پیشگوئی دقیق امیرالمومنین صلوات الله علیه دلیل محکم بر اینکه 14 معصوم علم غیب میدانند به اذن خدا

ابن عباس می گوید:
امام علی(علیه‌السلام) در ذی قار برای گرفتن #بیعت (و پیمان از مردم) توقف کرده بودند، و فرمودند:

هم اکنون از کوفه، 1000 نفر نه یک نفر کمتر و نه یک نفر زیادتر به سوی ما حرکت کرده اند، و به این جا می آیند و با من تا سر حد شهادت بیعت می نمایند.

ابن عباس می گوید: پس از این پیش‌بینی، من نگران شدم که مبادا از این تعداد (هزار نفر) یک عدد کم و زیاد شود، و همین موضوع دستاویز دشمنان گردد، و به علی(علیه‌السلام) و ما که پیروانش هستیم، خرده بگیرند، همچنان در اضطراب و دلهره به سر می بردم که جمعیت کوفه، فرا رسیدند، آنها را شمردیم، 999 نفر بودند، و دیگر کسی نیامد. پریشان شدم و غرق در فکر گشتم، و گفتم: انا لله و انا الیه راجعون پس چرا هزار نفر نشدند،امام علی(علیه‌السلام) که فرمود: هزار نفر می آیند؟!

در این بحران فکری، ناگهان دیدم شخصی از راه با پای پیاده می آید، و لباس زبر بر تن دارد، و شمشیر در سپری نیز به همراه خود آورده است، به حضور علی(علیه‌السلام) آمد و عرض کرد:
دستت را به سوی من دراز کن تا با تو بیعت کنم.
علی(علیه‌السلام) فرمود: بیعت بر چه؟
او عرض کرد: پیمان فرمانبری و اطاعت از تو، و پیکار در رکاب تو تا سر حد مرگ یا پیروزی.
علی(علیه‌السلام) فرمود: نام تو چیست؟او عرض کرد: من اویس هستم.حضرت فرمود: تو اویس قرنی هستی؟
او عرض کرد: آری.

امام علی(علیه‌السلام) فرمود:
الله اکبر، حبیب من رسول خدا(صلی‌الله علیه و آله) به من خبر داد که من مردی از اهالی قرن (یمن) را که از امت اوست، و به او اویس قرنی، می گویند، ملاقات می کنم، که او از حزب خدا و از حزب رسول خدا(صلی‌الله علیه و آله) است، او به شهادت می رسد، و در روز قیامت به اندازه تعداد دو طایفه (پر جمعیت) ربیعه و مضر، زیر پوشش #شفاعت او قرار می‌گیرند.

به این ترتیب، با آمدن اویس قرنی، ۹۹۹ نفر، به هزار نفر که علی(علیه‌السلام) فرموده بود، تکمیل شدند اویس از زهاد ثمانیه (پارسایان هشتگانه) است، و در جنگ #صفین در رکاب علی(علیه‌السلام) به شهادت رسید.

بهجه الامال فی شرح زبده المقال، ج ۲، ص ۳۶۷.

نهم ربیع عید غدیر ثانی و آغاز امامت حضرت بقیه الله و روز به درک واصل شدن قاتل حضرت زهرا سلام الله علیها بدست ابو لوءلوء

بسم الله الرحمن الرحیم.

السلام علی المَهدی الذی وَعَداللهُ به الاُمَم. روز به درک واصل شدن قاتل حضرت زهرا سلام الله علیها یعنی عمربن الخطاب به دست ابولوءلوء رضوان الله تعالی علیه را به امام زمان صلوات الله علیه و همه شما تبریک میگویم

اللهم العن الجبت و الطاغوت و ابا الشرور و اتباعهم بعدد ما فی علمک یا قهار یا جبار

به مناسبت نهم ربیع الاول ،روز عید غدیر ثانی قسمتی از فضائل این روز را در اختیار شما عزیزان قرار می دهم باشد که بی بی دو عالم حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام الله علیها از ما راضی شوند و همه ما را مورد دعا و شفاعت خاصه خودشان قرار بدهند.

