نمونه هایی از جود و کرم و سخاوت، کریم ال طه امام حسن مجتبی صلوات الله علیه

میلاد پر خیر و برکت کریم اهل مدینه امام حسن مجتبی علیه السلام را به امام زمان صلوات الله علیه و همه شما تبریک میگم .

نمونه هایی از کرم و سخاوت امام حسن مجتبی صلوات الله علیه

منابع مقاله:
زندگانی امام حسن مجتبی، رسولی محلاتی، سید هاشم؛

درباره سخاوت امام (ع) روایات زیاد و جالبی نقل شده که برخی از آنها را ذیلا خواهید خواند، و در حدیثی آمده که امام حسن (ع) هیچ گاه سائلی را رد نکرد و در برابر درخواست او «نه» نگفت، و چون به آن حضرت عرض شد: چگونه است که هیچ گاه سائلی را رد نمی کنید؟ پاسخ داد: «انی لله سائل و فیه راغب و انا استحیی ان اکون سائلا و ارد سائلا و ان الله تعالی عودنی عادة، عودنی ان یفیض نعمه علی، و عودته ان افیض نعمه علی الناس، فاخشی ان قطعت العادة ان یمنعنی المادة» !

(من سائل درگاه خدا و راغب در پیشگاه اویم، و من شرم دارم که خود درخواست کننده باشم و سائلی را رد کنم، و خداوند مرا به عادتی معتاد کرده، معتادم کرده که نعمتهای خود را بر من فرو ریزد، و من نیز در برابر او معتاد شده ام که نعمتش را به مردم بدهم، و ترس آن را دارم که اگر عادتم را ترک کنم اصل آن نعمت را از من دریغ دارد).

امام (ع) به دنبال این گفتار این دو شعر را نیز انشا فرمود:
«اذا ما اتانی سائل قلت مرحبا
بمن فضله فرض علی معجل
و من فضله فضل علی کل فاضل
و افضل ایام الفتی حین یسئل» (۱)

(هنگامی که سائلی نزد من آید بدو گویم: خوش آمدی ای کسی که فضیلت او بر من فرضی است عاجل.و کسی که فضیلت او برتر است بر هر فاضل، و بهترین روزهای جوانمرد روزی است که مورد سؤال قرار گیرد، و از او چیزی درخواست شود).

این هم داستان جالبی است:
ابن کثیر از علمای اهل سنت در البدایة و النهایة روایت کرده که امام (ع) غلام سیاهی را دید که گرده نانی پیش خود نهاده و خودش لقمه ای از آن می خورد و لقمه دیگری را به سگی که آنجا بود می دهد.
امام (ع) که آن منظره را دید بدو فرمود: انگیزه تو در این کار چیست؟
پاسخ داد:
«انی استحیی منه ان آکل و لا اطعمه» (من از او شرم دارم که خود بخورم و به او نخورانم!)
  امام (ع) بدو فرمود: از جای خود برنخیز تا من بیایم! سپس به نزد مولای آن غلام رفت و او را با آن باغی که در آن زندگی می کرد از وی خریداری کرد، آنگاه آن غلام را آزاد کرده و آن باغ را نیز به او بخشید! (۲) چه نامه پر برکتی
ابراهیم بیهقی، یکی از دانشمندان اهل سنت، در کتاب المحاسن و المساوی (۳) روایت کرده که مردی نزد امام حسن (ع) آمده و اظهار نیازی کرد، امام (ع) بدو فرمود:
«اذهب فاکتب حاجتک فی رقعة و ارفعها الینا نقضیها لک»
(برو و حاجت خود را در نامه ای بنویس و برای ما بفرست ما حاجتت را برمی آوریم!)
آن مرد رفت و حاجت خود را در نامه ای نوشته برای امام (ع) ارسال داشت، و آن حضرت دو برابر آنچه را خواسته بود به او عنایت فرمود.شخصی که در آنجا نشسته بود عرض کرد:
«ما کان اعظم برکة الرقعة علیه یابن رسول الله!» (براستی چه پر برکت بود این نامه برای این مرد ای پسر رسول خدا!)
امام (ع) فرمود: «برکتها علینا اعظم حین جعلنا للمعروف اهلا، اما علمت ان المعروف ما کان ابتداءا من غیر مسئلة، فاما من اعطیته بعد مسئلة فانما اعطیته بما بذل لک من وجهه» (برکت او زیادتر بود که ما را شایسته این کار خیر و بذل و بخشش قرار داد، مگر ندانسته ای که بخشش و خیر واقعی، آن است که بدون سؤال و درخواست باشد، و اما آنچه را پس از درخواست و مسئلت بدهی که آن را در برابر آبرویش پرداخته ای!) و چه لقمه پر برکتی
قندوزی، از نویسندگان اهل سنت، در کتاب ینابیع المودة (۴) از حضرت رضا (ع) روایت کرده که امام حسن (ع) به خلاء (۵) رفت و لقمه نانی را در آنجا دید، پس آن را برداشت و با چوبی آن را پاک کرد و به برده اش داد، و چون بیرون آمد آن را از آن برده مطالبه کرد و برده گفت:
«اکلتها یا مولای» : (ای آقای من، من آن را خوردم!)
امام (ع) به او فرمود: «انت حر لوجه الله» ! (تو در راه خدا آزادی!)
آنگاه فرمود: از جدم رسول خدا (ص) شنیدم که می فرمود:
«من وجد لقمة فمسحها او غسلها ثم اکلها اعتقه الله تعالی من النار، فلا اکون ان استعبد رجلا اعتقه الله عز و جل من النار» .
(کسی که لقمه ای را افتاده ببیند و آن را پاک کرده یا بشوید و بخورد، خدای تعالی او را از آتش دوزخ آزاد کند، و من چنان نیستم که مردی را که خدای عز و جل از آتش دوزخ آزاد کرده به بردگی خود گیرم).
و چه شاخه گل پر برکتی
زمخشری در کتاب ربیع الابرار از انس بن مالک روایت کرده که گوید: من در خدمت حسن بن علی (ع) بودم که کنیزکی بیامد و شاخه گلی را به آن حضرت هدیه کرد.
حسن بن علی بدو گفت:
«انت حرة لوجه الله» (تو در راه خدا آزادی!)
من که آن ماجرا را دیدم به آن حضرت عرض کردم: کنیزکی شاخه گل بی ارزشی به شما هدیه کرد و تو او را آزاد کردی؟
در پاسخ فرمود:
«هکذا ادبنا الله تعالی «اذا حییتم بتحیة فحیوا باحسن منها» و کان احسن منها اعتاقها» (۶)
(اینگونه خدای تعالی ما را ادب کرده که فرمود: «وقتی تحیه ای به شما دادند، تحیتی بهتر دهید» و بهتر از آن آزادی اوست).
دفع دشمنی خطرناک از مردی به وسیله امام
از کتاب العدد روایت شده که گفته اند مردی در حضور امام حسن (ع) ایستاده، گفت:
«یابن امیر المؤمنین بالذی انعم علیک بهذه النعمة التی ما تلیها منه بشفیع منک الیه بل انعاما منه علیک، الا ما انصفتنی من خصمی فانه غشوم ظلوم، لا یوقر الشیخ الکبیر و لا یرحم الطفل الصغیر» !
(ای فرزندان امیر مؤمنان سوگند به آنکه این نعمت را به تو داده که واسطه ای برای آن قرار نداده، بلکه از روی انعامی که بر تو داشته آن را به تو مرحمت فرموده، که حق مرا از دشمن بیدادگر و ستمکارم بگیری که نه احترام پیران سالمند را نگهدارد و نه بر طفل خردسال رحم کند!)
امام (ع) که تکیه کرده بود، برخاست و سر پا نشست و به آن مرد فرمود: این دشمن تو کیست تا من شرش را از سر تو دور کنم؟
عرض کرد: فقر و نداری!
امام (ع) سر خود را به زیر انداخت و لختی فکر کرد و سپس سربرداشت و به خدمتکار خود فرمود :
«احضر ما عندک من موجود» ؟ (هر چه موجودی داری حاضر کن!)
خدمتکار رفت و پنجهزار درهم آورد.
امام (ع) فرمود: این پول را به این مرد بده، آنگاه به وی فرمود:
«بحق هذه الاقسام التی اقسمت بها علی متی اتاک خصمک جائرا الا ما اتیتنی منه متظلما» (۷)

(به حق همین سوگندهایی که مرا بدانها سوگند دادی که هرگاه این دشمنت برای زورگویی نزد تو آمد حتما برای گرفتن حق خود نزد من آیی!)
دو نمونه از بزرگواری های امام (ع)

محمد بن یوسف زرندی، از دانشمندان اهل سنت، در کتاب نظم درر السمطین روایت کرده که مردی نامه ای به دست امام حسن (ع) داد که در آن حاجت خود را نوشته بود.

