مهدی جان ای صاحب و مولای ما راستش‌ را به‌ ما نگفتند.یاحداقل همه راست‌ را به‌ ما نگفتند در مورد روزگار ظهورت!

️...راستش‌ را به‌ ما نگفتند
یا لااقل‌ همه راست‌ را به‌ ما نگفتند!

گفتند: تو که‌ بیایى خون‌ به‌ پا می‌کنى‌، جوى خون‌ به‌ راه‌ مى ‌اندازى‌ و از کُشته‌ پُشته‌ مى ‌سازى و ما را از ظهور تو  ترساندند! درست‌ مثل‌ اینکه‌ حادثه‌اى‌ به‌ شیرینى‌ تولد را کتمان‌ کنند و تنها از درد زادن‌ بگویند.
ما از همان‌ کودکى‌، تو را دوست‌ داشتیم‌. با همه ى فطرتمان‌ به‌ تو عشق‌ مى ‌ورزیدیم‌ و با همه ى وجودمان‌ بى ‌تاب‌ آمدنت‌ بودیم‌.

عشق‌ تو با سرشت‌ ما عجین‌ شده‌ بود و آمدنت‌، طبیعى ‌ترین‌ و شیرین‌ترین‌ نیازمان‌ بود.

اما... اما کسى‌ به‌ ما نگفت‌ که‌ چه‌ گلستانى‌ مى ‌شود جهان‌، وقتى‌ که‌ تو بیایى‌.

همه‌، پیش‌ از آنکه‌ نگاه‌ مهرگستر و دست‌هاى عاطفه‌ تو را توصیف‌ کنند، شمشیر تو را نشانمان‌ دادند.

آرى‌، برای‌ اینکه‌ گل‌ها و نهال‌ها رشد کنند، باید علف‌هاى هرز را وجین‌ کرد و این‌ جز با داسى برنده‌ و سهمگین‌، ممکن‌ نیست‌!
آرى‌، براى اینکه‌ مظلومان‌ تاریخ‌، نفسى‌ به‌ راحتى‌ بکشند، باید پشت‌ و پوزه ى‌ ظالمان‌ و ستمگران‌ را به‌ خاک‌ مالید و نسلشان‌ را از روى زمین‌ برچید.
آرى‌، براى اینکه‌ عدالت‌ بر کرسى بنشیند، هر چه‌ سریر ستم ‌آلوده ى سلطنت‌ را باید واژگون‌ کرد و به‌ دست‌ نابودى‌ سپرد.
و اینها همه‌، همان‌ معجزه‌اى‌ است‌ که‌ تنها از دست‌ تو برمى ‌آید و تنها با دست‌ تو محقق‌ مى ‌شود.

اما مگر نه‌ اینکه‌ اینها همه‌ مقدمه‌ است‌ براى‌ رسیدن‌ به‌ بهشتى که‌ تو بانى‌ آنى‌؟!
آن‌ بهشت‌ را کسى‌ براى‌ ما ترسیم‌ نکرد.
کسى‌ به‌ ما نگفت‌ که‌ آن‌ ساحل‌ امید که‌ در پس‌ این‌ دریاى‌ خون‌ نشسته‌ است‌، چگونه‌ ساحلى است‌؟!

کسى‌ به‌ ما نگفت‌ که‌ وقتى‌ تو بیایى‌:
پرندگان‌ در آشیانه‌هاى‌ خود جشن‌ مى ‌گیرند و ماهیان‌ دریاها شادمان‌ مى ‌شوند و چشمه‌ساران‌ مى ‌جوشند و زمین‌ چندین‌ برابر محصول‌ خویش‌ را عرضه‌ مى ‌کند.