از پیامبر اکرم(ص) روایت شده که به امام حسن(ع) و امام حسین(ع) فرمود: گوارا باد بر شما برکت این روز[نهم ربیع الأوّل= عید بقر]،.... خداوند به من وحی فرمود که: ای محمّد همانا من امروز را برای تو و اهل بیتت و هر آن کس از مؤمنین و شیعیان که ایشان را پیروی نماید، روز عید قرار دادم، و خویش را به عزّت و جلال و بلندی مرتبتم سوگند دادم که... هر سال در چنین روزی هزاران نفر از شیعیان و محبّین و دوستان شما را از آتش رها کنم، و سعی ایشان را پاداش دهم و گناهشان را ببخشایم و اعمالشان را بپذیرم.

امام هادی(ع) فرمودند: حرمت کدام روز برای اهل بیت(ع) بیشتر از نهم ربیع الأوّل است!؟

مرحوم محدث قمی اعلی الله مقامه در مفاتیح الجنان نوشته: روز نهم روز عید بزرگ و روز عید بقر است و از برای آن شرح بزرگی است که در جای خود ذکر شده و روایتی نقل شده که هر که در این روز چیزی انفاق کند گناهانش آمرزیده خواهد شد ....و این روز، روز برطرف شدن غمها است و روز بسیار شریفی است.... این روز ، روز اول امامت حضرت ضاحب الزمان ارواح العالمین فداه و سبب مزید شرافتش خواهد بود.

حذیفه می گوید در این روز خدمت امیرالمؤمنین علی(ع) رسیدم، فرمود: ای حذیفه آیا در خاطر داری آن روزی را که آمدی به نزد سید من رسول خدا(ص) و من و دو سبط او حسن و حسین(ع) نزد او نشسته بودیم و با او غذا می‌خوردیم پس تو را دلالت کرد بر فضیلت این روز؟

گفتم: بلی ای برادر رسول خدا(ص). حضرت فرمودند: به خدا سوگند که این روزی است که حق‌تعالی در آن دیده‌ی آل رسول را روشن گردانید و من برای این روز هفتاد و دو نام می‌دانم. حذیفه عرض کرد: یا امیرالمؤمنین می‌خواهم که این نام‌ها را از شما بشنوم. حضرت فرمودند:

این روز، روز استراحت است که مؤمنان از شرّ آن منافق امان یافتند.

1. روز زایل شدن کرب و غم است. و روزغدیر ثانی است.

2. روز تخفیف گماهان شیعیان است.

3. روز اختیار نیکویی است برای مؤمنان.

4. روز برداشتن قلم از شیعیان است.

5. روز در هم شکستن بنای کفر و عداوت است.

6. روز عافیت است.

7. روز برکت است.

8. روز طلب خون‌های مؤمنان است.

9. روز عید بزرگ است.

10. روز مستجاب شدن دعاست.

11. روز موقف اعظم است.

12. روز وفای به عهد است.

13. روز شرط است.

14. روز کندن جامه سیاه است.

15. روز ندامت ظالمان است.

16. روز شکسته شدن شوکت مخالفان است.

17. روز نفی هموم است.

18. روز فتح است.

19. روز عرض اعمال کافر است.

20. روز قدت خداست.

21. روز عفو از گناهان شیعیان است.

22. روز فرح ایشان است.

23. روز توبه است.

24. روز انابت به سوی حق‌تعالی است.

25. روز زکات بزرگ است.

26. روز فطر دوم است.

27. روز اندوه یاغیان است.

28. روز گِرِه خوردن آب دهان در گلوی مخالفن است.

29. روز خشنودی مؤمنان است.

30. روز عید اهل بیت است.

31. روز ظفر یافتن بنی‌اسرائیل است بر فرعون.

32. روز مقبول شدن اعمال شیعیان است.

33. روز پیش فرستادن تصدقات است.

34. روز زیادتی مثوبات است.

35. روز قتل منافق است.

36. روز وقت معلوم است.

37. روز سرور اهل بیت است.

38. روز شهود است.

39. روز قهر بر دشمن است.

40. روز خراب شدن بنیاد ضلالت است.

41. روزی است که ظالم انگشت ندامت به دندان می‌گزد.

42. روز تنبیه است.

43. روز شرم است.

44. روز خنک شدن دلهای مؤمنان است.

45. روز برطرف شدن پادشاهی منافقان است.

46. روز توفیق اهل ایمان است.

47. روز رهایی مؤمنان است از شر کافران.

48. روز مظاهره است.

49. روز مفاخره است.

50. روز قبول اعمال است.

51. روز تبجیل و تعظیم است.