امام (ع) بدون آنکه نامه را بخواند بدو فرمود:
«حاجتک مقضیة» ! (حاجتت رواست!)
شخصی عرض کرد: ای فرزند رسول خدا خوب بود نامه اش را می خواندی و می دیدی حاجتش چیست و آنگاه بر طبق حاجتش پاسخ می دادی؟
امام (ع) پاسخی عجیب و خواندنی داد و فرمود:
«اخشی ان یسئلنی الله عن ذل مقامه حتی اقرء رقعته» (۸) بیم آن را دارم که خدای تعالی تا بدین مقدار که من نامه اش را می خوانم از خواری مقامش مرا مورد موآخذه قرار دهد).
علی بن عیسی اربلی در کشف الغمة و غزالی در کتاب احیاء العلوم و ابن شهر آشوب در مناقب و بستانی در دائرة المعارف خود با مختصر اختلافی از ابو الحسن مدائنی و دیگران روایت کرده اند (۹) که امام حسن (ع) و امام حسین (ع) و عبد الله بن جعفر (۱۰) شوهر حضرت زینب (ع) به قصد انجام زیارت حج خانه خدا از مدینه حرکت کردند و چون بار و بنه آنها را از پیش برده بودند، دچار گرسنگی و تشنگی شدیدی شدند و در این خلال به خیمه پیرزنی برخوردند و از او نوشیدنی خواستند!
پیرزن گفت: آب و نوشیدنی در خیمه نیست، ولی در کنار خیمه گوسفندی است که می توانید از شیر آن گوسفند استفاده کنید، آن را بدوشید و شیرش را بنوشید!
آنها رفتند و شیر گوسفند را دوشیده و خوردند، و سپس از او خوراکی خواستند.
زن گفت: جز همین گوسفند مالک چیزی نیستم و چیز دیگری نزد من یافت نمی شود، یکی از شما آن را ذبح کنید تا من برای شما غذایی تهیه کنم؟
در این وقت یکی از آنها برخاست و گوسفند را ذبح کرد و پوستش را کند و آماده طبح نموده و آن زن نیز برخاسته برای ایشان غذایی تهیه کرد و آنها خوردند و لختی بیاسودند تا وقتی که گرمای هوا شکسته شد، برخاسته و آماده رفتن شدند و به آن زن گفتند:
«یا امة الله نحن نفر من قریش نرید حج بیت الله الحرام فاذا رجعنا سالمین فهلمی الینا لنکافئک علی هذا الصنع الجمیل»
(ای زن! ما افرادی از قریش هستیم که اراده زیارت حج بیت الله را داریم و چون سالم بازگشتیم، نزد ما بیا تا پاداش این محبت تو را بدهیم!)
آنها رفتند، و چون شوهر آن زن آمد و جریان را شنید، خشمناک شده و او را سرزنش کرده، گفت:
«ویحک تذبحین شاتی لاقوام لا تعرفینهم ثم تقولین: نفر من قریش» ؟ !
(وای بر تو! گوسفند مرا برای مردمانی که نمی شناسی سر می بری، آنگاه به من می گویی: افرادی از قریش بودند؟ !)
این جریان گذشت و پس از مدتی، فقر و نیاز، آن پیرزن و شوهرش را، ناچار به شهر مدینه کشانید و چون سرمایه و کسب و کاری نداشتند به جمع آوری سرگین و پشگل مشغول شده و از این طریق امرار معاش کرده و زندگی خود را می گذراندند.
در یکی از روزها پیرزن عبورش بر در خانه امام حسن (ع) افتاد و در حالی که امام (ع) بر در خانه بود از آنجا گذشت و چون آن حضرت او را دید شناخت، ولی پیرزن امام را نشناخت .در این وقت امام حسن (ع) به غلامش دستور داد به دنبال آن پیرزن برود و او را به نزد وی بیاورد.
غلام برفت و او را بازگرداند و امام حسن (ع) بدو فرمود: آیا مرا می شناسی؟
گفت: نه!
فرمود: من همان مهمان تو در فلان روز هستم!
پیرزن گفت: پدر و مادرم بقربانت!
امام حسن (ع) دستور داد هزار گوسفند برای او خریداری کردند و با هزار دینار پول همه را به او داد، و به دنبال آن نیز وی را به نزد برادرش حسین (ع) فرستاد.
امام حسین (ع) از آن زن پرسید: برادرم حسن چه مقدار بتو داد؟
عرض کرد: هزار گوسفند و هزار دینار!
امام حسین (ع) نیز دستور داد همان مقدار گوسفند و همان مقدار پول به آن پیرزن دادند، و سپس او را به همراه غلام خود به نزد عبد الله بن جعفر فرستاد، و عبد الله از آن پیرزن پرسید:
حسن و حسین (ع) چقدر بتو دادند؟
پاسخ داد: دو هزار گوسفند و دو هزار دینار!
عبد الله دستور داد: دو هزار گوسفند و دو هزار دینار به او دادند! و به او گفت: اگر از آغاز به نزد من آمده بودی، من آن دو را به رنج و تعب می انداختم! (۱۱)

و در کشف الغمه اربلی آمده که گوید:
این قصه در کتابها و داستانهای ائمه اطهار (ع) مشهور است، و در روایت دیگری که از طریقی دیگر نقل شده اینگونه است که مرد دیگری نیز به همراه آنان بود و آن زن در آغاز نزد عبد الله بن جعفر رفت و عبد الله بدو گفت:
«ابدئی بسیدی الحسن و الحسین»
(به آقایان من حسن و حسین آغاز کن!)
و چون به نزد امام حسن (ع) رفت آن حضرت یکصد شتر به او داد و امام حسین (ع) نیز یکهزار گوسفند به او عنایت فرمود و چون به نزد عبد الله بن جعفر بازگشت و داستان خود را باز گفت، عبد الله بدو گفت: دو سرور من کار شتر و گوسفند را انجام دادند (و خیال مرا از این بابت آسوده کردند) و سپس دستور داد هزار دینار به او پرداخت کردند...! در اینجا پیرزن به نزد آن مردی که از مردم مدینه بود و در آن سفر همراه آن سه بزرگوار بود رفت، و چون ماجرا را برای آن مرد باز گفت، وی بدان زن گفت:
«انا لا اجاری اولئک الاجواد فی مدی، و لا ابلغ عشر عشیرهم فی الندی، و لکن اعطیک شیئا من دقیق و زبیب...»
(من هرگز به پای این سخاوتمندان بی بدل در جود نمی رسم و به یک دهم آنها نیز در بخشش نخواهم رسید، ولی مختصری آرد و کشمش به تو می دهم!)
و به دنبال این ماجرا آن پیرزن آنها را گرفت و به دیار خود بازگشت. (۱۲)
چه کسی همانند این جوانمردان است؟
از کتاب خصال شیخ صدوق (ره) روایت شده که مردی نزد عثمان بن عفان رفت و از او که بر درب مسجد نشسته بود درخواست بخششی کرد، عثمان دستور داد پنج درهم به او بدهند.
آن مرد گفت: این مقدار دردی را از من دوا نمی کند، پس مرا به شخصی راهنمایی کن که حاجتم را برآورده سازد!

عثمان به گوشه ای از مسجد که امام حسن و امام حسین (ع) و عبد الله بن جعفر در آنجا نشسته بودند، اشاره کرده گفت:

«دونک هؤلاء الفتیة» !

(به نزد این جوانمردان برو!)

آن مرد نیز متوجه آنها شده و حاجت خود را به ایشان معروض داشت!

حسنین (ع) به آن مرد رو کرده گفتند: «ان المسئلة لا تحل الا فی احدی ثلاث، دم مفجع، او دین مقرح، او فقر مدقع ففی ایها تسئل»

(سؤال جز در یکی از سه چیز جایز نیست: خونی فاجعه آمیز، یا بدهکاری دردآور و جانسوز، یا فقری که انسان را خاکستر نشین کند، اکنون بگو: تو در کدامیک از این سه مورد سؤال می کنی؟)

پاسخ داد: در یکی از همین سه مورد است!

در اینجا امام حسن (ع) دستور داده پنجاه دینار به او بدهند، و امام حسین (ع) چهل و نه دینار و عبد الله بن جعفر چهل و هشت دینار!
آن مرد پولها را گرفت و از نزد ایشان رفت و عبورش به عثمان افتاد، عثمان از او پرسید : چه کردی؟ و آن مرد داستان خود و کرم و بزرگواری حسنین (ع) و عبد الله بن جعفر را برای او بازگو کرد و عثمان که دچار شگفتی شده بود گفت:
«من لک بمثل هوءلاء الفتیة؟ ! اولئک فطموا العلم فطما، و حازوا الخیر و الحکمة» (۱۳)
(چه کسی همانند این جوانمردان است، اینان از پستان علم و دانش شیر خورده و خیر و حکمت را نزد خود گرد آورده اند).
نگارنده گوید: نظیر این روایت از عیون الاخبار ابن قتیبة نیز نقل شده، با چند تفاوت :
اول آنکه به جای عثمان، عبد الله بن عمر ذکر شده.
دوم آنکه امام حسن (ع) بدو فرمود:
«ان المسئلة لا تصلح الا فی دین فادح، او فقر مدقع، او حمالة مفظعة»
(سؤال شایسته نیست جز در بدهکاری سنگین، یا فقری که به خاک مذلت نشاند، یا خونبهایی و یا بدهکاری که انسان را درمانده سازد؟) و آن مرد در پاسخ گفت: یکی از همین سه چیز است.
سوم اینکه در نقل مزبور آمده که امام حسن (ع) یکصد دینار به او داد و امام حسین (ع) نود و نه دینار به او پرداخت کرد، چون خوش نداشت که در بخشش و عطا همانند برادرش حسن (ع) عمل کرده باشد.
و تفاوت چهارم آنکه در این روایت نامی از عبد الله بن جعفر ذکر نشده است. (۱۴)

پی نوشت ها:
۱.نقل از کنز المدفون سیوطی، (چاپ بولاق)، ص ۲۳۴ و نور الابصار شبلنجی، ص .۱۱۱
۲.البدایة و النهایة، (چاپ مصر)، ج ۸، ص .۳۸
۳.المحاسن و المساوی، (چاپ بیروت)، ص .۵۵
۴.ینابیع المودة (چاپ اسلامبول)، ص .۲۲۵
۵.ممکن است منظور «بیت الخلاء» باشد، و احتمال نیز دارد که منظور جایگاهی خلوت باشد .
۶.ملحقات احقاق الحق، ج ۱۱، ص .۱۴۹
۷.بحار الانوار، ج ۴۳، ص .۳۵۰
۸.ملحقات احقاق الحق، ج ۱۱، ص .۱۴۱
۹.بحار الانوار، ج ۴۳، صص ۳۴۸ ۳۴۱ و حیاة الامام الحسن (ع)، ج ۱، صص ۳۲۱ .۳۱۹
۱۰.عبد الله بن جعفر ابن ابیطالب یکی از سخاوتمندان معروف عرب و از اشراف قریش محسوب می شد.
۱۱.یعنی با پرداخت بیش از این مقدار آن دو بزرگوار را در محذور اخلاقی و مشکل دچار می کردم .
۱۲.بحار الانوار، ج ۴۳، ص .۳۴۹ ۱۳.خصال صدوق، «باب الثلاثة» .