به‌ ما نگفتند که‌ وقتى‌ تو بیایى:
دل‌هاى‌ بندگان‌ را آکنده‌ از عبادت‌ و اطاعت‌ مى ‌کنى‌ و عدالت‌ بر همه‌ جا دامن‌ مى ‌گسترد و خدا به‌ واسطه ى تو دروغ‌ را ریشه ‌کن‌ مى ‌کند و خوى‌ ستمگرى‌ و درندگى‌ را محو مى ‌سازد و طوق‌ ذلت‌ و بردگى را از گردن‌ خلایق‌ برمى ‌دارد!

به‌ ما نگفتند که‌ وقتى‌ تو بیایى:
ساکنان‌ زمین‌ و آسمان‌ به‌ تو عشق‌ مى ‌ورزند، آسمان‌ بارانش‌ را فرو مى ‌فرستد، زمین‌، گیاهان‌ خود را مى ‌رویاند...
و زندگان‌ آرزو مى ‌کنند که‌ کاش‌ مردگانشان‌ زنده‌ بودند و عدل‌ و آرامش‌ حقیقى‌ را مى دیدند و مى دیدند که‌ خداوند چگونه‌ برکاتش‌ را بر اهل‌ زمین‌ فرو مى ‌فرستد.

به‌ ما نگفتند که‌ وقتى‌ تو بیایى‌:
همه ى‌ امت‌ به‌ آغوش‌ تو پناه‌ مى ‌آورند همانند زنبوران‌ عسل‌ به‌ ملکه‌ خویش‌!و تو عدالت‌ را آنچنان‌ که‌ باید و شاید در پهنه جهان‌ مى ‌گسترى‌
 و خفته‌اى‌ را بیدار نمى ‌کنى‌ و خونى را نمى ‌ریزى‌.

نگفته‌ بودند که‌ وقتى‌ تو بیایى‌:
رفاه‌ و آسایشى‌ مى ‌آید که‌ نظیر آن‌ پیش‌ از این‌، نیامده‌ است‌. مال‌ و ثروت‌ آنچنان‌ وفور مى ‌یابد که‌ هر که‌ نزد تو بیاید فوق‌ تصورش‌، دریافت‌ مى ‌کند.

به‌ ما نگفتند که‌ وقتى‌ تو بیایى‌:
اموال‌ را چون‌ سیل‌، جارى مى کنى‌، و بخشش‌هاى‌ کلان‌ خویش‌ را هرگز شماره‌ نمى کنى‌.

به‌ ما نگفتند که‌ وقتى‌ تو بیایى:
هیچ‌کس‌ فقیر نمى ‌ماند و مردم‌ براى صدقه‌ دادن‌ به‌ دنبال‌ نیازمند مى گردند و پیدا نمى ‌کنند. مال‌ را به‌ هر که‌ عرضه‌ مى ‌کنند، مى ‌گوید: بى ‌نیازم‌.

اى‌ محبوب‌ ازلى‌ و اى معشوق‌ آسمانى‌!
ما بى ‌آنکه‌ مختصات‌ آن‌ بهشت‌ موعود را بدانیم‌ و مدینه‌ فاضله حضور تو را بشناسیم‌ تو را دوست‌ مى ‌داشتیم‌ و به‌ تو عشق‌ مى ‌ورزیدیم‌.

که‌ عشق‌ تو با سرشت‌ها عجین‌ شده‌ بود و آمدنت‌ طبیعى ‌ترین‌ و شیرین ‌ترین‌ نیازمان‌ بود.
ظهور تو بى ‌تردید بزرگترین‌ جشن‌ عالم‌ خواهد بود و عاقبت‌ جهان‌ را ختم‌ به‌ خیر خواهد کرد.