52. روز نحله و عطاست.

53. روز شکر حق‌تعالی است.

54. روز یاری مظلومان است.

55. روز زیارت کردن مؤمنان است.

56. روز محبت کردن به ایشان است.

57. روز رسیدن به رحمت‌های الهی است.

58. روز پاک گردانیدن اعمال است.

59. روز فاش کردن رازهاست.

60. روز برطرف کردن بدعتهاست.

61. روز ترک گناهان کبیره است.

62. روز ندا کردن به حق است.

63. روز عبادت است.

64. روز موعظه و نصیحت است.

65. روز انقیاد پیشوایان دین است.

حذیفه گوید: سپس از خدمت امیرالمؤمنین(ع) برخاستم و گفتم اگر درنیابم از افعال خیر و آنچه امید ثواب از آن دارم مگر محبت این روز و دانستن فضیلت این روز هر آینه منتهای آرزوی من خواهد بود.

پس محمد و یحیی راویان این حدیث گفتند که : چون این حدیث را از احمد بن اسحاق شنیدیم، هر یک برخاستیم و سر او را بوسیدیم و گفتیم: حمد و شکر می‌کنیم خداوندی را که برانگیخت تو را از برای ما تا آن که فضیلت این روز را به ما برسانی. پس به خانه‌های خود برگشتیم و این روز را عید گرفتیم.

در کتاب کلیات مفاتیح الجنان برای این روز مبارک اعمال مخصوصی ذکر شده است.

اطعام و شادمانی در روز نهم ماه ربیع الاول

مستحب است در این روز اطعام برادران مؤمن و خوشنود گردانیدن ایشان و توسعه دادن در نفقه و پوشیدن جامه‌هاى نو و شکر و عبادت حق تعالى کردن و این روز روز برطرف شدن غمها است و روز بسیار شریفى است و چون روز هشتم ماه وفات امام حسن عسکرى علیه السلام بوده این روز روز اول امامت حضرت صاحب الزمان ارواح العالمین فداه و سبب مزید شرافتش خواهد بود

انفاق در روز نهم ماه ربیع الاول

روز نهم روز عید بزرگ و روز عید بقر است و از براى آن شرح بزرگى است که در جاى خود ذکر شده و روایتى نقل شده که هر که در این روز چیزى انفاق کند گناهانش آمرزیده شود.

* انتظار ظهور حضرت قائم(عج)

بر اساس تعالیم اسلامى یکى از وظایف مهم هر مسلمان، انتظار ظهور حضرت قائم(عج) است؛ انتظار تحقق وعده الهى بر حاکمیت صالحان و تشکیل دولت اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است. اما آیا هیچ مى‌دانید که پاداش این انتظار چیست و چه ثمرى براى منتظران دارد؟

امام صادق(علیه السلام) در روایت زیر به این پرسش پاسخ مى‌دهند:

«الا اخبرکم بما لا یقبل‌الله عزوجل من ‌العباد عملا الا به؟ فقلت: بلى. فقال: شهادة ان لا اله الا الله، و ان محمدا عبده [و رسوله] و الاقرار بما امرالله، و الولایة لنا، و البراءة من اعدائنا - یعنی الائمة خاصة - و التسلیم لهم، و الورع و الاجتهاد و الطمانینة، و الانتظار للقائم - علیه‌السلام - ثم قال: ان لنا دولة یجیى‌ء الله بها اذا شاء. ثم قال: من سره ان یکون من اصحاب القائم فلینتظر ولیعمل بالورع و محاسن الاخلاق، و هو منتظر، فان مات و قام القائم بعده کان له من الاجر مثل اجر من ادرکه، فجدوا وانتظروا، هنیئا لکم ایتها العصابة المرحومة.(1)