منبع سایت :

www.porseman.com

این هم 2 تصویر برای پروفایل شبکه های اجتماعی:

کپی و انتشار این مطلب به هر شکلی آزاد است

مقام اُم المُومنین حضرت خدیجه کبری بخشی از سخنرانی حجت الاسلام فرحزاد در برنامه سمت خدا به مناسب سالروز وفات ان بانوی بزرگوار

با سلام و عرض ادب و آرزوی قبولی طاعات و عبادات  شما . به مناسبت وفات  اُم المومنین حضرت خدیجه سلام الله علیها بخشی از سخنرانی حجت الاسلام فرحزاد  در برنامه سمت خدا  را درمورد رحمت  و مهربانی خدا و مقام حضرت خدیجه برای شما  نقل میکنم توج داشته باشید بخشی از سخنرانی را گذاشتم درپایان لینک مطلب موجوده میتوند کاملش را بخونید خیلی مفید و،جذاب و جالبه :

حاج آقای فرحزاد: ...همانطور که قبل از ماه رمضان چند جلسه در مورد رحمت خدا صحبت کردیم، ماه رمضان «أقبل إلیکم شهر اللّه‏ بالبرکة و الرحمة و المغفرة» هم ماه برکت است، هم ماه رحمت و مغفرت است. مهربانی خدا خیلی درک بالایی نیاز دارد. در روایت داریم شخصی محضر پیغمبر خدا آمد، بقچه‌ای همراهش بود، مقابل حضرت باز کرد. درون بقچه پرنده‌ای بود همراه با جوجه‌هایش، عرض کرد: در مسیر، در بیابان دیدم چند جوجه پرنده کنار بوته‌ای هستند، گفتم: در بیابان از بین می‌روند، اینها را آوردم. دیدم در بیابان پرنده‌ای دور سرم می‌چرخد، فهمیدم مادر جوجه‌هاست. بقچه را پهن کردم، پرنده با این می‌فهمید ممکن است اسیر شود یا ذبح شود، ولی بخاطر بچه‌هایش کنارشان ماند. اینها را جمع کردم و خدمت شما آوردم. پیغمبر خدا این صحنه برایشان جذاب بود، فرمودند: این پرنده چقدر به بچه‌هایش مهربان است که حتی حاضر است بخاطر بچه‌هایش اسیر شود یا کشته شود ولی حاضر نیست از بچه‌ها جدا شود. فرمودند: خدای مهربان نسبت به بنده‌هایش هزار برابر از این جوجه مهربانتر است. اگر کسی بداند چنین خدایی دارد، راحت می‌شود. تمام مهربانی‌های پدر و مادرها، امام و پیامبر، شعبه‌ای از مهربانی خداست.
در دعای ابوحمزه هست که «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَحْلُمُ‏ عَنِّی‏ حَتَّى‏ کَأَنِّی لَا ذَنْبَ لِی» حمد می‌کنم خدایی که اینقدر حلیم و صبور است، طوری با من رفتار کرده که گویی هیچ گناهی ندارم. «فَرَبِّی أَحْمَدُ شَیْ‏ءٍ عِنْدِی وَ أَحَقُّ بِحَمْدِی» اگر میلیاردها جان داشت برای خدا می‌داد، کم بود. خدا بی نهایت به بنده‌هایش مهربان است. امام صادق فرمود: «وَ اللَّهِ لَأَنَا أَرْحَمُ بِکُمْ مِنْکُمْ‏ بِأَنْفُسِکُم‏» هرکس خودش را از همه بیشتر دوست دارد، ولی کسی هست ما را از خودمان بیشتر بخواهد و از خودمان به خودمان مهربانتر باشد. برای همین ولی و قیّم ما می‌شود. والله ما از خود شما به شما مهربانتر هستیم. در روایت داریم از یک مادر دلسوز مهربان، مادری که خدا به او فرزند می‌دهد، تمام فکر و همّ او، شغل و کارش این نوزاد است. یعنی خواب و بیداری و مهمانی او، همه حواسش به اوست. می‌گوید: خدا از این هم مهربانتر است. مهربانی که در مادر هست، ذره‌ای از مهربانی خداست.
بزرگی می‌فرمود: وقتی به امیرالمؤمنین و حضرت زهرا صدمه‌های زیادی بعد از شهادت پیغمبر خدا وارد شد، اهل‌بیت این صدمه‌ها را می‌خوردند بخاطر اینکه دوستان و شیعیانشان حفظ شوند. اینها حاضر شدند بلاگردان شوند تا سلمان‌ها و ابوذرها حفظ شوند تا روز قیامت. امام هفتم فرمود: «إنّ اللَّه- عزّ وجلّ- غضب على الشیعة، فخیّرنی نفسی أو هم، فوقیتهم‏ واللَّه‏ بنفسی‏» در زمان من شیعیان خطایی کردند مستحق عقوبت بودند، امام هفتم فرمود: به خدا قسم مخیّر شدم بلا به من برسد، من خودم را سپر و بلاگردان آنها قرار دادم، به من بخورد و به شیعیان نخورد.
این حدیث هم مدت‌ها دنبالش بودم، امام می‌فرماید: بخدا ما از خودتان به شما مهربانتر هستیم، در روایت امام صادق فرمود: «والله ارحم بکم منا» خدا بیش از ما به شما مهربانتر است. خدایی که امام حسین را رحمت واسعه آفرید، امام زمان را رحمت واسعه آفرید، خود آن کسی که اینها را آفریده چقدر مهربان است. چه کنیم رحمت الهی را دریافت کنیم؟ یکی از راه‌های رسیدن به رحمت الهی این است که حاج آقای حسینی قمی هم فرمودند، رحم کنید به شما رحم کنند. «اِرحَم من فی الارض یَرحَمُک من فی السماء» به زیرمجموعه‌ات رحم کن، بالا دستی‌ها به شما رحم می‌کنند. هرطور با دیگران رفتار کنی، همانطور با شما رفتار می‌کنند. به گل و گیاه، مورچه، منابع طبیعی، شاگرد، ارباب رجوع، به همه رحم کن. دین ما دین مهربانی و رحمت است. امیرالمؤمنین فرمود: «ارْحَمْ‏ مَنْ‏ دُونَکَ‏ یَرْحَمْکَ مَنْ فَوْقَک‏» به زیر مجموعه‌ات رحم کن، با دست و زبان و قلم و بیانت، با مالت، با خیرخواهی و مهربانی و دلسوزی. هرکسی در عالم خیر می‌کند، خدا یار و یاور اوست.
یک جمله جالبی است که یکی از چیزهایی که رحمت را فوق العاده جذب می‌کند. رحمت الهی هم درجه‌بندی دارد. چه وقت رحمت خدا در حد اعلی بر ما سرازیر می‌شود؟ بیان نورانی مولا علی(ع) در غررالحکم است، حضرت فرمودند: «أَبْلَغُ مَا تُسْتَدَرُّ بِهِ‏ الرَّحْمَةُ أَنْ تُضْمَرَ لِجَمِیعِ النَّاسِ الرَّحْمَةُ» (غررالحکم/ص450)چه وقت ریزش می‌کند و هرچه رحمت است می‌ریزد؟ فرمود: حد اعلای ریزش رحمت الهی چه وقت است؟ شما برای همه عالم و همه مردم خیر بخواهی. خدایا گمراهان را هدایت کن، زمین خورده‌ها را بلند کن. خدایا هرکسی گرفتار است، گرفتاری او را برطرف کن. در ماه رمضان دعایی که بعد از نماز می‌خوانیم، مقید هستم در طول سال این دعا را بخوانید. «اللهم ادخل علی اهل القبور السُرور» پیغمبر ما عبور می‌کردند، دیدند روح صاحب قبری معذب است. فرمودند: بروید دو تا چوب تازه بیاورید، حضرت چوب را روی قبر دفن کردند و فرمودند: تا مادامی که تازه است، خدا عذاب را کم می‌کند. حدیث داریم چوب تازه همراه میت دفن کنند تا وقتی تازه هست، خدا عذاب را کم می‌کند. بعد فرمودند: حتی بر کافر هم اثر دارد. در کتاب عروة الوثقی هم هست. «اللهم اغن کل فقیر» نمی‌گوید: فامیل و دوست، پیغمبر و امام، به یهودی، مسلمان و کافر نان و آب می‌دادند و دریغ نمی‌کردند. چون خدا شرط رزق و روزی را ایمان قرار نداده است. حتی دشمن را هم آب و غذا بدهیم. «اللهم اشبع کل جائع» هر گرسنه‌ای را سیر کن. هر برهنه‌ای را بپوشان. همه مریض‌ها را شفاء بده. «اللهم اقض دین کل مدین» بدهی هر بدهکار در عالم را ادا کن. فراگیری این دعا خیلی زیباست. آیت الله بهاءالدینی می‌فرمودند: تمام این دعاها برای ظهور امام زمان است. تحقق خارجی‌اش قطعاً در زمان ظهور امام زمان است. «اللهم فُک کلَّ اسیر» هر اسیری را آزاد کن. «اللهم فرج عن کل مَکروب» هر گرفتاری در عالم هست، خدا دوست دارد ما خیرخواه باشیم، دلسوز باشیم. حتی دشمن‌ها را هم خدا هدایت کند، این را بخواهیم. پیغمبر ما در تشریح آخرالزمان، حضرت شروع به گریه کردند به طوری که اصحاب هم گریه افتادند، گفتند: چرا گریه می‌کنید؟ فرمود: برای بدهای امتم گریه می‌کنم!
این ایام، ایم وفات حضرت خدیجه کبری(س) هست. سید بن طاووس(ره) عالم برجسته‌ای که در عالم بزرگ شیعه کم نظیر است. کسی است که علما بدون سند حرفش را قبول می‌کنند. حتی می‌گویند: با امام زمان رابطه داشت. سید بن طاووس می‌گوید: شب قدر وقتی خواستم دعا کنم، فکر کردم به چه کسانی دعا کنم که از همه مهمتر است؟ هرچه فکر کردم دیدم برای گمراهان و زمین خورده‌ها و گرفتارها از همه واجب‌تر است. معمولاً چهل مؤمن را دعا می‌کنیم، فقط برای خوب‌ها دعا می‌کنیم، این هنر نیست. خوب‌ها که خوب هستند. شما اگر پنج تا بچه داری، چهار تا خوب و سالم هستند و یکی مریض است و گرفتار است، شما حواست باید به او باشد. او محتاج دستگیری است. لذا سید بن طاووس می‌فرماید: من از ته قافله شروع کردم. برای کسانی که مشکل روحی و جسمی دارند، دعا کردم. پیغمبر ما در قافله‌ای که مسافرت می‌رفتند آخر قافله بودند، جلو نمی‌رفتند. چوپان مهربان از آخر قافله می‌آید و حواسش به همه هست. لذا اینکه انسان خیر و رحمت برای همه بخواهد را خدا خیلی دوست دارد. «إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ‏ لَرَؤُفٌ‏ رَحِیم‏» (بقره/143) اگر مصداق این آیه شدیم که پرتویی از رئوف و رحمت خدا در ما تجلی پیدا کند، برای همه مردم خیر می‌خواهیم. خیرشان را بخواهیم بهتر است. استاد بزرگواری داشتیم برای همه دعا می‌کردند، می‌فرمودند: دشمن‌ها را هم اگر قابل هدایت هستند، هدایت و اگر قابل نیستند خودت هرکاری خواستی بکن!
باز تأکید می‌کنم که برای حضرت خدیجه که مادر امت است در این ایام وفات حتماً کاری کنیم. ولو یک فامیل یا همسایه‌ای را دعوت می‌کنیم به نیت حضرت خدیجه کبری باشد. حاج آقای رفیعی در قم فرمودند: من دوست دارم یک ماه در مورد حضرت خدیجه صحبت کنم. فرمودند: محضر چندین مرجع رسیدیم، گریه کردند نام خدیجه کبری آمد. فرمودند: ایشان مظلوم است و باید او را از مظلومیت دربیاوریم. مقام معظم رهبری چند بار تأکید کردند که برای ایشان باید کارهایی کنیم که نکردیم و حتماً باید همایش‌های مفصلی برای این خانم بزرگوار داشته باشیم.  

