حضرت جواد صلوات الله علیه و غدیر:
ابن ابی عمیر از ابو جعفرثانی(ع) در ذیل آیه «یا ایهاالذین آمنوا اوفوا بالعقود» چنین روایت کرد: پیامبر گرامی(ص)در ده مکان به خلافت اشاره(ص)رده است; سپس آیه «یا ایهاالذین آمنوا اوفوا بالعقود» نازل شد.
در توضیح این روایت بایدگفت: آیه یاد شده در اول سوره مائده است. این سوره، آخرین سوره ای است که بر قلب نبی اکرم(ص) نازل شد. در این سوره، «آیه اکمال » و «آیه تبلیغ، که ناظر به واقعه غدیر است، وجوددارد.
در روایتی دیگری نیز از امام جواد(ع) رسیده است: «یا معشر الشیعة خاصموا بسورة «انا انزلناه » فی لیلة القدر تفلحوا...; ای پیروان تشیع، با مخالفان امامت به سوره «انا انزلناه » استدلال کنید تا پیروز گردید.»
یعنی لزوم امامت در هر عصر و زمان را با این سوره ثابت کنید. بپرسید از آنان که معنای این سوره چیست و نزول فرشتگان و عرضه مقدرات در شب قدر بر چه کسی است. و امروز میزبان فرشتگان جان جانان، بقیة الله الاعظم ارواحنا لتراب مقدمه الفداء است.
(اصول کافی، ج 1، ص 249، باب فی شان انا انزلناه فی لیلة القدر و تفسیرها، ح 6، (در این باب نه روایت در این زمینه نقل شده است))
میثاق خداوند با علما:
امام جواد علیه السلام می فرماید: «ان الله - تبارک وتعالی - اخذ علیهم (العلماء) المیثاق فی الکتاب ان یامروا بالمعروف وبما امروا به وان ینهوا عما نهوا عنه وان یتعاونوا علی البر والتقوی; همانا خداوند تبارک و تعالی در کتاب خود از علما پیمان گرفته است که امر به معروف و نهی از منکر کنند و در نیکیها و پرهیزگاری تعاون و همکاری داشته باشند .»
(کافی ج 8 ص 54)
امام جواد علیه السلام می فرماید:وکل امة قد رفع الله عنهم علم الکتاب حین نبذوه وولاهم عدوهم حین تولوه. ، هر امتی، وقتی خودشان به کتاب آسمانی بی اعتنایی کردند، خداوند دانش کتاب را از آن ها باز گرفت; و آن گاه که سلطه و ریاست دشمنان را پذیرفتند، خداوند دشمن را بر آنان چیره ساخت.(قابل توجه کسانی که به امریکا و اروپا باج و امتیاز میدهند)
(فروع کافی. جلد 8 . صفحه ی 53 .)
امام جواد علیه السلام:
«مَن اَصغی اِلی ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ فَاِن کانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَد عَبَدَاللّهَ وَ اِن کانَ النّاطِقُ یَنطِقُ عَن لِسانِ اِبلیسَ فَقَد عَبَدَ ابلیس».کسی که به سخن گوینده ای گوش فرا دارد با این عمل وی را بندگی کرده است. اگر گوینده سخن از خدا می گوید، او خدا را بندگی کرده و اگر از زبان شیطان و افکار شیطانی سخن می گوید، شیطان را بندگی نموده است.
(تحف العقول، ص 456.)
خیلی مهم است. این حدیث اجازه نمیده که هر کتابی را بخونیم به هر سخنرانی گوش بدیم هرشبکه ماهواره ای و روزنامه و کانالی را ببینیم انحرافات بزرگ از همین جا شروع میشه
منبع: http://www.hawzah.net/fa/Article/View/50942
پی نوشت:
(1). صافى، لطف الله، نوید امن و امان، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ص 91 – 92.(6). گردآوری از کتاب: سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق(علیه السلام)، قم، 1390ه.ش، ص 696.