سپس [امام] فرمود: براى ما دولتى است که هر زمان خداوند بخواهد، آن را محقق مى‌سازد. آنگاه [امام] فرمود: هر کس دوست مى‌دارد از یاران حضرت قائم(عج) باشد باید که منتظر باشد و در این حال به پرهیزکارى و اخلاق نیکو رفتار نماید، در حالى که منتظر است، پس چنانچه بمیرد و پس از مردنش قائم(عج)، بپا خیزد، پاداش او همچون پاداش کسى خواهد بود که آن حضرت را درک کرده است، پس کوشش کنید و در انتظار بمانید، گوارا باد بر شما [این پاداش] اى گروه مشمول رحمت‌ خداوند! آیا شما را خبر ندهم به آنچه که خداى صاحب عزت و جلال، هیچ عملى را که جز به آن عمل، از بندگان نمى‌پذیرد؟ گفتم: بله. فرمود: گواهى دادن به این که هیچ شایسته پرستشى جز خداوند نیست و این که محمد(صلی الله علیه و آله) بنده و فرستاده او است، و اقرار کردن به آنچه خداوند به آن امر فرموده، و ولایت ما، و بیزارى از دشمنانمان - یعنى خصوص امامان - و تسلیم شدن به آنان، و پرهیزکارى و تلاش و مجاهدت و اطمینان و انتظار قائم(عج).

منابع: زادالمعاد علامه مجلسی، باب 8، صفحه 325 و زوائدالفوائد، از ابن طاوس باب ربیع‌الاول - و بحار جلد 31 صفحه 120.

        مفاتیح الجنان

کپی شد از سایت :

http://www.shabestan.ir/detail/News/986798

حدیث فوق در کتاب بحارالانوار ج 31 ص  120  هم آمده.

بر خلاف بعضی روحانیون بی سواد یا مغرض که میگویند 9 ربیع روز قتل عمربن الخطاب نیست . و از دوتن از علمای شیعه حدیث میاورندبرای تایید حرف شون بعضی از محققین تا 40 منبع از علمای شیعه حدیث میآورند که نهم ربیع روز قتل عمربن الخطاب هست که به نفرین حضرت زهرا سلام الله علیها (وقتی عمر قباله فدک را پاره کرد و سیلی به حضرت زهرا زد) فرمود که فرمود خداشکم تو را پاره کند دچار شد و ابولوءلوء ، از روی محبتی که به امیرالمومنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما داشت (بر خلاف آنچه بعضی میگویند که از روی محبت نبوده این عمل ابولوءلوء و خصومت شخصی یا چیزهای دیگه  او را تحریک کرده  )

توجه داشته باشید لعن دشمنان 14 معصوم صلوات الله علیهم وتابعین و محبین آنها از واجبات است اگر لعن و برائت و تبری نباشه محبت و ولایتی هم نیست یعنی اصلا از ما قبول نمیشه و احادیث بسیار در مورد فضیلت لعن به دشمنان اهل بیت وجود داره و حتی ثواب ان را از صلوات بر محمدو ال محمد (اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل الفرجهم)  بیشتر اعلام کرده اند!!! البته اینها به این معنی نیست که لعنو اظهار تبری کنیمو بعد فیلمبرداری کنیم ومنتشر کنیم این فیلمها را و دشمنان شیعه را تحریک کنیم تا شیعیان را سر ببرند.

حدیث رُفِع القلم  هم به معنی این نیست که هر گناهی خواستی بکنی بلکه بهمعنی اینه که اگر به دشمنان و بدعتگذاران که دین را مسخره کردن فحشو تهمتی بگید یا غیبتی بکنید خدا اینهار ا میبخشه حتی در روایات داریم به بدعتگذار در دین تهمت بزنید!!! که بعضی از دشمنان بزرگ اهل بیت بدعتگذار بودند .

مجلس عزاء و روضه سیدالشهدا در منزل امام صادق علیه السلام علی رغم شدت گرفتاری و تقیه از حکومت و خطرات

به نام خدا  .با سلام

ایام عزای سیدالشهدا را به محضر مقدس امام زمان صلوات الله علیه و همه شما تسلیت عرض میکنم

2 مطلب در مورد اهمیت  برپائی مجلس برای عزای سید الشهدا براتون نقل میکنم . انشاء الله خدا به شماو این روسیاه توفیق بده تا بر مصائب

اهل بیت گریه کنیم در این ایام پر فضیلت و برای تعجیل در فرج امام زمان دعا کنیم که خود حضرت فرمودند هرکسی بعداز گریه در مصیبت جدم حسین برای تعجیل در فرج من دعا کنه من هم برای حوائج او دعا میکنم !!! دعای امام هم که قطعا مستجاب خواهد شد. پس دعای قطعا مستجاب حضرت را با دعای مشکوک به اینکه مستجاب میشه یا نه عوض نکنید

جواز حضور بانوان در مجلس مصیبت اهل بیت علیهم السلام:

دستگاه سیدالشهدا علیه السلام استثناء است پس قوانین و احکام عادی بر آن بار نمیشود:

جواز صرخه و ضجه بانوان متدین و مقدسه و مجلله در انجمن عزای سیدالشهدا علیه السلام و شنیده شدن صدای آنها توسط مردان:

وقتی جان امام صادق علیه السلام و بانوان حرم و خانواده و اهل و کودکان حضرت در خطر بود مجلس بر پای میفرمود ولو با چند نفر در منزل:

ضرورت برپای مجالس خانگی - با تعداد کمتر - و روشن نگاه داشتن چراغ عزای سیدالشهدا علیه السلام یکی از راه کارهای برپای مجالس در ایام کرونا برای قشر ضعیف و سالمندان و بیماران است که از جان خود وحشت دارند:

سفیان بن مصعب عبدى میگوید:
به محضر امام صادق علیه السّلام شرفیاب شدم پس حضرت فرمودند:

قولوا لأمّ فروة تجیء فتسمع ما صنع بجدّها:

ترجمه:
به ام فروه بگوئید بیاید و بشنود که با جدش چه کردند

سفیان میگوید:
پی ام فروة آمد، و در پشت پرده نشست، و امام صادق علیه السّلام به من فرمود: براى ما مرثیه بخوان

سفیان میگوید:
پس من شروع به مداحی کردم و گفتم:

اى ام فروه، اشک ریزانت را نثار کن، پس تا ام فروه این بیت را شنید شیون و فریاد کرد، و زنان دیگر نیز که در منزل بودند با صداى بسیار بلند صرخه و شیونشان بلند شد

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
در خانه را، در خانه را

- بیان: مقصود این است در را ببندید چون دشمنان و مخالفین و جواسیس حکومت نفهمند که در اینجا مجلس سوگوارى حسین علیه السّلام برپا شده است -

پس صدای بانوان اهل بیت علیهم السلام از شدت بلندی بیرون رفت، مردم مدینه بر در خانه جمع شدند - که ببینند چه خبر است که زنان اهل بیت علیهم السلام شیون و فریاد میکنند - پس امام صادق علیه السّلام شخصى را به نزد آنان فرستاد و او به مردم فرمود:

صبی لنا غشی علیه فصحن النساء:

شرح و ترجمه:
بچه ‏اى از ما غش کرده بود، و زنها بدان خاطر شیون کردند - و این کلام از باب توریه بود چون کودکان امام حسین علیه السلام در کربلا از شدت تشنگی از هوش رفتند

روضة الکافی - الشیخ الکلینی - ج ۲ - الصفحه ۱۷.

+++

ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻱ حضرت ﺣﺴﻴﻦ علیه السلام ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﺻﻔﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺠﻠﺴﻲ ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ ﺻﻔﺎﺕ ﻣَﺸﺎﻫﺪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﺭﺍ،

ﺍﻭﻝ:ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺼﻠﺎﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ «ﻣﺤﻞ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻭﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﻫﻠﺶ»
ﺩﻭﻡ:ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ.
ﺳﻮﻡ: ﺁﻧﻜﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﻪ ﺩﻋﺎﻱ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻱ ﻫﺪﻱ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﻮﺩ.
ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﻬﺠﺖ ﺍﺛﺮ ﺟﻨﺎﺏ ﺳﻴﺪﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀﮔﺮﺩﺩ.
ﭘﻨﺠﻢ: ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﺨﺎﻃﺒﻪ ﻭﻣﻜﺎﻟﻤﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
ﺷﺸﻢ: ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺠﻠﺴﻲ ﻣﺤﺒﻮﺏ حضرت ﺻﺎﺩﻕ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) ﺍﺳﺖ.
ﻫﻔﺘﻢ: ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺍﺳﺖ.
ﻫﺸﺘﻢ: ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺸﻌﺮﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ.
ﻧﻬﻢ:ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻄﻴﻢ(فاصله بین درِ کعبه تا حجرالاسود) ﺍﺳﺖ.
ﺩﻫﻢ: ﻣﻄﺎﻑ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ.
ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ: ﻗُﺒﻪ ﺣﺴﻴﻦ علیه السلام ﺍﺳﺖ.
ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ: ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﺗﺸﻬﺎ ﺍﺳﺖ.
ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ: ﻣﻨﺒﻊ ﺁﺏ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﺳﺖ.
ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ: جزء ﻣﺠﺎﻟﺴﻲ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﻱ ﺁﻥ ﺧﻠﻘﺖ ﻭ ﺁﺧﺮ ﺁﻥ ﺣﺸﺮ ﺍﺳﺖ

منبع خصائص الحسینیه  ص 150

در فهم و نشر آن جهت تعجیل فرج کوشا باشیم.

