مباهله شیعه با وهابیت و اهل سنت ، مولوی ها ماموستا ها اگر جرات دارید تشریف بیارید.دفع شر جن و همزاد باطل السحر قوی و مجرب

گذاشتن لینک های وب دیگران به معنی تائیدآنها نیست کپی و انتشار مطالب با ذکرمنبع مجاز است و الا شرعاً حرام است( بجزمطالبی که درمورد حقانیت شیعه و گمراهی وهابیت و اهل سنت است )

مباهله شیعه با وهابیت و اهل سنت ، مولوی ها ماموستا ها اگر جرات دارید تشریف بیارید.دفع شر جن و همزاد باطل السحر قوی و مجرب

گذاشتن لینک های وب دیگران به معنی تائیدآنها نیست کپی و انتشار مطالب با ذکرمنبع مجاز است و الا شرعاً حرام است( بجزمطالبی که درمورد حقانیت شیعه و گمراهی وهابیت و اهل سنت است )

علامت امامت جواد الائمه علیه السلام این است که از او هیچ سوالی نمیشود الا اینکه پاسخ میگوید و تمام اشیاء به امامت او عارف هستند

علامت امامت جواد الائمه علیه السلام این است که از او هیچ سوالی نمیشود الا اینکه پاسخ میگوید + و تمام اشیاء به امامت او عارف هستند:

آری، ببین که عصای موسی نِموده معجزه                       اینجا ز سنگ و چوب نکته توحید بشنوی،…..
علامه طبری در نوادر نقل میکند:
قاضی القضات - همه ممالک حکومت عباسی که شیخی بود. از مولانا امام جواد علیه السلام  که در سن نوجوانی بودند . در نزد قبر پیمبر صلی الله علیه و آله سوالات بسیاری پرسید  تا حضرت را در علم مقهور کنند اما خودش درمانده شد -
سپس از حضرت پرسید:
قسم به خدا، آیا تو امام هستی. حضرت فرمود: بلی
گفتم: علامت امامت شما چیست
پس عصای که در دست حضرت بود شروع به سخن گفتن کرد، و گفت:
بدرستیکه مولای من، امام این زمان، محمد بن علی الرضا علیهما السلام است

منبع : نوادر المعجزات ۱۸۳


از اعتقادات ما شیعیان این است که امام و جانشین رسول الله صلی الله علیه و آله یکی از نشانه هایش این است که هر سوالی در هر زمینه ای ،در هر  علمی ودر هر زمانی از امام بپرسد امام بلافاصله جواب آن را میدهد. بر خلاف اهل سنت که مثل عمر بن الخطاب را خلیفه  میدانند

در حالیکه احکام واضح و ساده  در قران  مثل غسل جنابت و تیمم بدل از آن را نمیداند.

از دیگر اعتقادات شیعه اینه که امام  هر لحظه بخواهد امامت خود را اثبات کند و دعایی کند آن دعا سریعا اجابت میشود توجه کنید گفتیم هر لحظه که بخواهد امامت خود را ثابت کنه به مردم . البته این استجابت دعا فقط در زمان حیات ائمه نبود  و حتی قبور آن بزرگوارن بعداز شهادتشان هم همواره  محل اجتماع حاجت خواهان بوده حتی از ادیان دیگر هم به زیارت آن بزرگواران میروندو دعای مستجاب حضرت  شامل اونها میشه. حتی اهل سنت هم بی نصیب نبوده اند .
آن عالم اهل سنت مینویسه که مکرر برای حاجت گرفتن به زیارت قبر موسی بن جعفر صلوات الله علیه رفتم و حاجت گرفتم !!!

برائت از دشمنان فاطمه علیها السلام علامت امامت و خلافت الهی جواد الائمه علیه السلام است:

بوسه‌ای چند عطاء کن به نفرینی چند،..... زکریا بن ادم که از اصحاب سِّر حضرت است میگوید:
در -مشهد- خدمت حضرت امام رضا علیه السلام بودم
که حضرت جواد علیه السلام - که ساکن مدینه بودند، به وسیله طی الارض - به خدمت حضرت رسیدند
در حالیکه سن شریفشان از چهار سال کمتر بود!!!

پس امام جواد علیه السلام دست خود را بر زمین زد، و سر مبارک را به جانب آسمان بلند کرد و مدت طویلی فکر نمود
امام رضا علیه السلام فرمودند: جانم فدای تو، چرا فکر میکنی
حضرت فرمود:
به آنچه که با مادرم فاطمه کردند، فکر میکنم
سپس فرمودند: بخدا قسم، آن دو را ( قاتلان حضرت زهرا که لعنت خدا بر آنها باد ) از قبر بیرون میآورم
سپس جسدشان را آتش میزنم
و خاکسترشان را در دریا می افکنم
و نقل شده: از امام عسکری علیه السلام سوال شد:
امام جواد علیه السلام قسم جلاله خوردند، اما از دنیا رفتند، به قسمشان در ماجرای نبش قبر آندو نفر عمل نفرمودند
حضرت فرمودند: ما آل محمد علیهم السلام همگی نور واحدی هستیم
و آن قسمی که جدم جواد الائمه علیه السلام خوردند به دست فرزندم مهدی عج انجام میشود
منبع دلائل الامامة 400.

ز برائت ننوشتم و شد ایام چند،                     بوسه‌ای چند عطاء کن به نفرینی چند
حدیث البغض الجواد الائمه لعمر علیه ... حدثنی زکریا بن آدم قال: إنی لعند الرضا علیه السلام إذ جی بأبی جعفر علیه السلام وسنه أقل من أربع سنین فضرب بیده إلى الارض ورفع رأسه إلى السماء فأطال الفکر
فقال له الرضا علیه السلام: بنفسی أنت لم طال فکرک
فقال علیه السلام:
فیما صنع بأمی فاطمة سلام الله علیها
أما والله لأخرجنهما ثم لأحرقنهما ثم لأذرینهما ثم لانسفنهما فی الیم نسفا
فاستدناه وقبل ما بین عینیه ثم قال: بأبی أنت وأمی أنت لها -یعنی الإمامة-.
منبع دلائل 400.

معجزه امام جواد صلوات الله علیه به نقل از ابن صباغ مالکی، از علمای مالکی مذهب اهل سنت عمری

ابن صباغ مالکی، از علمای مالکی مذهب اهل سنت عمری می‌نویسد:
وقتی امام جواد (علیه السلام) از بغداد به سمت مدینه مشرفه رفتند، مردم بیرون آمدند تا با حضرت خداحافظی کنند، رسیدند به دروازه کوفه کنار خانه مسیب موقع غروب خورشید آن جا بودند، یک مسجد قدیمی ‌بود تا آن که نماز مغرب را در آن جا بخوانند، یک درختی در حیاط مسجد بود که تا آن روز میوه نداده بود، یک ظرفی خواستند در آن آب بود پای آن درخت وضو گرفتند، نماز را همراه مردم خواندند، با مردم خداحافظی کردند، وقتی حضرت رفتند همان موقع همان شب دیدند آن درخت میوه‌های خوب و زیبایی داده است. همه تعجب کردند این درخت تا به حال میوه نداده بود، نه شکوفه‌ای نه چیزی الان یک دفعه میوه داده است! و عجیب‌تر از آن این که آن گیاه طبیعتش این بود که هسته داشت، اما میوه‌های این درخت هسته هم نداشت، خیلی تعجب کردند، این یکی از کرامات و مناقب زیبای آن حضرت است.

الفصول المهمة،ج۲،ص۱۰۴۸
+++
امام جواد علیه السّلام فرمودند:
اِیاک و مصاحبة الشریر ، فاِنه کالسیف المسلول یحسن منظره و یقبح اَثره.
از همراهی و رفاقت با آدم شرور بپرهیز ،زیرا که او مانند شمشیر برهنه است که ظاهرش نیکو و اثرش زشت است.

مسندالامام الجوادعلیه السلام، ص۲۴۳

توصیه حضرت جواد الائمه در مورد برتری طواف به نیابت از حضرت زهرا نسبت به دیگر معصومین صلوات الله علیهم

علی بن مهزیار از موسی بن قاسم نقل کرد که گفت: به حضرت ابو جعفر ثانی [جوادالائمه] صلوات الله علیه عرض کردم: من تصمیم داشتم از طرف شما و پدرت طواف کنم ولی به من گفته شد: نباید از طرف امامان طواف شود!
فرمود: هر چه برایت مقدور بود طواف کن. این کار جایز است.
پس از سه سال عرض کردم: من در مورد طواف از طرف شما و پدرتان اجازه خواستم، شما هم اجازه فرمودید. هر چه توانستم به نیابت شما طواف کردم و بعد در قلبم چیزی خطور کرد که به آن عمل کردم.
فرمود: چه چیزی خطور کرد؟
گفتم: یک روز از جانب پیامبر صلی الله علیه و اله طواف کردم؛ سه مرتبه فرمود: صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم.
روز دوم از جانب امیر المؤمنین علیه السلام، روز سوم از طرف امام حسن علیه السلام، روز چهارم از طرف امام حسین علیه السلام و روز پنجم از طرف علی بن الحسین علیهما السلام و روز ششم از طرف حضرت باقر علیه السلام، روز هفتم از طرف جعفر بن محمّد علیهما السلام و روز هشتم از طرف پدربزرگت حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام و روز نهم از طرف پدرت حضرت رضا علیه السلام و روز دهم از طرف شما. اینها پیشوایانی هستند که معتقد به ولایت آنهایم.
فرمود: در این صورت اعتقادی داری که خداوند جز چنین اعتقادی را از بندگان خود نمی پذیرد.
عرض کردم: گاهی به نیابت (ازطرف مادرت ) فاطمه زهرا سلام الله علیها طواف می‌کنم و گاهی نمی کنم.
فرمود: هر چه می‌توانی از جانب آن جناب بیشتر طواف نما که این کار بهترین عملی است که انجام می‌دهی، ان شاء الله.

منابع :کافی،ج ۴،ص ۳۱۴  و  بحارالانوار،ج۵۰،ص۱۱۴،ح۱۵