حاج آقای فرحزاد: همه ما دوست داریم با پیغمبر و اهل‌بیت محشور شویم. یکی از راه‌های سهل الوصول برای رسیدن به این کار، پیغمبر فرمود: «أَوْلَی‏ النَّاسِ‏ بِی‏ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَکْثَرُهُمْ عَلَیَّ صَلاةً (فِی دَارِ الدُّنْیَا)» (مکارم الاخلاق، ص 312) نزدیکترین افراد روز قیامت به من کسانی هستند که در دنیا زیاد بر محمد و آل محمد صلوات می‌فرستند. یکی از اعمال ویژه این ماه هم صلوات فرستادن است.
یکی از نکته‌هایی که یادآوری کنم این است که افضل ایام اعتکاف دهه آخر ماه رمضان است و بحمدلله در مسجد گوهرشاد، مسجد اعظم قم بعد از مراسم شب‌های احیاء برگزار می‌شود. عزیزانی که می‌خواهند ده روز برنامه اعتکاف، افطار و سحر مهمان امام زمان باشند، به سایت مسجد مقدس جمکران مراجعه کنند چون ظرفیت محدود است، ثبت‌نام کنند و مهمان حضرت باشند. دیگر عزیزان هم در مساجد جامع شهرها هم این برنامه را احیاء کنند. چون  اصل ایام اعتکاف ده روز آخر رمضان است.

موضوع دیگر اینکه وفات حضرت ام البنین حضرت خدیجه کبری هست که همه علما و بزرگان گفتند: مقداری در حق ایشان جفا شده است. ام المؤمنین است و پیامبر و اهل‌بیت به ایشان افتخار می‌کنند و خودشان را مدیون گذشت و فداکاری ایشان می‌دانند. اولاً مراسم را همه‌ی ظهرها و شب‌ها، حداقل دو سه روز بگیرند. ما مدیون این بانوی فداکار هستیم. اگر بتوانند یک سفره اطعامی برای حضرت داشته باشند. چون این خانم همه اموالش را در راه خدا تقدیم کرد «وَ وَجَدَکَ عائِلًا فَأَغْنى‏» (ضحی/8) عائل    یعنی دستت خالی بود و چیزی نداشتی. اغنی که به مال خدیجه است، خدا تو را به مال حضرت خدیجه بی‌نیاز کرد. یک سفره افطار بیاندازیم، چه در منزل، چه به فامیل، به همسایه، کمیته یا بهزیستی، معتقد هستم کسانی که برای حضرت خدیجه قدمی برمی‌دارند چون تجربه فراوان شده است. یک خیر و برکت فوق العاده‌ای برایشان می‌آید. برای حضرت خدیجه نیت کنند، یک خیر و اطعامی بکنند، کمک به فقرا، هر کار خیری به نیت این مادر، مزد و جزایش را هم می‌گیرند. بزرگواری که چندین کتاب درباره‌ی حضرت خدیجه(علیها السلام) نوشته، کتاب‌های «حامیة المصطفی، محبوبة المصطفی» را نوشتند، گفتند: به قدری مشکلات اقتصادی من شدید بود که هشت و نه من گرو هم بود. نیت کردم خدای متعال به من اگر دختری مرحمت کند، نامش را خدیجه می‌گذارم. خدای متعال به من دختری مرحمت کرد که دقیقاً روز ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) این نوزاد به دنیا آمد و اسمش را خدیجه گذاشتم. از آن تاریخ به بعد زندگی من از این رو به آن رو شد. عزیزانی که می‌گویید: گرفتار هستیم، هفته آینده سی اردیبهشت روز تکثیر جمعیت است، مخصوصاً آنهایی که دختر ندارند، یکی از راه‌های رحمت و برکت دختر است و پسر نعمت است. نیت کنند اگر خدا به ما دختر داشت، نامش را خدیجه بگذاریم. عزیزانی که فرزندشان را خدیجه نام می‌نهند، از آخر ماه رمضان پارسال تا آخر ماه رمضان امسال، بیایند در سایت سمت خدا ثبت نام کنند، برایشان پلاک طلا ارسال خواهیم کرد.

شریعتی: از طریق پیامک مشخصات را ارسال کنید، به 20000303 نام و نام خانوادگی و کد ملی را ارسال کنید، همراه با آدرس، انشاءالله دوستان ما بررسی خواهند کرد و پلاک طلا هدیه خواهیم کرد.
حاج آقای فرحزاد: یک شب جلوتر در مسجد مقدس جمکران با حضور حاج آقای رفیعی برگزار خواهد شد و اجتماع بزرگ یاوران ام المؤمنین حضرت خدیجه کبری برگزار خواهد شد. عصر چهارشنبه اجتماع باشکوهی از مسجد امام حسن عسکری نزدیک حرم پیاده روی به حالت عزاداری با خدام حرم به طرف صحن حضرت معصومه داریم و مجلس باشکوهی است، هرکس برای حضرت خدیجه قدمی بردارد، آیت الله صافی گلپایگانی فرمودند: قطعاً دل پیغمبر را شاد می‌کند. در حق حضرت خدیجه خیلی جفا کردند. یکی از کم لطفی‌ها این بود که گفتند: حضرت خدیجه عاشق پیغمبر بود. یعنی محبت یک طرفی بود. پیغمبر خدا بارها اظهار می‌کردند: «کنت لها عاشقا و کنت لها محبّا» من هم شیفته حضرت خدیجه بود. «رزقتُ حُبَّها و أحبُّ حبیبها» این شعار ما در این ایام باشد. یعنی من رسول الله، فخر اولین و آخرین، تمام انبیاء و امامان زیر مجموعه پیغمبر هستند. پیغمبر می‌فرماید: خدا محبت حضرت خدیجه را رزق و روزی من کرده است. پیغمبر فرمود: من خدا را شاکر هستم که محبت حضرت خدیجه را در دل من قرار داد. هرکس حضرت خدیجه را دوست دارد، من هم او را دوست دارم. هرکس به این مادر عشق بورزد و خدمت کند، پیغمبر نیز او را دوست دارد. پیغمبر ما چهل روز ریاضت کشید و چهل روز روزه و عبادت کرد تا نور را دریافت کند و بعد نزد حضرت خدیجه رفت. چهل روز در اعتکاف بود، به حضرت خدیجه پیغام داد، جدایی من برای امر مهمی است، یکوقت ناراحت نباشی. بعد فرمودند: «فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَیُبَاهِی‏ بِکِ‏ کِرَامَ مَلَائِکَتِه‏» خدیجه جان تو شخصیتی هستی که خدای بزرگ بر ملائکه روزی چندین بار بر شما مباهات و افتخار می‌کنند. عجب کنیزی دارم! ما چهار زن در روایت داریم که جزء کاملترین و برترین زنان عالم هستند، حضرت فاطمه زهرا، حضرت مریم، حضرت آسیه و حضرت خدیجه کبری. حضرت خدیجه 25 سال در کنار پیغمبر خدا بود و با جان و مال و آبرو، ملالت‌ها و سرزنش‌ها و سرکوفت‌ها را تحمل کرد.
تمام مکه دشمن پیغمبر بودند. از هر نوع اذیت و آزاری کم نمی‌گذاشتند ولی همسر او کنار او بود، مولا امیرالمؤمنین اولین نفری بود که ایمان آورد و حضرت خدیجه اولین بانویی بود که به پیامبر ایمان آورد. دو ستون محکم کنار پیغمبر خدا بودند، لذا پیغمبر واقعاً خودش را مدیون این خانم می‌دانست. بارها پیغمبر می‌نشست و از مدح و ثناء و ستایش این بانو خسته نمی‌شدند، از بس تعریف این بانو را می‌کردند. حتی بعد از وفات این بانو، آنقدر پیغمبر گریه می‌کردند و یاد ایشان می‌کردند، اگر قربانی می‌کردند و هدایایی می‌دادند، می‌فرستادند بعضی خانه‌ها و می‌گفتند: این خانم چه نسبتی با شما دارد؟ می‌فرمودند: اینها دوستان حضرت خدیجه بودند. خواهش می‌کنم یک افطاری، یک هدیه به نیت حضرت خدیجه بدهیم. این کار را بکنید و اثرش را در زندگی مشاهده کنید. پیغمبر اینقدر حضرت خدیجه را یاد می‌کرد و مثل ابر بهار گریه می‌کرد، بعضی همسران پیغمبر ناراحت می‌شدند. تا زمانی که حضرت خدیجه زنده بودند، پیغمبر خانمی را اختیار نکردند. 25 سال با حضرت خدیجه زندگی کردند، حضرت فرمودند: همانند خدیجه دیگر پیدا نمی‌شود! بعد می‌فرمودند: مردم مکه مرا تکذیب کردند، او مرا تصدیق کرد. از من دوری جستند، او مرا یاری کرد. همه چیز من او بود. لذا بعد از وفات این بانو و بعد از وفات ابوطالب جبرئیل نازل شد و گفت: دیگر مکه جایی برای شما نیست. دیگر در مکه یاور و ناصر نداری. آن سال را حضرت سال حزن و اندوه اعلام کردند. کسی که ثروتمندترین زن‌های منطقه بود، بیاید در شعب ابی طالب، در خاک‌ها بدون امکانات، با پیغمبر سه سال زندگی کند. یک نگاه حضرت خدیجه به ما باشد تمام است.
شریعتی: ماه رمضان بهار قرآن کریم است و ما هرروز تفسیر یک جزء از قرآن کریم را توسط یکی از کارشناسان محترم برنامه خواهیم داشت و در فضای مجازی منتشر خواهیم کرد. نکته‌ای باقی مانده است بفرمایید.
حاج آقای فرحزاد: حضرت خدیجه(س) ایثار و فداکاری کردند و خدا بهترین شخصیت عالم را همسر ایشان قرار داد. ایشان خواستگارهای زیادی داشت و همه را رد کرد. حاضر شد با پیغمبری که مال و ثروت نداشت، ازدواج کند. شبی که با پیغمبر ازدواج کردند، پیغمبر حتی یک خانه نداشتند، حضرت خدیجه کبری یکجا با خدا معامله کرد. محضر پیغمبر خدا زانو زد و گفت: غصه هیچ چیز را نخور. «المالُ مالُک، والبیت بیتُک و أنا اَمَتُک» تمام پیغمبران می‌گویند: زکات بدهید، خمس بدهید، چیزی سر سال اضافه آوردید، یک پنجم مالتان را بدهید. حضرت خدیجه شب عروسی همه هستی خود را داد. عرض کرد خانه، خانه شماست. مال من مال شماست و من کنیز شما هستم. بهترین دختر، دختر ایشان است. بهترین داماد امیرالمؤمنین و یازده امام فرزندان ایشان هستند. در زیارتنامه می‌گوییم: السلام علیک یابن خدیجة الکبری، کبری یعنی بزرگ.

 از این لینک میتونید متن کامل سخنرانی را بخونید

چند عکس پروفایل به مناسبت وفات حضرت خدیجه ام المومنین

احادیث مهم در مورد بی نمازی ، سبک شمردن نماز و فضیلت نماز اول وقت .چطور نماز خون بشیم

روایات مهم در مورد  ، سبک شمردن نماز،بی نمازی و فضیلت نماز اول وقت

الف) احادیث درباره سبک شمردن نماز:
1- عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع یَقُولُ‏ دَخَلَ رَجُلٌ مَسْجِداً فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ ص فَخَفَّفَ‏ سُجُودَهُ‏ دُونَ مَا یَنْبَغِی وَ دُونَ مَا یَکُونُ مِنَ السُّجُودِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص نَقَرَ کَنَقْرِ الْغُرَابِ لَوْ مَاتَ مَاتَ عَلَى غَیْرِ دِینِ مُحَمَّدٍ ‏(1)
ترجمه: زراره مى‏گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که مى‏فرمودند: مردى وارد مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شد و سجده خود را آن گونه که شایسته است انجام نداد، سجده‏اى سبک بجاى آورد. پیامبر اکرم فرمودند: این، مانند نوک به زمین زدن کلاغ است، اگر با این حالت بمیرد به دین محمّد از دنیا نرفته است.
2- عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ‏ إِذَا قَامَ الْعَبْدُ فِی الصَّلَاةِ فَخَفَّفَ‏ صَلَاتَهُ‏ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى لِمَلَائِکَتِهِ أَ مَا تَرَوْنَ إِلَى عَبْدِی کَأَنَّهُ یَرَى أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِیَدِ غَیْرِی أَ مَا یَعْلَمُ أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِیَدِی‏(2)
ترجمه: از امام صادق علیه السلام نقل شده است: هر گاه بنده به نماز برخیزد و نماز خود را سبک بجاى آورد خداوند به فرشتگانش مى‏گوید: آیا بنده مرا نمى‏بینید؟ گویا فکر مى‏کند برآوردن نیازهایش به دست غیر من است! مگر نمى‏داند که روا ساختن حاجاتش در اختیار من است؟!

3- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم لِأَصْحَابِهِ لَا تُضَیِّعُوا صَلَاتَکُمْ فَإِنَّ مَنْ‏ ضَیَّعَ‏ صَلَاتَهُ‏ حُشِرَ مَعَ قَارُونَ وَ هَامَانَ وَ فِرْعَوْنَ وَ کَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ یُدْخِلَهُ النَّارَ مَعَ الْمُنَافِقِینَ وَ الْوَیْلُ لِمَنْ لَمْ یُحَافِظْ عَلَى صَلَاتِهِ وَ أَدَاءِ سُنَّةِ نَبِیِّه‏(3)
ترجمه: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: نماز خود را تباه نکنید، زیرا کسى که نمازش را تباه سازد با قارون و هامان محشور مى‏گردد و بر خدا ثابت است که او را با منافقان وارد دوزخ کند. واى بر کسى که بر نماز و اداى سنّت پیامبر خود مواظبت نکند.

4- عن الصادق علیه السلام عن آبائه علیهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله: لَا یَزَالُ الشَّیْطَانُ هَائِباً لِابْنِ آدَمَ ذَعِراً مِنْهُ مَا صَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ لِوَقْتِهِنَّ فَإِذَا ضَیَّعَهُنَّ اجْتَرَأَ عَلَیْهِ فَأَدْخَلَهُ‏ فِی‏ الْعَظَائِم‏(4)
ترجمه: از امام صادق علیه السلام از پدرانش نقل شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: پیوسته شیطان از پسر آدم تا هنگامى که نمازهاى پنجگانه را در وقت خود انجام دهد ترس و وحشت دارد، ولى آنگاه که نمازها را تباه ساخت بر او جرأت پیدا مى‏کند و او را در گناهان بزرگ وارد مى‏سازد. (به همین علت ِ که خیلی بی نمازها و کاهل نمازها جن زده میشه)
5- فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ لَیْسَ‏ مِنِّی‏ مَنِ اسْتَخَفَ‏ بِصَلَاتِهِ لَا یَرِدُ عَلَیَّ الْحَوْضَ لَا وَ اللَّه‏.(5)
ترجمه: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هنگام رحلت فرمودند: کسى که نماز خود را سبک بشمارد از من نیست و به خدا سوگند در کنار حوض بر من وارد نخواهد شد.

6- قال علىّ علیه السلام: تکاسل المرء فی الصّلاة من ضعف الإیمان.(6)
ترجمه: حضرت على علیه السلام فرمودند: تنبلى آدمى در نماز نشانه سستى ایمان است.

7- قَالَ صلی الله علیه و آله و سلم‏ لَا إِیمَانَ‏ لِمَنْ‏ لَا أَمَانَةَ لَهُ وَ لَا دِینَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ وَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا یُتِمُّ رُکُوعَهَا وَ سُجُودَهَا.(7)
ترجمه: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: کسى که رعایت امانت نکند ایمان ندارد و کسى که در بند پیمان نباشد دین ندارد و کسى که رکوع و سجده نمازش را کامل انجام ندهد نماز نخوانده است.
8- قال رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله:وَ قَالَ ع‏ إِنَّ أَخْبَثَ‏ النَّاسِ‏ سَرِقَةً مَنْ یَسْرِقُ مِنْ صَلَاتِه‏ (8)
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: اى على! پلیدترین دزدان کسى است که از نمازهاى خود بدزدد.

9- حضرت فاطمه علیها السلام از پدرش حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: پدرم! سزاى مردان و زنانى که نماز خود را سبک بشمارند چیست؟ فرمود: فاطمه! هر مرد و زنى نماز خود را سبک بشمارد خداوند او را به پانزده خصلت دچار می‏کند: شش خصلت در دنیا و سه خصلت هنگام مرگ و سه خصلت در قبر و سه خصلت در قیامت هنگامى که از قبر خارج می‏شود.
امّا خصلت‏هائى که در دنیا به او می‏رسد، نخست اینکه خداوند عمرش را بى‏ برکت می‏کند، و برکت از روزیش بر مى‏دارد، و سیماى شایستگان را از چهره ‏اش محو مى‏کند، و در برابر کارهایش پاداشى به او نمى‏دهد، و دعایش را به آسمان بالا نمی‏ برد، و ششم اینکه از دعاى شایستگان بهره ‏اى ندارد.
امّا خصلتهائى که هنگام مرگ به او می‏رسد: نخست اینکه با خوارى می‏میرد، دیگر آنکه گرسنه جان می‏سپارد، و سوّم آنکه با حال تشنگى از دنیا می‏رود بگونه ‏اى که اگر تمام نهرهاى دنیا را به او بخورانند سیراب نمی‏شود.
امّا خصلتهائى که در قبر به او می‏رسد: اوّل آنکه خداوند فرشته‏اى بر او میگمارد که پیوسته او را در قبر حرکت مى‏دهد، دیگر آنکه قبر را بر او تنگ مى‏گرداند، و سوّم آنکه قبرش تاریک می‏گردد.
امّا خصلتهائى که روز قیامت هنگام بیرون آمدن از قبر به او می‏رسد: نخست آنکه خداوند فرشته ‏اى بر او می‏گمارد که او را در برابر چشم مردم به صورت روى زمین مى‏کشد. دوّم آنکه حساب او را سخت می‏گیرند، و سوّم آنکه خداوند به او نظر نمی‏کند و او را پاک نمی‏سازد و عذابى دردناک خواهد داشت. (9)
ب) احادیثی درباره عقاب و آثار منفی ترک نماز :
1- قال رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله: وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ الصَّلَاةُ عِمَادُ الدِّینِ‏ فَمَنْ تَرَکَ صَلَاتَهُ مُتَعَمِّداً فَقَدْ هَدَمَ دِینَهُ وَ مَنْ تَرَکَ أَوْقَاتَهَا یَدْخُلُ الْوَیْلَ وَ الْوَیْلُ وَادٍ فِی جَهَنَّمَ کَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِی سُورَةِ أَ رَأَیْتَ‏ فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُون‏(10)
ترجمه: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: نماز ستون دین است، هر کس از روى عمد نماز خود را ترک کند دینش را ویران نموده است و هر کس اوقات آن را ترک نماید داخل «ویل» خواهد شد، و «ویل» وادى اى است در دوزخ چنان که خداوند فرموده است: «نمازگزارانى که از نماز خویش غافلند ویل براى آنان خواهد بود».

2- عن عبد العظیم بن عبد اللَّه الحسنى قال: حدثنی ابو جعفر صلوات اللَّه علیه قال: سمعت ابی یقول: سمعت ابی موسى بن جعفر علیهم السّلام (فی عدّ الکبائر إلى ان قال) و ترک الصّلاة متعمّدا أو شیئا ممّا فرض اللَّه لأنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله قال: من ترک الصّلاة متعمّدا فقد برى‏ء من ذمّة اللَّه و ذمّة رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله ...(11)
ترجمه: از عبد العظیم بن عبد اللَّه حسنى نقل شده که گفت: امام جواد علیه السلام به من فرمود: از پدرم شنیدم که مى‏فرمود: از پدرم موسى بن جعفر علیه السلام درباره تعداد گناهان کبیره شنیدم که فرمود: ترک نماز از روى عمد یا ترک چیزهائى که خداوند آنها را واجب شمرده از کبائر(گناهان کبیره)است ، زیرا پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هر که از روى عمد نماز را ترک کند از پیمان خدا و پیمان رسول او بیزارى جسته است ...

3-قال رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله: تارک الصّلاة ملعون فی‏التّوراة ملعون فی الإنجیل ملعون فی الزّبور ملعون فی القرآن ملعون فی لسان جبرئیل ملعون فی لسان میکائیل ملعون فی لسان اسرافیل ملعون فی لسان محمّد (12)
ترجمه: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: ترک‏ کننده نماز، در تورات و انجیل و زبور و قرآن مورد لعنت قرار گرفته و به زبان جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و محمّد صلی الله علیه و آله و سلم ملعون است.( ملعون به کسی گفته میشه که خدا اورا از رحمت خودش دور کرده و به او رحم نمیکند !!!)

4- عن النبیّ صلّى اللَّه علیه و آله قال:عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلم قَالَ‏: مَنْ‏ تَرَکَ‏ الصَّلَاةَ لَا یَرْجُو ثَوَابَهَا وَ لَا یَخَافُ عِقَابَهَا فَلَا أُبَالِی أَنْ یَمُوتَ یَهُودِیّاً أَوْ نَصْرَانِیّاً أَوْ مَجُوسِیّا.(13)
ترجمه: از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است: هر که نماز را ترک کند و امیدى به پاداش آن نداشته باشد و از کیفر آن نترسد، باکى ندارم که یهودى یا نصرانى یا مجوسى بمیرد.
5- عن أبی جعفر علیه السّلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَا بَیْنَ‏ الْمُسْلِمِ‏ وَ بَیْنَ أَنْ یَکْفُرَ إِلَّا تَرْکُ صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ مُتَعَمِّداً أَوْ یَتَهَاوَنُ بِهَا فَلَا یُصَلِّیهَا(14)
ترجمه: از امام باقر علیه السلام نقل شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: میان مسلمان و کفر او چیزى جز ترک نماز واجب از روى عمد یا از روى سهل انگارى فاصله نیست.
6- عن رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله : بَیْنَ‏ الْعَبْدِ وَ بَیْنَ‏ الْکُفْرِ تَرْکُ الصَّلَاة.(15)

ترجمه: از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است: میان بنده و کفر وى ترک نماز فاصله است.

7-عن رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله: لیس بین العبد و الشّرک إلّا ترک الصّلاة فإذا ترکها فقد أشرک.(16)

از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است: میان بنده و شرک، چیزى جز ترک نماز فاصله نیست. هر گاه نماز را ترک کرد مُشرک شده است.

ج) احادیث درباره اهمیت نماز اول وقت :
1-عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ‏ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص أَیُ‏ الْأَعْمَالِ‏ أَحَبُ‏ إِلَى‏ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ- قَالَ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا- قُلْتُ ثُمَّ أَیُّ شَیْ‏ءٍ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَیْنِ- قُلْتُ ثُمَّ أَیُّ شَیْ‏ءٍ قَالَ الْجِهَادُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلّ.(17)

ترجمه: عبد اللّه مسعود گوید: از پیغمبر صلّى اللّه علیه و آله و سلم پرسیدم: چه کارى نزد خدا محبوب‏تر است؟ فرمود: نماز اول وقت، گفتم: بعد از آن؟ فرمود: نیکى به پدر و مادر، گفتم: سپس؟ فرمود: جهاد در راه خدا.

2-قال صادق علیه السلام:‏ فَضْلُ الْوَقْتِ الْأَوَّلِ عَلَى الْأَخِیرِ خَیْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنْ وُلْدِهِ وَ مَالِه (18)

ترجمه: امام صادق علیه السلام :ارزش و فضیلت نماز اوّل‏ وقت‏ براى مؤمن از همه مال و فرزندش بیشتر است.

3- پیامبر(ص): برتری #نماز اول وقت با غیر اول وقت،‌ مثل برتری من است بر امت.(کافی، ج‏۳، ص۲۷۴ )

احادیثی که بیان گردید نمونه ای از مجموعه احادیثی است که در کتب حدیثی از سوی معصومان علیهم السلام نقل شده است. برای مطالعه احادیث بیشتر می توانید به آدرس هایی که بیان شده است مراجعه کنید.

 ایت الله بهجت از قول استادشان مرحوم قاضی که رضوان خدا بر آنها و همه مومنین باد کلامی به این مضمون میفرمودند کسی که نماز را مقید باشه اول وقت بخونه و به مقامات عالیه معنوی نرسه بیاد اب دهان به ریش من بندازه!!!

شخصی به مرحوم شیخ حسنعلی نخودکی رضوان الله تعالی علیه گفت 3 تا مشکل دارم بیکارم زن ندارم و میخوام در جوانی به سفر حج برم پول ندارم چه کنم  فرمود نمازت را همیشه اول وقت بخون . اون فرد میگفت یکسال مداومت کردم بعدش کار خوب گیرم اومد . یکسال دیگه نماز اول وقت خوندم با دخترخوبی  ازدواج کردم  و بعداز سال سوم موفق شدم به سفر حج برم!  بدون ختم  سنگین برداشتن به حاجت رسید!!   مرحوم نخودکی  میگفت من به هر مقامی رسیدم از احترام به سادات ، رزق حلال  و نماز اول وقت بود!!! او ختم های عجیبی انجام میداد  مثلا یک اربعین هر روز قران را ختم میکرد چون قدرت طی لسان داشت(در زمان کم کلمات زیادی را میتونست تلفظ کنه خیلی سریعتر از افراد معمولی)  یک اربعین روزی 14 صلوات میفرستاد  و اکثراً روزه بود و شبها خیلی کم میخابید. اما میگفت از همه این ختم ها، اثر نماز اول وقت بیشتر است !!!. خلاصه شاه کلید عجیبی هست نماز اول وقت  برای رزق ،حاجت ،رفع مشکل ،بشرطی که قبل نماز اماده باشید با وضو باشید همینکه اذان را گفتن شما هم اذان بگید  و اقامه و شروع کنید نماز  را  اگر فرادا میخونید و اگر به جماعت قرار بخونید و دیر خونده میشه شما اول وقت را بخونید و بعد که جماعت به پا شد به نیت یکی از نمازهای قضا شده یا اشتباه خونده شده در گذشته با جماعت بخونید. یا برای پدرو مادر تون که فوت شده بخونید.

نکته بسیار مهم : بعضی اولیاء الله  مثل شیخ حسنعلی نخودکی رضوان الله تعالی علیه معتقدند اگر ختمی یا ذکری را شروع کردی و یک اربعین(چهله) باید آن را انجام میدادی و 39 روز آن را انجام دادی و  روز چهلم نماز صبح شما ( یا هر نماز دیگه ای)قضا شد. دیگه اون ختم و ذکری  که انجام میدادی بی اثر شده و فایده نداره دوباره باید اون را شروع کنی اگر حاجت میخوای!!! البته در بعضی ریاضتها و اعمال خاص مثل تسخیر جن  و ارتباط با موکلین سور قران(به سوالاتی که درباره این  2 موردبپرسید جواب نمیدم) از شرایط ختم ،قضا نشدن نماز هاست و صراحتاً میگن اگر همه شروط سخت را بجابیاری ولی یک دونه نمازت قضابشه تمام اعمال باطل شده.

حضرت آیت الله مجتهدی رحمة الله علیه: کسانی که نماز را در اول وقت نمی خوانند,نماز آنها را نفرین می کند و می گوید:
((ضَیَّعَکَ الله کَما ضَیَّعتَنی!))
خدا تو را ضایع و خراب کند، همانطور که تو مرا ضایع و خراب کردی!
به همین خاطر هم هست که اینگونه افراد همیشه گرفتارند.می گویند:
آقا، من هر کار می کنم نمی شود، این کار، آن کار؛ این برای این است که نماز اول وقت نمی خوانی و پدر و مادر از دست تو ناراضی هستند.

تاثیر دعای تعجیل فرج در نماز برای  بخت گشائی  رادر این لینک بخونید

پی نوشت ها:
1.البحار،جلد 84، ص 234؛ امالی الصدوق، ص 391.
2.الوسائل، جلد 3، ص 24؛ الکافی، جلد 3، ص 269؛ فلاح السائل، ص 147؛ المحجة البیضاء، جلد1، ص 341.
3.عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 31؛ جامع الاخبار، ص 87؛ جامع احادیث الشیعة، جلد 4، ص 67؛ الوسائل، جلد 3، ص 19.
4.امالى الصدوق، جلد 1، ص 39؛ عقاب الاعمال، ص274؛ البحار، جلد 83، ص11.
5.فلاح السائل، ص 119؛ جامع احادیث الشیعة، جلد 4، ص69؛ الوسائل، جلد3، ص 16؛ البحار، جلد 82، ص 224؛ الشهاب، ص 40.
6.الاثنا عشریة،ص 20؛ انوار الهدایة، ص 199.
7.جامع الاخبار، ص 87؛ انوار الهدایة، ص 199.
8.جامع الاخبار،ص 87؛ انوار الهدایة، ص 197.
9.فلاح السائل، ص 99؛ البحار، جلد83، ص 21.
10.جامع الاخبار، ص 86؛ مستدرک الوسائل، جلد1، ص 184؛ جامع احادیث الشیعة،جلد 2، ص 6؛ بحارجلد، ص 82، ص 202.
11.الکافی، جلد 2، ص 285.
12.جامع احادیث الشیعة، جلد 4، ص75؛ جامع الاخبار، ص 87؛ البحار، جلد 82، ص 202.
13.المحاسن، جلد 1، ص 80؛ البحار، جلد 82، ص 216.
14.البحار، جلد 82، ص 202؛ جامع احادیث الشیعة، جلد 4، ص75.
15.نهج الفصاحة، جلد 2،ص506.
16.تحریر المواعظ العددیة، ص 264.
17.مکارم الأخلاق، ص 301.
18.همان.
+++

چند حدیث از امام زمان صلوات الله علیه در مورد اهمیت نماز:

ما أُرْغَمَ أنْفَ الشَّیْطانِ بِشَیْىء مِثُلِ الصَّلاهِ.
فرمود: هیچ چیزى و عملى همانند نماز، بینى شیطان را به خاک ذلّت نمى مالد و او را ذلیل نمى کند.(با نماز خواند جن ضعیف میشه و با ترک نماز تسلط بیشتر بر شما پیدا میکنه)
قالَ (علیه السلام) : سَجْدَهُ الشُّکْرِ مِنْ ألْزَمِ السُّنَنِ وَ أوْجَبِها.
فرمود: سجده شکر پس از هر نماز از بهترین و ضرورى ترین سنّتها است.

قالَ (علیه السلام) : أفْضَلُ أوْقاتِها صَدْرُا النَّهارِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ.
فرمود: (براى انجام نماز جعفر طیّار) بهترین و با فضیلت ترین اوقات پیش از ظهر روز جمعه خواهد بود.
منبع: http://www.ahadise-shia.blogfa.com/post/38
+++
علاوه بر اصل نماز، در اول وقت اقامه شدن آن نیز مورد تأکید فراوان امام زمان (عج) است. حضرت در خطاب به فردی می‌فرماید: «مَلْعُونٌ، مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْعِشَاءَ اِلَی اَنْ تَشْتَبِکَ النُّجُومُ و مَلْعُونٌ، مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْغَداةَ اِلی اَنْ تَنْقَضِیَ النُّجُومُ؛ لعنت شده و ملعون است کسی که نماز مغرب را به قدری تأخیر اندازد که همه ستارگان آسمان دیده شوند؛ و ملعون است کسی که نماز صبح را به قدری به تأخیر اندازد که ستارگان دیده نشوند.» ببینید طرف نماز میخونه ولی چون دیر میخونه ملعون است یعنی خدابهش رحم نمیکنه و او را از لطف و محبت خودش دورش کرده ولی همین دیر خوندن هم خیلی خیلی بهتر از نخوندن نماز است
https://article.tebyan.net

+++

روایت داریم هرکسی که رکوع و سجود نمازش را طولانی کند خدا هم  عمر او را طولانی میکند.

+++

استخوان آدم بی نماز

شخصی آمد نزد حضرت رسول (ص) شکایت از فقر و نداری کرد حضرت فرمود مگر نماز نمی خوانی عرض کرد من پنج وقت نماز را به شما اقتدا می کنم حضرت فرمود مگر روزه نمی گیری عرض کرد سه ماه روزه می گیرم آن حضرت فرمود امر خدا را نهی و نهی خدا را امر می کنی یا به کدام معصیت گرفتاری ،عرض کرد یارسول لله حاشا و کلا که من خلاف فرموده خدا را بکنم حضرت متفکرانه سر به جیب (زیر)فرو برد ناگاه جبرئیل نازل شد عرض کرد یارسول الله حق تعالی سلام تو را می رساند و می فرماید در همسایگی این شخص باغی هست و در آن باغ گنجشکی آشیانه دارد و در آشیانه او استخوان بی نمازی می باشد به شومی آن استخوان از خانه این شخص برکت برداشته شده است و او را فقر گرفته است حضرت به او فرمود برو آن استخوان را از آنجا بردار بینداز دور آن مرد به فرموده آن حضرت عمل کرد بعد از آن ثروتمند شد. تحفه الواعظین ج 1 صفحه 119   منبع :   http://kbfarhangnamaz.blogfa.com

نکته مهم اجازه داده شده نماز ، زمانی که  فرد خواب الود هست یا نیاز به توالت داره یا جان کسی در خطر هست و چندمورد دیگه  برای این امور به تاخیر انداخته شود

17 رکعت نماز خوندن 17 دقیقه وقت میگیره. با خدا حرف بزنید با امام زمان درد دل و مناجات کنید بخواهید کمک تون کنند تا نمازخون بشید . به پدر ومادر بگید دعاتون بکنه برای این منظور . نذر کنید تا موفق بشید و البته در کنار اینها اراده کنید ازهمین الان بلندشید نماز بخونید اگر وقت گذشته قضای اخرین نماز را بخونید هر اتفاقی پیش اومد و هر فشاری بهتون اوردن مقاومت کنیدبعد از چندبار نمازخوندن  مطمئن باشید راحت میتونید بخونید.

شیطان که رانده گشت بجز  یک خطا نکرد        خود رابرای سجد به آدم رضا نکرد

شیطان هزارمرتبه بهتر ز بی نماز                  آن سجده برآدم و این بر خدا نکرد

لینک ادعیه  برای افراد بی نماز وکاهل نماز تا عاقبت به خیر بشن و دیندار بمونند

https://b2n.ir/binamazi

تا میتونید این مطلب را منتشر کنید و خودرادر ثواب هر کسی که بهش عمل میکنه شریک کنید لینک کوتاه این مطلب برای انتشار در فضای مجازی https://b2n.ir/TasireNamaze

برای مطالعه بیشتر این لینک را نگاه کنید : سبک شمردن نماز

این مطلب را تا 7 روز هر روز بخونید تا اکثر مطالبش تو ذهن بمونه چون نکات زیادی داره خیلی هاش فراموش میشه بهتره ماهی یکبار هم مرور بشه

علائم و نشانه های جن عاشق در زنان و مردان .جنی که بخت را میبندد و تجاوز جنسی میکند . درمان همزاد عاشق و جن ساکن الارحام

قبلا در اردیبهشت سال 97 همین پست را گذاشته بودم ولی بخاطر اینکه متورهای جستجو باهاش مشکل داشتن اینجا دوباره میگذارم:

جنی که بخت را میبندد و تجاوز جنسی  میکند .علائم  و نشانه های جن عاشق  در زنان و مردان درمان همزاد عاشق

جن عاشق  اصلا به همزاد ربطی نداره اینکه میگن همزادت عاشقت شده حرف غلطی که دعانویسان کم سواد میگن و یه جن دیگه هست که عاشق میشه و با افراد رابطه جنسی برقرار میکنه گاهی  بصورت بسیار مخفی سعی میکنه اینکار را بکنه وگاهی بصورت اشکار طوری که انسان متوجه زنا کردن او یاهمجنس بازی او میشه. این جن به شدت غیرتیه و تعصب داره روی آدم و مانع ازدواج فرد میشه اگر مجرد باشه (البته نه همشون) و اگر متاهل باشه سعی میکنه که او طلاق بگیره.به این جن ،جن دوست دارنده هم میگن

بعضی ازعلائم و نشانه های مشترک جن عاشق در زنان و مردان: تحریک شدن وافزایش میل جنسی در تنهایی، تمایل شدید به دیدن فیلم های مبتذل ، احساس حرکات غیر طبیعی در بدن و اندام تناسلی، احساس شدید شهوتی که قریب باتفاق است برای زنا یا لواط یا خودارضائی،اعتیاد به خود ارضائی و استمناء و در بعضی افراد عدم موفقیت در ترک آن ،احساس بوئیدن بعضی عطرها در اتاق خود بدون علت، اکراه شدید از رابطه جنسی با همسر، زمان خواب  وگاهی وقتی که چشم ها را میبندند احساس میکند کسی کنارش یا روی او خوابیده یا او را بغل کرده ، وقتی تنها توی اتاق هستند احساس میکنند  فرد دیگه ای هم هست اما نمیتونند ببیندنش، احساس خواب آلودگی و خستگی  در اکثر اوقات ،دیدن افراد جنس مخالف بشکل زیبا در خواب ،بیخوابی در شب،گاهی دیدن صحنه های سک سی در نماز، بی میلی یا تنفر از جماع با همسر و میل شدید به روابط جنسی حرام،زیاد ماندن در حمام وتوالت، زیاد شدن زمان حمام کردن،تنفر از جنس مخالف  و ازدواج،عدم تمرکز،عصبانیت شدید و غیر عادی جلوی همسر، علاقه یک دفعه ای به رنگ سیاه و داشتن لباس به این رنگ ،در بعضی سر درد یا معده دردهای زیاد ،میل شدید به تنهایی و انزوا و سکوت، تنفر از اجتماع و مکانهای شلوغ و پر سر و صدا و جشن ومراسم،احساس اینکه شبها کسی پیش اومیخوابه و صدای نفس کشیدن او را میشنود بدون اینکه او را ببیند . احساس اینکهکسی سرش را روی رانهای فرد گذاشته یا دست به گردن اوانداخته یا او را در آغوش گرفته. احساس درد غیر معمولی در زیر ناف یا اندام تناسلی بیضه ،رحم یا تخمدان احساس اینکه چیزی گرد در رحم جابجا میشه .علاقه به تنهایی و تاریکی میل شدید به خودارضائی و زناکردن حتی در افراد متاهل ،شهوت زیاد اما نه برای همسر،دیدن خوابهای سک سی وخواب دیدن رابطه جنسی حتی با افراد خانواده،اگر جن همجنس باز باشه فرد در خواب میبینه که کسی با او در حال همجنس بازی هست ، بعد از جماع با همسر بلافاصله احساس میکنه در حال جماع هست اما کسی را نمیبینه. در اطفال هم جن عاشق وجود داره نشانه مهمش بازی کردن با اندام تناسلی در بیداری و گاهی تعریف کردن رابطه جنسی و تجاوز با جنس مخالف که مثلا  کسی میخواسته لباسهای او را دربیاره یا آلتش را دیده یا به او دخول کرده یا میخواسته دخول کنه!!بعضی ازاقسام این جن مانع ازدواج فرد میشن. بزرگ و زیاد جلوه دادن دعواهای و اختلافات و قهرها باهمسر و غیر قابل گذشت و بخشش بودن آنها ،زیاد شدن خیانت در بین همسران(کسی که جن عاشق دار). جن عاشق روی همسر فرد هم تاثیر میگذاره حتی میتونه روی جسم شوهر زنی که جن داره تاثیر بگذاره و باعث انواع ناتوانی جنسی بشه تا نتونه به همسرش دخول کنه یا به عکس کاری میکنه تا زنی که شوهرش جن داره بی میل بشه به جماع با شوهر و بهانه تراشی کنه.

نشانه های جن عاشق در مردان: خوابهای رابطه جنسی با زنان عریان یا با زن خودرا می بینند و جنب میشوند اما دربیداری از رابطه جنسی با زن خود متنفر هستند، مردان طاقت دیدن زنان را ندارند و تن به ازدواج نمیدهند نه از روی حیا بلکه به خاطر فشار جن عاشق . وسواس در عبادات و امورات مذهبی دارند.مردان متاهل دچار زودانزالی میشوند و هنگام رابطه جنسی احساس درد در آلت و بیضه خود دارند مثل اینکه ضربات چاقو به این مناطق میخورد،مردان اکراه شدید دارند که  نزدیک همسرشان بخوابند و اگر همسرشان بخواهد نزدیک انها بخوابد بشدت نارحت و اذیت میشوند و حتی ماهها یا هفته ها با زن خود نزدیکی نمیکنند.اما میل شدید به زنا و خود ارضائی پیدا میکند. مردان در شورت خود واطراف آلت خود موی بلند زن میبیند که پیچیده شده،عفونت در دستگاه تناسلی و پروستات. لکه های سیاه روی ران ها و سینه هم گاهی دربعضی افراد هست که بدون ضربه بوجود اومده 

نشانه های جن عاشق در خانمها : خانم ها موقع رابطه جنسی با همسر خود احساس میکند کسی دیگری غیر شوهر شان به انها دخول کرده یا بعد از نزدیکی فکر میکنند کسی که با انها نزدیکی کرده شوهرش نبود ،لکه های آبی ،سبز یا قرمز بدون دلیل و ضربه را خانم ها در بدن خود می بینند .گاهی تا ازخواب بیدار میشوند یک مرد لخت را می بیند برای یک لحظه و گاهی در مواقع دیگر این صحنه را درخواب هم می بینند، گاهی در خواب به اوج لذت جنسی میرسند،گاهی حس میکند موجودی میخواد باهش زنا کنه ولی او را نمی بینه و گاهی البته کاملا حس میکنه جن عاشق با او در حال رابطه جنسی هست ،اثر چنگ زدن روی پوست بعضی خانم ها بدون اینکه کسی بهشون چنگ زده باشه مشهوده و گاهی زخم هم ممکنه بشه (کار جن هست)،در جلسه خواستگاری احساس تنگی نفس یا بی حوصلگی دارند یا گریه میکنند معمولا اگر هم مورد خوبی برای ازدواج پیدا بشه بی دلیل به هم میخوره یا اصلا خواستگارها دیگه پیگیر جواب نمیشوند. این جن چون در رحم زنان ساکن میشه  بهش میگن جن ساکن الارحام و باعث احساس درد در رحم و تخمدان انواع بیماریهای زنان در ناحیه اندام تناسلی و رحم میشه از کیست و خشکی رحم تا مشکلات پریود وسرطان رحم . گاهی این درد رحم به محض ارتباط با مرد جوان در حد سلام وعلیک  بوجود میاد چون به شدت تعصب و غیرت داره این جن!!و گاهی به جای درد فرد در این لحظات حس میکنه دستی اندام تنایلی او را لمس میکند!!. جن عاشق مانع بارداری میشه به شدت احساس اینکه تب شدید دارند یا اینکه آتشی نامرئی به آنها نزدیک شده  و به شدت گرمشان میشوند در این حالت دوست ندارند کسی به آنها دست بزند ،دوست دارند زیاد بخواند و البته تمایل به عریان بودن موقع خواب دارند اکثر مواقع،تمایل به رقصیدن جلوی آینه و آرایش کردن،اگر خود را برای شوهر ارایش و زینت کنه یا لباس خیلی شیک بپوشه جن عاشق سریع اختلاف و دعوایی درست میکنه برایاو وشوهرش تا دیگه برای شوهرش از اینکار نکنه(گفتم خیلی غیرتی و تعصب داره) ،احساس اکراه از شوهر و دعوا کردن زیاد با او بر مسائل خیلی جزئی، تمایل به انزوا و تنهایی دارند.اکثرا شبها نمیتونند بخوابند و صبح خوابشون می بره،خانم خواب گربه و حیوانات شبیه گربه را میبینند ،زن متاهل خواب میبینه ازدواج مجدد کرده ولی داماد را نمیشناسه. دختر مجرد خواب بارداری و زایمان میبینه یا میبینه ازدواج کرده ولی داماد و افراد در جشن عروسی را نمیشناسد یا داماد غائب است.این جن عاشق باعث سقط جنین در زنان ،طلاق در متاهلین و مانع ازدواج (در هر دوجنس) مجردها میشه .

چند نکته درمورد جن عاشق :

1- جن عاشق به 5 دسته تقسیم میشه یک گروه همجنس باز هستند و لواط و مساحقه میکنند و از میان 4 گروه دیگه 2 گروه مانع ازدواج فرد میشوند. اگر مشکل در ازدواج دارید و از بعضی از نشانه های بالا را دارید شما هم جزء همین 2 گروه هستید.

2- جن عاشق در تجاوز و جماع با دختران باعث از بین رفتن بکارت نمیشه تا جایی که ما اطلاع داریم.

3- برای اینکه جن نتونه باهاتون زنا کنه : مُشک خوشبو بمالید به دور ناف، دور حفره های بدن : گوشها، بینی، دهان،الت تناسلی و حفره های عورتین (خانم ها مقداری به سینه ها خصوص نوک سینه ها را حتما بمالند) وبه ابرو و کمی به پیشانی و نوک تمام انگشتان و ناخنهای دست و پا ،مُشک خوشبوبمالید(اگر مشک کم دارید فقط به دور حفرهای بدن و ابرو و ناف بمالید). اگر مشک سیاه و مایع باشد بهتره است. همچنین5 مرتبه ایت الکرسی بخونید برای حفاظت از زنا و هر بلائی+ ایات سخره. تو این پست توضیح دادم

4- از مهمترین علتهای جن زدگی، گناهان است .خصوص در خانم ها بی حیایی و بی حجابی پوشیدن لباسهای تنگ وچسبان و شیک ،جلوی نامحرم،پوشیدن لباسهای شفاف و بدن نما و آرایش کردن(با اینکارها فقط اقایون عاشقتون نمیشن، جنها هم عاشقتون میشن و بعد جلوی ازدواجتون را میگریند و خودشون باهاتون زنامیکنند و یک عمر حسرت ازدواج و داشتن فرزند را باید بخورید . این تاوان اینکه کلی پسر ومرد جوان را در حسرت میندازی با نشون دادن زیبائی هات با تحریک کردنشون) لخت بودن و کشف عورت بدون بسم الله الرحمن الرحیم گفتن ،اهل موسیقی حرام و رقص و آواز حرام بودن ،و دراقایان دیدن فیلم ها و عکسهای سکسی و روابط جنسی حرام و خود ارضائی در هر دو گروه و...

همینکه فقط چندتا از علائم بالا را داشته باشید یعنی جن عاشق دارید لازم نیست همه علائم در شما باشه. پس سریعا به مداوای خود بپردازید تا شما را بی آبرو و رسوا نکرده و به گناهان کبیره نکشانده. این جن ممکنه بر اثر سحر و جادو آمده باشه یا بدون آن ولی همینکه جنی وارد بدن بشه به هر علتی بعداز مدتی ممکن هست که عاشق فرد بشه و بعد بیرون کردن و کشتن این جن سخت هست نسبت به دیگر جنها چون حاضر کشته بشه ولی از معشوق جدا نشه جن عاشق به شدت مقاومت میکنه در زمان درمان .جن عاشق با ایجاد درد و فشار در بدن و یا ایجاد ترس و نا امیدی  به درمان و درمانگر و نسخه های درمان و ایجاد تردید به فردی که به شما در درمان کمک میکنه یا راهنمائی میکنه یا به نسخه هایی که میده سعی میکنه شما را منصرف کنه .

اگر جن عاشق دارید باید بهتون بگم گاهی بیش از یکسال طول میکشه تا جن عاشق را بتونید بیرون کنید یا بُکشید با قران درمانی و روشهای دیگه اما توی جزوه روشهای مجربی را گذاشتم که حداکثر 40 تا 120 روزه میتونید نجات پیدا کنید هر چند بعضی میتونند در کمتر از40 روز هم  مشکلشون را با دستورات جزوه حل کنند .

هشدار مهم : مطمئن باشید برای ابطال سحر وجادو یا هرگونه طلسم یا خارج کردن و کشتن جن عاشق لازم به هیچ رابطه جنسی نیست و با قران و نذر و توسل میشه همه اینها را برطرف کرد. کسانی که به بهانه های مختلف بهتون میگن راه درمان فقط رابطه جنسی و ارضاء شدن در رابطه جنسی هست شیاد و حقه باز هستند میخوان ازتون لذت ببرنو رهاتون کنند . گول نخورید همچنین کسانی که برای بررسی و سرکتاب تصویر اندام تناسلی و پستان شما را میخوان یا سایز باسن و پستان را ازتون میپرسند اسیر شهوت هستند دنبال زنان و دختران جذاب برای رابطه جنسی میگردن. به اینها اعتماد نکنید برای سرکتاب و تشخیص با هر روشی فقط اسم فرد و مادرش نیاز هست .دیگه این اطلاعات سایز اندام را افراد هوس باز میخوان تا بعد اگر شد یه طوری فریب بدن و سکس کنند حالا این درمانگر میخواد یه آدم کت و شلواری و نویسنده کتب مذهبی باشه یا یه نفر با لباس روحانیت یا یک به اصطلاح ولی خدا و عارف فرق نمیکنه هرگز به اینها اعتماد نکنید

دقت کنید قبل از سوال پرسیدن قوانین وبلاگ را از اینجا بخونید تا به سوالتون جواب داده بشه و اگر جزوه را میخواید حتما 2 تا لینک  اولی که در زیر خط سبز در پائین اومده را بخونید و در لینک ابطال هر گونه طلسم درخواست جزوه بدید . هر گونه کپی برداری یا انتشار این مطلب بدون ذکر منبع و قراردادن آدرس وبلاگ و عبارت(وبلاگ مباهله با وهابیت و اهل سنت )شرعا حرام است و ضایع کردن حق الناس است.اللهم عجل لولیک الفرج

اگر میخواید درمان بشید اول این لینکها را ببینید:

اگر جن عشق دارید و جزوه را میخواید به لینک زیر مراجعه کنید و تو نظرات صیغه نذر را بفرستید:

ابطال هر گونه طلسم،  باطل کردن سحر و جادو و  کشتن عارض(هر نوع جن مزاحم که وارد بدن شده) خیلی مجرب

دفع شر همزاد و جنیان و دور کردن اجنه از منزل و حفاظت در مقابل آنها

تاثیرات عجیب دعا برای تعجیل فرج امام زمان و صدقه برای حضرت در بخت گشائی و حل مشکلات

طلسم و دعای بسیارمجرب بخت گشائی در 14 روز،احضار معشوق، عاشق و مطیع کردن همسر یا دوست+زبان بند و انگشتر موکلدار

فهمیدن اینکه ایا سحر و جادو شدید یا جن زده هستید یا چرا نمیتونید ازدواج کنید وعلت مشکلات چی هست مطمئن تر از سرکتاب باز کردن

احادیث مهم در مورد بی نمازی ، سبک شمردن نماز و فضیلت نماز اول وقت

قبل از اقدام کردن برای باطل السحر یا دفع جن این موارد را بخونید

این ویدیوها  را ببینید و تا میتونید منتشر کنید :

هر چی حاجتتون بزرگتر و مهم تر هست نذری هم که میکنید باید متناسب با اون باشه بعد اگر صلاح باشه بهتون میدن

تبلیغ غدیر با تغییر عکس پروفایل + پوستر هائی برای غدیر، کمترین کاری که میشه برای اول مظلوم عالم انجام داد. بیاید خادم بشیم

بقیه کلیپها در مورد غدیر دراین لینک هست  ببینید و منتشر کنید تا میتونید:

https://www.namasha.com/channel6638540240

تمایل به دین فیلم های پورن ،مبتذل ساکن الارحام ،سک سی  کشتن جن عاشق،سوزاندن جن عاشق،،علامتها و نشانه های علائم همزاد عاشق علائم جن عاشق،طلسم سوزاندن جن

8

این مطلب توسط نویسنده‌اش رمزگذاری شده است و برای مشاهده‌ی آن احتیاج به وارد کردن رمز عبور دارید.

قوانین وبلاگ ما و لینکهای مهم

 ( توجه کنید : این مطلب ثابت است و مطالب جدید در زیر این مطلب نشان داده میشود)

با سلام . چند روزی طول میکشه جواب بدم بهتون .سوالات مربوط به جزوه را فقط با ایمیل بپرسید. مختصر و مفید بنویسد. بیشتر از14سطر نشه . یاداشت کنید برای کدوم مطلب نظردادید که بعد اشتباه نکنید و سریع بتونید جوابتون را پیدا کنید. سوالات علمی فلسفی در مورد سحر و جن را  و منبع مطالب درباره ختم و ذکر را جواب نمیدم به نظرات طولانی جواب داده نمیشه.زیاد سوال بپرسید باید...  (ادامه مطلب را حتما بخونید)