این لینکها را هم ببینید:

چند حکایت از الطاف عظیم امام حسین علیه السلام و داستان ادب مورچه در عاشورا

پیشگیری و درمان قطعی بیماری کرونا با طب اهل بیت علیهم السلام

کی باید لباس سیاهی که برای امام حسین به تن کردیم را عوض کنیم_ اهمیت و فایده پوشیدن لباس مشکی در عزای امام حسین

با بصیـــــرت به پیشـــــواز محرم الحرام برویم(حتما بخونید)

داروی معنوی تجربه شده و موثر برای درمان و شفای بیماری های لاعلاج و مرگبار مثل کرونا، وبا ،سرطان ، MS ( ام اس) + نسخه طبی کرونا

آیا راهی مطمئن‌تر از راه حضرت سیدالشهداء(ع) به‌سوی خدا هست؟

توصیه ای جالب ، امام زمان و کرونا !!!

متوکل و هتک حرمتِ حجت خدا امام هادی صلوات الله علیه در روز عید #فطر و عقوبتی سنگین

میلاد مسعود امام هادی صلوات الله علیه را به امام زمان علیه السلام و همه شما تبریک میگم

متوکل و هتک حرمتِ حجت خدا علیه السلام در روز عید #فطر و عقوبتی سنگین

متوکل عباسی که از او در کلام امیرالمومنین علیه‌السلام تعبیر شده به «کافرترین بنی العباس» ، در دوران خلافتش از هیچ گونه هتک حرمتی نسبت به خاندان نبوت و امامت فروگذار نکرد از جمله این جسارت ها موردی است که در روز عید #فطر سال ۲۴۷ھ۔ق مرتکب شد.

مرحوم علامه مجلسی جریان این هتک حرمت را چنین نقل میکنند:
متوکل در روز عید فطر دستور داد تا هنگام نماز عید، بنی هاشم با پای پیاده در جلوی مَرکب او حرکت کنند تا ضمن این دستور، امام هادی علیه السلام را نیز مجبور به این عمل کند؛

از قضا امام علیه السلام حال مساعدی نداشتند و بر شانه یکی از موالیانشان تکیه زده و به سختی حرکت می‌فرمودند؛هاشمیان از دیدن این حالت امام علیه السلام طاقت از دست دادند و به محضر امام عرضه داشتند: ای مولای ما در این عالم کسی جز شما نیست که مستجاب الدعوه باشد آیا دعا نمی‌فرمایید تا خداوند شر او را از شما کم کند؟

امام علیه السلام فرمودند:

در این عالم کسی هست که ریزه های ناخن او نزد خدا محترم تر از ناقه قوم ثمود است، وقتی ناقه کشته شد صیحه‌ای به سمت خدا زد ؛و خداوند فرمود: #سه_روز مهلت داده میشوید و این وعده‌ای است که دروغ در آن نیست!!!

بعد از این واقعه، فرمایش امام هادی علیه السلام به وقوع پیوست و متوکل پس از این هتک حرمت عظیم که به امام هادی علیه  السلام نمود، #سه_روز بیشتر زنده نماند و بعد از سه روز به قتل رسید و به خالدینِ در جهنم پیوست.

بحارالانوار، ج۵۰، ص۲۰۹

به قصد تعجیل در فرج امام زمان 3 صلوات هدیه کنید به محضر مقدس امام هادی

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل الفرجهم

ریختن آبروی مومن ،گناهی که خدا به سختی میبخشد!! حدیث و شعری به مناسبت شهادت حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه

شهادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام تسلیت باد

در مدح حضرت امام محمد باقر (علیه السلام)