کِلک‌ مَشاطه‌ صٌنعش‌ نکشد نقش‌ مراد

هرکه‌ اقرار بدین‌ حسن‌ خداداد نکرد

مطالب فوق چکید و عصاره روایات است در مورد روزگار ظهور امام زمان صلوات الله علیه. بیائید از امروز عهد کنید برای امام زمان روزی 5  دقیقه  وقت بذارید  و 110 بار بگید اللهم صل علی محمدوآل محمد و عجل الفرجهم  و به حضرت زهرا سلام الله علیها تقدیم کنید تا برای ظهور فرزندشون دعا کنند  . علامه امینی رضوان الله تعالی علیه فرمود بودند که هر که بعدازذکرصلوات عبارت(و عجل الفرجهم ) را بگوید من او را درثواب نوشتن کتاب الغدیر شریک میکنم (حدود 40 سال یابیشتر طول کشید تا هزارن جلد !!! ازکتب شیعه وسنی را مطالعه کرد و انبوهی از اعترافات اهل سنت و استدلالهای عقلی و نقلی شیعه را برای اثبات جانشینی بلافصل امیرالمومنین صلوات الله علیه  و حقانیت شیعه  در کتاب الغدیر جمع کرد!! علامه صاحب مقاماتی بود و اعتقاد شدید به لطف و کرامات امیرالمومنین داشت  گاهی با توسل گاهی با نوشتن نام حضرت  شفای مریض را سریعاً میگرفت !!)
                     

️ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ لَنَا دَوْلَةٌ یَجِیءُ اللَّهُ بِهَا إِذَا شَاءَ ثُمَّ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَلْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَمَحَاسِنَ الْأَخْلَاقِ وَهُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَقَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکَهُ فَجِدُّوا وَانْتَظِرُوا هَنِیئاً لَکُمْ أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ.

️ امام صادق علیه السلام فرمودند: ما را دولتی است که خداوند ان را خواهد رساند آنگاه که بخواهد. سپس فرمود: هرکس دوست دارد از اصحاب قائم باشد پس صبورانه منتظر باشد و با ورع [دوری از محرمات  وانجام واجبات] و محاسن اخلاق عمل نماید. هرگاه مرگ او رسید و حضرت قائم بعد از او قیام نمود او را پاداشی همچون پاداش کسی است که او را درک نماید. پس سختکوش باشید و منتظر . گوارای شما باد ای گروه رحمت شده.
منبع :الغیبه نعمانی، ص207
+++
اوضاعِ آخر الزمان
نزال بن سمره می‌گوید:
امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام برایِ ما خطبه ای خواند و خداوند را حمد گفته و ستایش کرد، سپس فرمود:
قبل از آن که من از میان شما بروم از من سؤال کنید (این جمله را سه مرتبه تکرار کرد)
در این موقع صعصعة بن صوحان از جای خود بلند شد و گفت:
یا امیرالمؤمنین! دجّال در چه زمانی خروج می‌کند؟
.... حضرت فرمود:

آنچه را می‌گویم به خاطر بسپار! دجّال وقتی ظهور خواهد کرد که مردم نماز را ترک کنند و امانت را ضایع سازند و دروغ گفتن را مباح شمارند و رباخواری کنند و رشوه بگیرند و ساختمان‌ها را محکم سازند و دین را به دنیا بفروشند و سفیهان را به کار بگمارند و با زنان مشورت نمایند (در آن مواردی که خارج از عهده آنهاست) و صله ارحام را قطع کنند و از هوی و هوس‌ها پیروی کنند و خون یکدیگر را ناچیز بشمارند. حلم و بردباری را نشانه و علامت ضعف و ناتوانی بدانند و ستم را افتخار به حساب آورند... ». [1]
منبع:
[1]: ۸۴۸. کنزالعمّال ۱۱: ۱۹۲.
[هزار و یک نکته پیرامون امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )]

لطفا این مطلب را تا میتونید منتشر کنید در فضای مجازی یا بهش لینک بدید و نام خود را جزء خادمان امام زمان صلوات الله علیه ثبت کنید.انتشار حتی بدون ذکر منبع هم مجاز است  ولی بهتره آدرس  وبلاگ را بگذارید تادیگر مطالب ما را هم بخونند  
mobahele.blogsky.com