منبع سایت آیت الله مکارم شیرازی
پرسش : آیا عقاید شیعه امامیه با عقاید غلات نسبتى دارد
پرسش : آیا عقاید شیعه امامیه با عقاید غلات نسبتى دارد؟ پاسخ اجمالی:
وصف امام به عصمت، اعلمیت و افضلیت، معنایى جز این ندارد که آنان بندگان
مخلص خدایند که عنایت الهى شامل آنها شده و آنان را پیشوایانى قرار داده
است که به امر خدا هدایت مى کنند. اما فرقه هاى منقرض شده اى همچون خطابیه،
مغیریه و ... ، که از غُلات بودند، در حقیقت شیعه نیستند. و ائمه(ع) نیز
از آنان بیزاری جسته و فرموده اند: «خداوندا به آستانت بیزارى مى جویم از
کسانى که براى ما آن چه حقّ ما نیست ادعا مى کنند، و در باره ما چیزى مى
گویند که خودمان در باره خویش نگفته ایم». پاسخ تفصیلی:
وصف امام به این که داراى عصمت، اعلمیت و افضلیت است، معنایى جز این ندارد
که آنان بندگان مخلص خدایند که عنایت الهى شامل آنان شده و او چون افراد
را بهتر مى شناسد، آنان را پیشوایانى قرار داده است که به امر خداهدایت
مى کنند، در همان حال بندگان مکرّم الهى اند، او را نافرمانى نمى کنند و
به فرمان او عمل مى کنند. پس هر کس در حق آنان افراط و تفریط و غلوّ کند،
گمراه است.
پس فرقه هاى غلوّ کننده در حق آنان شیعه نیستند، هر چند خود را به شیعه نسبت
دهند. ائمه از اهل بیت(علیهم السلام) نیز پیروان خود را از تفریط و غلوّ
برحذر داشته اند. پس فرقه هاى منقرض شده اى همچون خطابیه، مغیریه و غیر این
ها که از غُلات بودند، در حقیقت شیعه نیستند. سخن امیرالمومنین(علیه السلام) در شناساندن ائمه اهل بیت(علیهم السلام) در این مورد کافى است:
«هیچ کس از این امت، با آل محمد(صلى الله علیه
وآله) قیاس نمى شود و هرگز آنان که از نعمت وجود آنان پیوسته برخوردار
بوده اند، با آنان برابر نیستند، آنان پایه دین و ستون یقین اند. غلوّ
کننده به آنان بر مى گردد ؛ و از پى در آینده به آنان مى پیوندد ؛ و ویژگى
هاى حق ولایت براى آنان است و وصایت و وراثت در این خاندان است».(1)
افزون بر این، امام على بن موسى الرضا(علیه السلام) دعایى دارد که جایگاه و موضع ائمه اهل بیت را نسبت به غُلات روشن مى کند، حضرت در دعایش چنین دارد:
«خداوندا، من از حول و قوه، برى هستم. هیچ قدرت و نیرویى جز از تو نیست،
خداوندا به تو پناه مى برم و به آستانت بیزارى مى جویم از کسانى که براى ما
آن چه حقّ ما نیست ادعا مى کنند. خدایا من به درگاهت بیزارى مى جویم از
آنان که در باره ما چیزى مى گویند که خودمان در باره خویش نگفته ایم.
خداوندا، آفرینش براى تو و روزى از سوى توست، تنها تو را مى پرستیم و تنها
از تو یارى مى طلبیم. خداوندا، تو آفریدگار ما و آفریدگار پدران پیشین و
نیاکان دیگر مایى. خدایا، پروردگارى جز براى تو سزاوار نیست و الوهیت و
خدایى جز شایسته تو نیست. پس مسیحیانى را که عظمت تو را کوچک شمردند لعنت
کن، همچنین مردمى را که همانند سخن آنان را گفته اند و باور دارند لعنت کن.
خداوندا، ما بندگان تو و فرزندان بندگان توییم، براى خودمان مالک سود و
زیان و مرگ و حیات و نشور نیستیم. خدایا، هر که ما را پروردگار پندارد، از
او بیزاریم. هر کس خیال کند خلقت و روزى به دست ماست، ما از او بیزاریم، آن
گونه که حضرت عیسى(علیه السلام) از مسیحیان بیزار است. خداوندا، ما آنان
را به آن چه ادعا مى کنند نخوانده ایم. پس ما را به آن چه مى گویند مواخذه
مکن. آن چه را ادعا مى کنند بر ما ببخشاى و هیچ یک از آنان را روى زمین
زنده نگذار. همانا اگر آنان را واگذارى، بندگانت را گمراه مى کنند و جز
فاجر و کافر به دنیا نمى آورند».(2)، (3)
پی نوشت:منبع سایت آیت الله مکارم شیرازی
http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=43&lid=0&mid=325786&catid=
فقه و احکام اهل تسنن+ فتوای ابوحنیفه در مورد حامله شدن زن از شوهرش که صدها کیلومتر با او فاصله دارد (بارداری از طریق ابرها)!!!