به سر می‏ پرورانم من هوای حضرت باقر
به دل باشد مرا شوق لقای حضرت باقر

ز عشقش جان من بر لب رسیده کس نمی‏ داند
که نبوَد چاره ساز من سوای حضرت باقر

بگوشم هاتف غیبی سرود این نکته را دیشب
که باشد رخش دانش زیر پای حضرت باقر

چنان بگرفته علمش آفاق را یک سر
که پیچیده در این عالم صدای حضرت باقر

پیمبر گفت با جابر که خواهی دید باقر را
سلام از من رسان آنگه برای حضرت باقر

سوالاتی که از وی کرده دانشمند نصرانی
جوابش را شنید از گفته‏ های حضرت باقر

مسلمان گشت راهب ناگهان در محضر آن شه
منور شد دل او از ولای حضرت باقر

شد آسان وضع حمل گرگ وحشی بیابانی
به روی قله ی کوه از دعای حضرت باقر

به رستاخیز اگر خواهی نجات از گرمی محشر
برو در سایۀ ظل همای حضرت باقر

فرد عاجز بود ز اوصاف بی پایان آن سرور
کمیت لفظ لنگ است از ثنای حضرت باقر

جلال و شأن و قدر آن امام پاک بازان را
نمی‏ داند کسی غیر از خدای حضرت باقر

(رضائی) ایستاده بر در دولت سرای او
چو سائل منتظر بهر عطای حضرت باقر

مرحوم سید عبدالحسین رضایی

+++

در محضر استاد فاطمی‌نیا
خدا چند گناه را به سختی می بخشد که یکی از آنها آبرو بردن است.

حدیثی از امام باقر(علیه السلام) است که حضرت می‌فرمایند : کسی که از ریختن آبرو و حیثیت مردم چشم‌پوشی کرده و آبروی آن‌ها را نریزد، خداوند در روز قیامت از گناهان او صرف‌نظر خواهد کرد.

روایت داریم که می‌فرماید اغلب جهنمی‌ها، جهنمی زبان هستند!
فکر نکنید همه شراب می‌خورند و از دیوار مردم بالا می‌روند. یک مشت مؤمن مقدس را می‌آورند جهنم به سبب اینکه آبرو می برده اند!
اسلام می‌خواهد آبروی فرد حفظ شود.

امام صادق علیه السلام: سه دعاست که از درگاه خداوند متعال رد نمیشود

امام صادق صلوات الله علیه : سه دعاست که از درگاه خداوند متعال رد نمی شود:
 
1_دعاى پدر براى فرزندش،
هر گاه که به او نیکى کند، و نفرینش در حقّ او، آنگاه که از او نافرمانى نماید؛

2_ نفرین ستم دیده
در حقّ کسى که به او ستم کرده است، و دعایش براى کسى که انتقام او را از ستمگرى گرفته است؛

3_ دعاى مرد مؤمن
براى برادر مؤمنش که به خاطر ما به او کمک [مالى] کرده است و نفرینش درباره وى، هر گاه بتواند به او کمک [مالى] کند و برادرش به آن کمک نیاز شدید داشته باشد و  او  کمکش نکند.

بحارالأنوار، ج ۷۴ ص، ۳۹۶

دلایل قرآنی و عقلی و روائی امام حسن علیه السلام برای صلح و آتش بس با معاویه

با سلام و عرض ادب میلاد امام مجتبی را به امام زمان صلوات اللهعلیه و همه شیعیان و محبین تبریک میگم.

دلیل آتش بس امام حسن علیه السلام همان دلیل جدش رسول خداست که صحابه قصد داشتند پیمبر صلی الله علیه و آله را در مکه بکشند پس حضرت به غار گریخت:

علت آتش بس امام مجتبی علیه السلام همان علت صبر امیرالمومنین علیه السلام در برابر عمر بود که میخواست اهل بیت علیهم السلام به بهانه علی علیه السلام بکشد:

استدلال قرآنی و عقلی و روائی امام حسن علیه السلام برای آتش بس با معاویه:

اگر حضرت صاحب عج قبل از موعد مقرر بین مردم ظاهر شود مردم او رها + و طواغیت او را میکشند:

اگر مردم گرد اهل بیت علیهم السلام جمع شوند زندگی دنیا و آخرت آنها تامین خواهد شد و در زمین دیگر هیچ فقیر و یا کافری نخواهد بود:

وضع اقتصاد و فرهنگ و سیاست کشورهای اسلامی اسف بار است چون عالم حقیقی خانه نشین و نادانها امیر و حاکم و وزیر و وکیل هستند:

امثال معاویه بخاطر خریت مردم در حکومت طمع می‌کنند.

حکومت های فاسد سبب کفر و بی دینی مردم می‌شوند.