نگاهی به دوران طلائی پس از ظهور

  به نام خدا  و با سلام مطلب زیر از وبلاگ http://noktehbeen.persianblog.ir  کپی کردم با مختصر تغییراتی
 
نگاهی به دوران طلائی پس از ظهور
تا آن جا که در حافظه تاریخ به یادمانده است هیچ گاه انسان از اندیشه و رویای بهتر زیستن فارغ نبوده و همیشه نگاهش برای یافتن آینده ای بهتر در سایه عدل و مساوات و امنیت کامل دوردست هار ا نظاره می کند . این رؤیا، در زندگانى انسان به گونه هاى مختلفى تبلور یافته و بارزترین نمونه از آن را در اندیشه مدینه فاضله مى یابیم
انسان با توجه به طبع جستجوگرش، همواره به سرانجام دنیا مى اندیشیده است. همه ادیان الهى و بیشتر مکاتب بشرى درباره پایان تاریخ اظهار نظرکرده اند . در همه پیشگویى هاى مربوط به آخرالزمان، خبرهاى نگران کننده اى وجود دارد، ولى اغلب بر این امر اتفاق نظر دارند که پایان کار بشر، روشن و امیدوارکننده است. در متون زرتشتى به صراحت از دوره طلایى بشر در پایان جهان یاد شده که پس از آشوبها و بلاهای بسیار ,با ظهور سوشیانس آخرین منجى آن دوران طلایی بشر محقق خواهد شد. در ادیان ابراهیمى، بیش از آیین ها و مکاتب دیگر بر دوره طلایى بشر در پایان تاریخ، تاکید گردیده و در عهد عتیق، برقرارى سعادت و عدالت در سراسر جهان پیش بینى شده که به وسیله "ماشیح " محقق مى شود. در عهد جدید نیز به این مطلب پرداخته شده و در مکاشفه یوحنا نیز به برقرارى صلح وآرامش جهان در پایان آن اشاره شده است. دیدگاه قرآن نیز درباره سرانجام بشر، خوش بینانه بوده و در آن، پایان دنیا را روشن و سعادت آمیز میداند.
البته عده ای به اشتباه اعتقاد دارند که ظهور همان قیامت است و پس از آن زندگی نخواهد بود
در پاسخ باید گفت که قیامت غیر از ظهور است.
امام خامنه ای مد ظله در این باره فرمودند: «بعضی خیال می کنند حضرت که آمدند، آخر دنیاست! نه، تازه شروع دنیا و شروع تاریخ بشریت است، حرکت تاریخی انسان آن وقت است، آنوقت است که استعدادهای انسان ظهور خواهد کرد. هنوز این دانشی که بشر تا امروز پیدا کرده، در مقابل استعدادهایی که خدا در وجود بشر گذاشته صفر است. اگر حضرت آمدند و دنیا پر از عدل و داد شد ولی آن هنگام، آخر عمر باشد و منتظر صور اسرافیل باشیم این که کار نشد، بشر، چند هزار سال با این زحمت کار کند، بعد حضرت بیایند و دنیا را پر از عدل و داد کنند و بعد هم دنیا تمام شود. وقت ظهور حضرت، دنیا تازه شروع می شود با آمدن حضرت اول زندگی بشر، اول تاریخ و اول رشد و تعالی بشری به صورت کلان است.
انتظار، سال سوم، شماره هشتم و نهم، تابستان و پاییز 1382، فصلنامه علمی تخصصی ویژه امام مهدی(عج) صفحات 9 و 10.
  جهان نفس تازه می کند
 
انسانها همیشه در آرزوی رسیدن به جامعه ای هستند که در آن، آسایش، رفاه، امنیت و خواسته های معقول وجود داشته و به آسانی به آن برسند، عدالت و برابری نیز خواسته آرمانی دیگر انسانهاست. در نگرش قرآن، آفرینش و کیهان برای انسان و تأمین نیازهای مادی و معنوی اوست، از این روی عظمت انسان وقتی روشن می شود که عظمت هستی شناخته شود. وقتی این رویکرد و نگرش در قرآن نسبت به انسان وجود دارد، باید هدفی مهم وغایتی بزرگ برای او در پیش روی باشد. بعثت انبیای الهی را نیز می توان از عظمت انسان و اهمیت وجودی او شمرد که خداوند او را بزرگ داشته و تکریم نموده و رسولانی از جانب خود برای آشنایی با زندگی درست و راه راست در خدمت انسان قرار داده است. این انگیزه نیز از غایتی بزرگ برای انسان خبر می دهد. از این روی، انسان با تأمل در این امور، به تأمل در هدفی بزرگ می رسد که آینده او را تعیین می کند.
دانشمندان بزرگ برای رسیدن انسان به بستر حرکت به سوی تعالی و جامعه ای ایده آل برنامه و طرحهای علمی آرمانی ترتیب داده اند تا انسان ضمن رسیدن به نیازهای «ادنی» به نیازهای «اعلی» متوجه و متمرکز شود. افلاطون نقشه «اتوپیا» برای انسانیت طرح می کند. ابونصر فارابی از «مدینه فاضله» سخن می گوید، توماس از «شهر آفتاب» می گوید، «مور» به «بهشت زمینی» نوید می دهد، مارکس جامعه بی طبقه را برای آینده تاریخ پیش بینی می کند. رویکرد نخبگان بشری به سوی جامعه آرمانی و رسیدن به آن بوده و برای رسیدن به آن طرحهای فراوانی ارائه داده اند. بنابراین انسان در هستی مقام و منزلتی دارد و رسیدن به غایت عالی برای او مهم است، این خود نکته ای مهم است که انسانها در کنار نیازهای مادی، به یک ضرورت توجه خاص دارند و آن هدفمندی تاریخ است. هر کس بر اساس جهان بینی خود هدفی برای تاریخ پیش بینی می کند. پیامبران الهی از آن غایت سخن گفته اند و برای تحقق آن کوشیده و در این راه ایثار و جهاد نموده اند. پیشوایان راستین ما نیز از آن سخن گفته اند و از آینده پیش روی انسان و شرایط آن خبر داده اند، اما همواره موانعی برای رسیدن انسان به این مرحله از معرفت وجود داشته، در این راستا سؤالهایی مطرح می شود. جوامع انسانی به سوی تشکیل جامعه ای بزرگ در حرکتند که آرمانهای مشترک و بزرگ داشته باشد؟ جهت حرکت و رویکرد جامعه جهانی به کدام سوی رهبری می شود؟ توصیف جامعه ای که فراروی بشر است، چگونه است؟ آیا جامعه ای که شیعه در عصر ظهور در انتظار آن است، همان جامعه آرمانی تمام انسانهاست؟ خلاصه اینکه جامعه مهدوی چگونه جامعه ای است و چه مشخصاتی دارد که میتواند جامعه آرمانی مشترک بین انسانها باشد
؛ انسان قرنهاست در حسرت ایجاد امنیت در جهان است، سلاحهای آتشین و بمبهای اتم علاوه بر خاک و خون کشیدن انسانها، موجودات دیگر را نیز به آتش خشم و هوی و هوس می سوزاند و نظام هستی را به هم می زند، در روزگاری که جنایتهای استعمارگران و امپریالیسم و صهیونیسم، انسانیت را به ستوه آورده و از زندگی نا امید کرده و یأس را بر زندگی انسانها حاکم نموده است، انسان عصر حاضر چشم انتظار نجات بخش آسمانی است، چنانکه پیش از برانگیخته شدن انبیای الهی، در چنین انتظاری به سر می برد. . دین اسلام ایدئولوژی و جهان بینی استواری برای رهایی انسان از سرابهای مهلک ارائه داده و از منجی بزرگی سخن گفته که فراتر از اندیشه های زمینی  است. شیعه جامعه ای آرمانی را برای رهایی از زنگارها و زنجیرهای اسارت قابل تحقق و تجلی می داند که با ندای فطرتهای پاک سازگار است و به تشکیل جامعه مهدوی منجر خواهد شد.
 

 
سالهاست که از شروع غیبت حضرت ولی عصر ارواحنافداه می گذرد و چه بسیار منتظران دلسوخته ای که حسرت به دل ماندند و آرزوی ظهور مولا را با خویشتن به زیر خاک بردند،چه بسیارند آنان که هم اکنون بی صبرانه، پایان شب سیاه غیبت و ظهور خورشید امامت را به انتظار نشسته اند. درست است که پیشوایان معصوم علیه السلام از تعیین وقت برای ظهور نهی کرده اند ، اما از سوی دیگر همواره روح امید و انتظار را در میان شیعیان و پیروان خویش زنده نگاه داشته اند.
با مرور روایات در می یابیم که فتنه ها و آزمایش های عصر ظهور سخت و پیچیده خواهد بود و این خود هشداری است برای همگان که پیوند معنوی و ارتباط قلبی خویش را با امام عصر علیه السلام مستحکم ساخته و با توسل به ائمه ی اطهار علیهم السلام به ویژه ساخت مقدس امام زمان علیه السلام ثبات قدم ، یقین کامل، معرفت ، بصیرت و ملکه ی فرقان برای شناخت حق و باطل را از این بزرگواران طلب کنند تا مبادا خدای ناکرده در گیرو دار رویدادهای پیش از ظهور و دوران ظهور اسیر فتنه ها و فتنه گران شده یا به وادی شک و حیرت بیفتند

  بسیاری از مردم خصوصاً شیعیان خاندان عصمت و طهارت علیهم‌السلام که با دیدگانی اشکبار از درد هجران و دلی خونبار از طول انتظار چشم به راه ظهور منجی عالم بشریت، امام عصر حضرت بقیة‌الله روحی فداه می‌باشند، بسیار علاقه‌مند هستند که بدانند چهره‌ی جهان هستی در دوران پرشکوه دولت حق و وضع زندگی در ایام ظهور منتقم خون ستمدیدگان و حامی مستضعفان حضرت صاحب‌الزمان علیه‌السلام چگونه خواهد بود؟!
 
حقیقتا جامعه مهدوی چه ویژگیهایی را داراست که این چنین همگان از ابتدای خلقت تا کنون آرزوی تشکیل چنین جامعه ای را داشته اند و تلاشهای انبیاء الهی هم در راستای ایجاد چنین جامعه ای بوده است
 
در راس جامعه مهدوی پیشوا و امامی  خواهد بود که
وجه اللّه است و مظهر جمال وجلال خداست
باب اللّه است و دروازه همه معارف الهى
نور اللّه است و  نور خاموشى ناپذیر خداو  ظاهر کننده همه معارف و حقایق توحیدى
علم الهدى است و نشان مسیر حقیقت  و پرجم هدایت
عین الحیوة است و منبع حیات حقیقی
العدل المشتهر و ناشر العدل است و عدالت مشهور و تحقق بخش عدالت موعودو برپا دارنده عدالت
السیف الشاهر است و شمشیر از نیام برآمده در اقامه عدل و داد
ربیع الأنام و نضرة الأیّام است و سرفصل شکوفایی انسان و سرّ سرسبزی دوباره تاریخ
محیى المؤمنین  و معزّ المؤمنین است و احیاگر مؤمنان و حیاتبخش دلهاى اهل ایمان و عزت بخش مومنان
منجى المستضعفین است و  نجات دهنده مستضعفان و رهایی بخش استضعاف کشیدگان
معدن العلوم النبویّه است و گنجینه دانشهاى پیامبرى و خزانه معارف نبوى.
المدّخّر لتجدید الفرائض و السنن است و ذخیره شده براى تجدید واجبات و سنن الهى.
المؤمّل لاِحیاء الکتاب وحدوده است و  امید براى زنده ساختن دوباره قرآن و حدود آن.
مؤلف شمل الصلاح و الرضااست و الفت دهنده دلها بر اساس رضایت و درستکارى
بقیّة اللّه باقیمانده خدا در زمین و ذخیرةالله ذخیره ی خدا بر روی زمین است
وعداللّه الّذى ضمنه است و وعده ضمانت شده خداو پیمان تخلّف ناپذیر الهى
 
. حکومتی که در راس آن رهبری مانند حضرت مهدی علیه السلام با صفاتی بارز قرار دارد که درهای دانش به روی او گشوده است، طبعا از نظر علمی پیشرفت شگفت انگیزی خواهد داشت. در حکومت آن حضرت با اجرای برنامه های آسمانی آن چنان انسان ها از نظر شخصیت پرورش می یابند که گویی آنان غیر از انسان هایی هستند که در گذشته زندگی می کرده اند.

اقتصاد جامعه شکوفا گشته و فقر و تنگدستی رخت برمی بندد. آبادانی همه جا به چشم می خورد و بازرگانی رونقی شایان توجه می یابد و کشاورزی بر اثر فراوانی باران رونق می یابد. در روایت است که خداوند برای او(مهدی عج) برکت را از آسمان فرو می فرستد.
معنویت نه با علم، نه با سیاست، نه با آزادى، نه با عرصه‌هاى دیگر، هیچ منافاتى ندارد؛ بلکه معنویت روح همه‌ى اینهاست. میتوان با معنویت قله‌هاى علم را صاحب شد و فتح کرد؛ یعنى معنویت هم وجود داشته باشد، علم هم وجود داشته باشد. دنیا در آن صورت، دنیاى انسانى خواهد شد؛ دنیائى خواهد شد که شایسته‌ى زندگى انسان است. دنیاى امروز، دنیاى جنگلى است. دنیائى که در آن علم همراه باشد با معنویت، تمدن همراه باشد با معنویت، ثروت همراه باشد با معنویت، این دنیا دنیاى انسانى خواهد بود. البته نمونه‌ى کامل این دنیا در دوران ظهور حضرت بقیةاللَّه (ارواحنا فداه) اتفاق خواهد افتاد و از آنجا - من این را اینجا عرض بکنم - دنیا شروع خواهد شد.
رهبر معظم انقلاب مدظله العالی
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=10664
علامه کورانی در وصف دوران پس از ظهور در کتاب عصر ظهورصفحه 327 چنین  می نویسد:
اگر مأموریت آن حضرت فقط برچیدن ظلم و زنده کردن دوباره اسلام و برپایى تمدن عادلانه الهى و پرتو افشانى آن بر جهان باشد کافى است ، اما علاوه بر آن ،تکامل شگرف زندگى بشر از نظر مادى نیز با مراحل گذشته ، هر چند مترقى وپیشرفته باشد قابل مقایسه نخواهد بود .
این تحول عمیق و سریع ، بسترى براى راهیابى به ژرفاى هستى و دستیابى به اسرار آسمان ها و ساکنان آن ایجاد مىکند و این موضوع مقدمه اى خواهد بود براى کشف بزرگترین رازهاى عالم یعنى گشودن درهاى علوم غیب و باخبر شدن از وقایع جهان پر رمز و راز آخرت .
اکنون ویژگی ها و خصوصیات حکومت حضرت مهدی (عج) که تاریخ بشری به سوی آن پیش می رود و همه چشم انتظار آن دوران  هستند را به طور اجمال ذکر می کنیم.  رهبری این حکومت جهانی با حجت ابن الحسن المهدی ارواحنا له الفداء خواهد بود. وقتی آن حضرت ظهور کرد حکومتش که تجسم آرمان های دیرینه بشریت مظلوم است، ویژگی هائی خواهد داشت که برخی از آنها بدین قرار است
 
1- دولت جهانی
حکومت او یک حکومت جهانی است و شرق و غرب عالم را فرا خواهد گرفت و او وارث روی زمین و حاکم علی الاطلاق خواهد بود.
در این دوران که جهان به سوی سقوط و تباهی پیش می رود و درهای امید برای نجات بسته شده و سازمان های جهانی کار آیی لازم را ندارند لزوم حکومت جهانی بر اساس عدالت و آزادی احساس می شود مردم به دنبال منجی می گردند که آنها را از این وضعیت نجات دهد. توجه به جامعه جهانی در حال حاضر نیز ریشه در همین احساس نیاز دارد احساس نیاز به پیشوایی عادل و رهبری الهی و آسمانی که با فدرتی بی بدیل سراسر زمین را از لوث ستمگران پاک گرداند و حکومتی جهانی بر اساس فطرت انسانی و عدالت را ایجاد نماید.
2-دولت عدالت
به راستی که در قیام قائم هیج ویژگی به اندازه عدالت و مساوات برجستگی نداشته و روشن نشده است روایات بسیاری در خصوص عدالت گستری آن حضرت آمده که نشان می دهد دامنه عدالت حضرت تا اقصی نقاط عالم و زوایای ناپیدای جامعه گسترده خواهد بود
 
3-دولت کریمه
از بارز ترین ویژگیهای حکومت حضرت مهدی عج دولت کریمه است .آرمانشهری حقیقی که با امید به مدد و رحمت الهی و پس از تحقق وعده ی الهی مبنی بر وراثت و امامت صالحان  و مستضعفان و ظهور حکومت عدل مهدی عج شکل خواهد گرفت
 
4-دولت صالحان
از روزی که قابیل برادر خود هابیل را به قتل رساند تا امروز هیچگاه زمین از ظلم ظالمان تهی نبوده و زمین همواره شاهد اه و ناله مظلومان تحت ظلم بوده است . شاید در نگاه نخست چنین به نظر آید که برچیدن بساط ظالمان امری غیر ممکن است چون تا کنون چنین بوده که هرگاه نسلی از ظالمان و مستکبران نابود شدند نسلی دیگر جانشینشان شده اند. اما حکمت و مقدر خداوند بر آن قرار گرفته که بر ظلم ظالمان هم پایانی باشد چه پایانی!
 
5-دولت مستضعفان
ونرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین سوره قصص -2
خداوند در قرآن وعده داده است که مستضعفان را وارثان زمین خواهد کرد
امام باقر ع و امام صادق ع تحقق این وعده الهی را به زمان ظهور حضرت مهدی تعبیر کرده اند
 
6-دولت امنیت
در دوران قبل از ظهور و هنگامه ی ظهور آن حضرت شرایط ناامنی و فساد و ظلم بر جهان چیره گشته و در هر جای دنیا فریاد مظلومان خسته از ظلم و ستم به گوش می رسد  همانگونه که در حال حاضر نیز شاهد ظلمها و ناامنیها در سراسر جهان هستیم در فلسطین , بحرین ,عربستان,در کشورهای به اصطلاح متمدن غربی امنیت رخت بربسته است و روزی نیست که اخباری از ظلم و تجاوز و تعدی به انسانهای بی گناه و مظلوم را در رسانه ها نبینیم.
در حکومت حضرت مهدی عج با برنامه ریزی دقیق در مدتی کوتاه امنیت در همه ی زمینه ها به جوامع بر میگردد و مردم در سایه امنیت واقعی زندگی خواهند کرد امنیتی که تا کنون بشریت به خود ندیده است.
 
7-دولت رفاه
مدینه فاضله اسلامی مدینه رفاه و آسایش همگانی است رفاه و تنعم به شکلی که دیگر نیازمند و صاحب حاجتی در جامعه یافت نشود و دلیل مهم این امر توزیع عادلانه ثروت ها و منابع است
   بقیه مطلب را در ادامه مطلب  ببینید