سخنان حضرت ایت الله سید محمد ضیاءآبادی : مکتب تسنّن با کنار زدن علی(علیه السلام) از مسند ولایت و سپردن آن به دست افراد عادی که نه عالِم به رموز هدایت انسان بوده‌اند و نه معصوم از خطا، در واقع عالَم انسان را تحقیر کرده و ارزش آن را از بین برده و سرمایه‌ی حیات ابدی انسان را ملعبه‌ی دست خود قرار داده و جدّاً توهین به عالم انسان کرده است. شما اگر اندکی حوصله داشته باشید و برخی از فتاوای فقهای اهل سنّت را بنگرید، غرق در حیرت می‌شوید که اینان چه بلایی بر سر کتاب و سنّت آورده و چگونه چهره‌ی فقه اسلامی را مشوّه نموده‌اند.
در یکی از نوشته‌های آقای تیجانی (جزاهُ الله عَن الاسلام خَیرَ الجَزاء)که پس از سپری کردن عمری در مذهب تسنّن مستبصر شده و با انصاف و اخلاص تمام به دفاع از مکتب تشیّع برخاسته و با ارائه‌ی مدارک متقن از اهل تسنّن، کجروی آنها و صراط مستقیم بودن مذهب تشیّع را به اثبات رسانده است دیدم فتوایی از ابوحنیفه رئیس یکی از مذاهب چهارگانه‌ی سنّی نقل کرده که اگر مثلاً مردی با زنی در تهران ازدواج کرد، تنها عقدش کرد بدون این که با او نزدیکی کند، اتّفاقاً حادثه‌ای پیش آمد و رفت به هندوستان آنجا سال‌ها ماند.پس از چند سال که آمد دید این زن چند تا بچّه دارد، از زن می پرسد: اینها از کجا آمده‌اند و مال کی هستند؟ می‌گوید: مال خود شما هستند. می گوید: آخر خانم من فقط تو را عقد کردم، با تو نزدیکی نکردم،پس چطور این بچّه‌ها از من است؟پیش قاضی می روند و قاضی به آن مرد می گوید: این بچّه‌ها همه از آنِ توست؟چرا؟ چون ممکن است در خواب محتلم شده‌ای و منی از تو خارج شده و روی قطعه‌ی ابری پرواز کرده آمده در رحم این زن قرار گرفته و لذا همه‌ی بچّه‌ها از تو هستند و از تو ارث هم می برند!!!!!!!! یعنی چه؟؟؟؟؟آیا این مسخره نیست؟ بازی کردن با دین خدا نیست؟ این نمونه‌ای بود از فناوری عجیب و غریبشان در فقه اسلامی!!حالا چرا چنین شده‌اند؟چون از مکتب اهل بیت رسول(علیهم السلام )دور افتاده‌اند و تسلیم اهواء نفسانی افرادی گشته‌اند که نه عالم بوده‌اند و نه معصوم و کتاب خدا و سنّت رسول( صلی الله علیه و آله و سلم ) را لکّه دار ساخته‌اند و لطمه به شرف انسانیّت زده‌اند.
برگرفته از کتاب امام علی علیه السلام حقیقت ایمان ؛ فضیلت پنهان
خدایا به آنان که عقل دادی چه ندادی؟و به آنان که عقل ندادی چه ندادی؟
زهد عمر؛ صراحت ابوبکر و عمر؛ دیدگاه اقتصادی عمر؛ دروغ گفتن بر ضد پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) و اصحاب؛ رابطه بین ابوبکر و عمر؛ قتلهای مرموز در صدر اسلام؛ دیدگاه فقهی؛ دیدگاه ابوبکر و عمر درباره ی تعیین والیان و اداره ی آنها؛ دیدگاه حزب قریش درباره ی یهود؛ فهرست منابع و مآخذ
منبع http://paperyab.ir