امام حسن علیه السلام اگر با معاویه آتش بس نمیکرد مردم حضرت را میکشتند:

حسین بن قیس میگوید:
امام حسن علیه السلام بعد از آتش بس وقتی مردم بسوی معاویه رفتند به منبر رفت و فرمود: ایها الناس،

معاویه خیال میکند من او مستحق خلافت رسول خدا میدانم امام خودم را مستحق ندانستم، اما او به خدا قسم دروغ میگوید
خداوند در قرآنش و رسول خدا صی الله علیه و آله در سنتش فرمودند ما خلافت متعلق به ما اهل بیت علیهم السلام است!
ای مردم،

اگر بسوی من می آمدید و بیعت نمی شکستید و مرا اطاعت و نصرت میکردید از آسمان برای شما باران و از زمین گنجهای آنرا بیرون می آوردم، و معاویه نیز در حکومت خداوند طمع نمیکرد

رسول الله صلى الله علیه وآله فرمودند:
هرگز شخصی حکومت را به عهده نمیگرد و شخصی عالم تر از او در امت باشد الا اینکه اوضاع اقتصادی و دینی مردم بدتر میشود تا آنجا که مردم دین خدا را نیز رها خواهند کرد و گوساله پرست میشوند

سپس حضرت فرمودند:
فقد ترک بنو إسرائیل هارون وعکفوا على العجل وهم یعلمون أن هارون خلیفة موسی، وقد ترکت الأمة علیا وقد سمعوا رسول الله یقول لعلی: أنت منی بمنزلة هارون من موسى غیر النبوة فلا نبی بعدی. ترجمه:
بنی اسرائیل هارون خلیفه موسی را بخاطر گوساله پرستی ترک کردند در صورتیکه یقین داشتند هارون خلیفه موسی است

امت محمد صلی الله علیه و آله نیز خلیفه او را مانند بنی اسرائیل ترک کردند با اینکه میدانستند محمد صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرموده بود:
نسبت تو به من مانند نسبت هارون به موسی است الا اینکه بعد از من پیمبری نمی آید!
پس شما امت محمد صلی الله علیه و آله نیز ما اهل بیت علیهم السلام را مانند بنی اسرائیل رهاکردید، و دنبال گوساله پرستی یعنی ابوبکر و عمر و معاویه رفتید

سپس حضرت فرمودند:
وقد هرب رسول الله من قومه وهو یدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار، ولو وجد علیهم أعوانا ما هرب، ولو وجدت أعوانا ما بایعتک یا معاویة:
ترجمه:
بدرستیکه پیمبر بخاطر بسب خوف از قتل از دست قوم خودش به غار فرار کرد، و اگر یار و یاور داشت فرار نمیکرد و من نیز اگر یاور داشتم با تو ای معاویه آتش بس نمیکردم

برای همین قرآن داستان هارون را بیان میکند که بنی اسرائیل او را رها کردند و او نیز بدونه یاور مستضعف شد تا جاییکه حتی نقشه قتل هارون را کشیدند

قریش نیز میخواست پیمبر صلی الله علیه و اله را بکشد پس وقتی حضرت بی یاور شد از مکه فرار کرد، و شما نیز مرا مانند او بی یاور رها کردید، و قصد کشتن مرا داشتید و با معاویه بیعت کردید


ایها الناس، غیر از من و برادرم حسین علیهم السلام کسی در زمین جدش محمد و پدرش علی وصی محمد علیهم السلام نیست،
پس از خدا بترسید و بعد از این همه استدلال عقلی و قرآنی و روایی ما را رها نکنید که فتنه های سیاه معاویه شما را هلاک خواهد کرد
الأمالی - الشیخ الطوسی - الصفحة ٥٦٧
کتاب سلیم بن قیس - تحقیق محمد باقر الأنصاری - الصفحة ٤٥٩.
الاحتجاج - الشیخ الطبرسی - ج ٢ - الصفحة ٨
العدد القویة - علی بن یوسف الحلی - الصفحة ٥٢.
الدر النظیم - إبن حاتم العاملی - الصفحة ٥٠١.
قادتنا کیف نعرفهم - المرجعیة الشیعیة السید محمد هادی الحسینی المیلانی - ج ٣ - الصفحة ٥٢١.

+++

عکس پروفایل میلاد امام حسن مجتبی: