلاد امام جوادعلیه السلام را امام زمان صلوات اللهعلیه و همه محبان  اهل بیت تبریک میگم

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا به‌اعتقاد شیعه، مهدویت اصلی‎ترین معارف الهی است که خداوند متعال وعده تحقق آن را در قرآن کریم بارها با مفاهیم مختلف بیان کرده است و بهترین خوبان بشر یعنی انبیاء و رسل(ع) و بر فراز رسولان(ع)، اولوالعزم من‌الرسل را در مسیر تحقق آن قرار داده است. مقام معظم رهبری در این زمینه فرمودند: «مسأله مهدویت یک مسأله اصلى است؛ جزو اصلى‌ترین معارف الهى است... همان چیزی است که همه‌ انبیاء، همه‌ بعثتها برای خاطر آن آمدند». (بیانات در 90/4/18)

از این جهت از رایج‌ترین تفکرات عصر پیامبر(ص)‌ و اهل‌بیت(ع) مربوط به مهدویت بود. صدور احادیث فراوانی از رسول گرامی اسلام(ص) و سایر اهل‌بیت(ع) درباره کیفیت ولادت امام زمان(عج)، وقایع عصر غیبت، فتنه‌های آخرالزمان و معرفی کیفیت عصر ظهور حجم زیادی از معارف مهدوی را بین مردم رواج داده بود تا حدی که موضوع مهدویت و ظهور نقل مجالس آن زمان بود.

این مسئله در عصر امام جواد(ع) با توجه به نزدیکی با عصر ولادت امام مهدی(عج) به اوج خود رسیده بود. علاوه بر عباسیان که خود داعیه‌داران مهدویت دروغین بودند و در این مسیر تلاش‌های خصمانه‌ای به‌خرج دادند،‌ فرقه‌های دیگری نیز بر این ادعا بودند. واقفیه مهمترین انحراف بعد از شهادت امام هفتم(ع) بود که به‌بهانه باور نداشتن به درگذشت امام کاظم‌ علیه السلام بر اعتقاد به امامت یا مهدویت آن حضرت شکل گرفت، و به‌عبارتی ، باور به مهدویّت یا قائمیت امام کاظم سبب پیدایش انحراف در شیعه شد و کسانى بدون امام و در واقع سردرگم رها شدند و امام رضا علیه السلام در وصف آنان این‌گونه فرمود: «یَعِیشُونَ حَیَارَى وَ یَمُوتُونَ‏ زَنَادِقَةً؛ در حیرت زندگى مى‏‌کنند و نهایت در حال کفر مى‏‌میرند».

در چنین شرایطی هر یک از اهل‌بیت(ع) به تبیین معارف مهدویت می‌پرداختند تا شیعیان هم‌عصر و همچنین نسل‌های بعدی را از خطر انحراف رهایی بخشند، به‌عنوان نمونه امام جواد(ع)‌ با توجه به فضای فتنه‌گونه آن دوران در بحث مهدیان دروغین، معارفی از ظهور را خطاب به عبدالعظیم حسنی(ع) فرمودند. متن روایت را در ادامه می‌خوانید.

عبدالعظیم حسنی(ع) می‌گوید؛ بر مولاى خود امام جواد علیه السلام وارد شدم و مى‏‌خواستم از قائم پرسش کنم که آیا مهدى هم اوست یا غیر او، امام آغاز سخن کرد و فرمود:

اى ابوالقاسم، قائم ما همان مهدى است کسى که باید در غیبتش او را انتظار کشند و در ظهورش او را فرمان برند و او سومین از فرزندان من است؛ یَا أَبَاالْقَاسِمِ إِنَّ الْقَائِمَ مِنَّا هُوَ الْمَهْدِیُّ الَّذِی یَجِبُ أَنْ یُنْتَظَرَ فِی غَیْبَتِهِ وَ یُطَاعَ فِی ظُهُورِهِ وَ هُوَ الثَّالِثُ مِنْ وُلْدِی.

سوگند به کسى که محمد را به نبوّت مبعوث فرمود و ما را به امامت مخصوص کرد، اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نمانده باشد خداوند آن روز را طولانى کند تا در آن قیام‏ کند و زمین را پر از عدل و داد نماید همچنان که آکنده از ظلم و جور شده باشد؛ وَالَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً(ص) بِالنُّبُوَّةِ وَ خَصَّنَا بِالْإِمَامَةِ إِنَّهُ لَوْ لَمْ‌یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلَّا یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّى یَخْرُجَ فِیهِ فَیَمْلَأَ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً.

و خداى تعالى امر او را در یک شب اصلاح‏ فرماید چنان که امر موساى کلیم‌الله را اصلاح فرمود، او رفت تا براى خانواده‌‏اش شعله‏‌اى آتش بیاورد اما چون برگشت او رسول و پیامبر بود؛ وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى لَیُصْلِحُ لَهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَةٍ کَمَا أَصْلَحَ أَمْرَ کَلِیمِهِ مُوسَى(ع) إِذْ ذَهَبَ لِیَقْتَبِسَ لِأَهْلِهِ نَاراً فَرَجَعَ وَ هُوَ رَسُولٌ نَبِی‏. (کمال الدین و تمام النعمة، ج‏2، ص377)

انتهای پیام/*

منبع :https://tn.ai/1970166 

چندلینک جالب:

مناظره امام جواد صلوات الله علیه با یحیی بن اکثم در مورد فضایل خلفا ( ابابکر و عمر )

امام جواد و غدیر + اثبات امامت با سوره قدر + میثاق خدا با علما +غلبه دشمن با سلطه پذیری

تاثیر زمان ها و مکانهای شریف درمستجاب شدن دعا و چهل حدیث از امام جواد علیه السلام 3 دعائی که یکجا مستجاب شد

شیعه با امام جواد(ع) امتحان شد/ شبهه واقفیه در امامت جوادالائمه - خبرگزاری مهر