محبین مولا، جان بر کف هستند شیعیان دست از حب و عشق مولاعلی بر نخواهند داشت و دشمنان مولا دست از کینه بر نخواهند داشت

محبین مولا جان بر کف هستند شیعیان دست از حب و عشق مولاعلی بر نخواهند داشت و دشمنان مولا دست از کینه بر نخواهند داشت

قالَ سَیّدُنا و مَولانا امِیرُ الْمُؤْمِنِین علی بن ابی طالب‏ صلوات الله علیه: إِنَّ لَنَا مُحِبِّینَ لَوْ قَطَعْنَا الْوَاحِدَ مِنْهُمْ إِرْباً إِرْباً مَا ازْدَادُوا إِلَّا حُبّاً وَ لَنَا مُبْغِضِینَ لَوْ أَلْعَقْنَاهُمُ الْعَسَلَ مَا ازْدَادُوا إِلَّا بُغْضاً وَ هَکَذَا مَنْ یُحِبُّنَا یَنَالُ شَفَاعَتَنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ.

حضرت آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه:‌ برای ما محبین و دوستانی است که اگر از ایشان یکی را قطعه قطعه کنیم زیاد نمی شود در آنها مگر حبّ ما و برای ما دشمنانی است که اگر دهان و حلقومشان را پر از عسل کنیم زیاد نمی شود در آنها مگر بغض و کینه نسبت به ما و این چنین است کسی که محبِّ ما اهل بیت باشد روز قیامت مورد شفاعت ما قرار می گیرد.

بحار الانوار/ج‏۳۴/ص۲۶۸.

چرا دعایمان مستجاب نمیشود ،چگونه به حاجت برسیم؟

دو سخنرانی مهم درمورد روش توسل به امام زمان

تبریک میلاد امام حسن عسکری و 2 نماز مجرب برای افزایش و زیاد شدن ثروت،مال، رزق و روزی و غنی

مسخ و خوک شدن کسی که به امیرالمومنین علیه السلام جسارت میکند

مسخ و خوک شدن کسی که به امیرالمومنین علیه السلام جسارت میکند:

غضب و کتک زدن رسول خدا صلی الله علیه و اله به کسی که به امیرالمومنین علیه السلام جسارت میکرد:

شیعیان امیرالمومین علیه السلام در بلاد مختلف با شدت ترس باز از ولایت او دفاع میکردند پس تکلیف ما چیست که امروز غرق نعمتیم؟؟؟
خلفاء سقیفه و دشمنان امیرالمومنین حتی اگر کسی فضیلت علی علیه السلام را هم نقل میکرد او را به قتل میرسانند:
عجب از عده ای که روزگاری با ذکر علی علیه السلام امرار معاش میکنند اما وقتی به قدرت میرسند از انتشار نام او هم متنفر هستند:
معاویه در سرزمینهای اسلامی مراکز و موسسه و مساجدی تعبیه کرده بود که کارشان تنها شبهه بر علیه اهل بیت علیهم السلام بود همچنانکه امروزه بیش از صدها هزار ماهواره ها و مراکز و گروه های اجتماعی حقیقی و مجازی اهل سنت فعالیت دارند:

شیعیان امیرالمومنین علیه السلام ده هزار حدیث در فضائل امام زمانشان میدانستند انصافا تو چند حدیث از فضائل امام زمانت میدانی؟
اعمش میگوید:
منصور دوانقی خلیفه عباسی نیمه شب مرا فراخواند پس با خودم گفتم:
او این موقع شب مرا خوانده تا از فضایل علی علیه السلام بگویم تا مرا بکشد!
پس غسل و حنوط کردم به دیدارش رفتم، و او از بوی حنوط نیز متوجه شدم که از جانم خوف دارم!

پس به من گفت:
چند حدیث درباره فضایل علی علیه السلام میدانی؟
گفتم:ده هزار حدیث و بلکه بیشتر
پس به من گفت من حدیثی از فضایل برای تو نقل میکنم که همه آنها را فراموش کنی و گفت:
وقتی از بنی امیه فرار کردم به شام رفتم و فضایل علی علیه السلام را میگفتم، و بعضی نیز به من آب و غذا میدادند
پس یک روز یکی از محبین علی علیه السلام به من گفت:
در مسجد آل معاویه حاظر شو تا یکی از مخالفین علی علیه السلام را به تو نشان دهم
پس به مسجد رفتم و در صف در کنارم جوانی برای نماز ایستادم اما وقتی به رکوع رفت عمامه اش افتاد و دیدیم سر و صورت او شبیه خوک است، پس از شدت دهشت نفهمیدم چطور نماز خواندم را تمام کردم
به او گفتم:وای بر تو چرا اینطور شدی؟
گفت: من مؤذن خانواده و آل فلانی بودم و هرصبح بر علی علیه السلام ۱۰۰۰ بار و در روز جمعه ۴۰۰۰ لعنت میکردم!
یک روز به خانه آمدم و خوابم رفت، و دیدم با جماعتی در بهشت در محضر رسول الله، علی، حسن و حسین علیهم االسلام هستیم و در دست آنها جام بهشتی است، و نبی خدا صلى الله علیه وآله فرمود: یا حسن،
من و این جماعت را از جام بهشتی بنوشان!
پس حضرت از جام بهشتی به ایشان نوشانید اما وقتی نوبت به من رسید به جدش عرض کرد:
آیا به این نیز بنوشانم در حالیکه پدرم را روزانه ۱۰۰۰ بار و جمعه ها ۴۰۰۰ بار در لعنت میکند
پس نبی خدا صلى الله علیه وآله به من فرمود:وای بر تو، خدا تو را لعنت کند، آیا علی علیه السلام را لعنت میکنی در حالیکه او از من است آیا علی علیه السلام را فحش میدهی در حالیکه او از من است  پس در صورت من تف کرد و یا لگد به من زدند
سپس فرمودند:
بلند شو خدا نعمتش را که بتوداده تغییر دهد ، پس از خواب بلند شدم دیدیم سر و صورتم شبیه خوک است
والله، حب علی یعنی إیمان، و بغض علی یعنی نفاق!
ترجمه:
به خدا قسم، دوست ندارد علی علیه السلام را الا مومن، و دشمن ندارد او را الا منافق

مصادر:
الأمالی - الشیخ الصدوق - الصفحة ٥٢١.
الثاقب فی المناقب - ابن حمزة الطوسی - الصفحة ٢٣٥
روضة الواعظین - الفتال النیسابوری - الصفحة ١٢٤.
بحار الأنوار - العلامة المجلسی - ج ٣٧ - الصفحة ٩٣
مدینة المعاجز - السید هاشم البحرانی - ج ١ - الصفحة ٣١٢.
بشارة المصطفى - محمد بن علی الطبری - الصفحة ٢٧١
غایة المرام - السید هاشم البحرانی - ج ٦ - الصفحة ٣٠٥

تفسیر محیر العقول آیة الکرسی از امام صادق علیه السلام:

شهادت مظلومانه امام غریببقیع حضرت جعفر صادق صلوات الله علیه را به امام زمان علیه السلام و همه شماتسلیت میگم

تفسیر محیر العقول آیة الکرسی از امام صادق علیه السلام:

هر کسی به ولایت حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف معتقد نیست اخلاق و رفتار و کردار او به سبب ویرانی خانه دین و اصول مذهب او مانند کف روی آب و بی ارزش است:

این مطلب را خوب بفهم که شیعیان مستضعف حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف که گناهکار هستند قبل از مرگ موفق به توبه و جبران خطاها میشوند:

حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف اعمال شیعیان مذنب را اصلاح، و آنها را از ظلمات جهل و سیئه بسوی نور هدایت و عمل شایسته هدایت میکند:
آیا عمر میتواند از جهنم برزخی خویش یک سنی هدایت کند؟!

کافی بسند صحیح نقل میکند:
ابویعفور میگوید:
به امام صادق علیه السلام عرض کردم:
من با اهل سنت رفت و آمد دارم،
و بسیار متعجبم از این اقوامی که ولایت شما اهل بیت علیهم السلام را قبول ندارند و متعبد و معتقد به ولایت ابوبکر و عمر هستند اما امانتدار و راستگو و با وفاء هستند،
اما چرا بعضی از این اقوامی که معتقد به ولایت شما هستند این امانتداری و راستگویی و وفا در آنها دیده نمیشود؟؟!
پس حضرت که تکیه داده بودند بلند شدند، و نشستند، و با نگاهی غضب آلود به من فرمودند:

لا دین لمن دان الله بولایة إمام جائر لیس من الله ولا عتب على من دان بولایة إمام عادل من الله…:

شرح و ترجمه:
هر کسیکه به خداوند بوسیله ولایت امام کافر و فاسق و جائر و ظالم تقرب پیدا کند هرگز پرستش و دینداری او مقبول نیست!
هر چند با بندگی و عبادت نفس خود را ذلیل کند،
چون دین، رفتار، اخلاق، افعال و کردار او از امامی صادر شده که از جانب خداوند ولایت ندارد تا اعمال او اصلاح کند

و خداوند نیز هر کسی را که بوسیله قبول ولایت امام عادلی از اهلبیت علیهم السلام او را پرستش کند عبادتش و اخلاقیاتش را میپذیرد
لذا و بر او غضب نمیکند،

چون امام زمانش اعمال او را تا وقتی در دایره اعتقاد به ولایت است با توفیق و تسدیدش اصلاح میکند
شیعیان اهل ایمان و دارای اصول دین محکمی هستند و خطاها و نواقص ایشان در فروع دین و اعمال است،
اما آنها اصول دینشان فاسد است و هر چه در عمل و فروع کوشش کنند سودی ندارد،
چون پایه و اساسی ندارند که خانه اعمال خویش را بر آن بنا کنند!

پرسیدم: آیا حقیقتا خداوند دین انها را قبول نمیکند و شیعیان را نیز عتاب نمیکند
حضرت فرمودند:
همینطور است که برای تو گفتم،
و آنچه گفتم مطابق قرآن است، اما شما این آیات را مداوم میخوانید اما درک و توجه نمیکنید
سپس فرمودند:
آیا آیت الکرسی را خوانده ای خداوند در آیت الکرسی میفرماید:
(اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ:
خداوند ولی کسانی است که آنها را از ظلمات بسوی نور خارج میکند)
یعنی خداوند آنها را ظلمات گناهان بسوی نور توبه و مغفرت بوسیله قبول امامت امام زمانش خارج میکند

(وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ:
اما کسانیکه کافر شدند اولیاء طاغوت هستند که خداوند آنها را از نور بسوی ظلمات خارج میکند)
یعنی اهل سنت به برکت پیمبر صلی الله علیه و آله در نور اسلام وارد شدند،
✅ اما وقتیکه به جای امیرالمومنین علیه السلام ،معتقد به ولایت شیطان، ابوبکر، عمر و ائمه ظالمی شدند که از طرف خداوند نصب نشدند بخاطر نقص در اصول دینشان و قبول ولایت شیطان از نور اسلام بسوی ظلمات کفر وارد شدند  لذا خداوند جهنم را برای ایشان همراه کفار مقدر فرموده است!

و در ادامه آیة الکرسی میفرماید:
(أُولَٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ: آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند).

شرح أصول الکافی - مولی محمد صالح المازندرانی - ج ٦ - الصفحة ٣٥١

بخشی از حدیث معرفت به نورانیت از حضرت حبل الله القوی امیرالمومنین جل الشانه صلوات الله علیه

#خطبه_نورانیه  حضرت حبل الله القوی امیرالمومنین جل الشانه صلوات الله علیه
_______________________________
یا سَلْمانُ وَ یا جُنْدَبُ قالا لَبَّیْکَ یا اَخا رَسُولِ اللّه قالَ علیه السلام مَنْ لا یَصْلَحُ لِحَمْلِ صَحیفَةٍ یُؤَدِّیها عَنْ رَسُولِ اللّه صلى الله علیه و آله کَیْفَ یَصْلَحُ لِـلاْمامَةِ؟یا سَلْمانُ وَ یا جُنْدَبُ فَاَنَا وَ رَسُولُ اللّه کُنّا نُورا واحِدا صارَ رَسُولُ اللّه صلى الله علیه و آله مُحَمَّدًا الْمُصْطَفى وَ صِرْتُ اَنَا وَصِیَّهُ الْمُرْتَضى وَ صارَ مَحَمَّدٌ النّاطِقَ وَ صِرْتُ اَنَا الصّامِتَ وَ اِنَّهُ لابُدَّ فى کُلِّ عَصْرٍ مِنَ الاْعْصارِ اَنْ یَکُونَ فیهِ ناطِقٌ وَ صامِتٌ،
یَا سَلْمَانُ صَارَ مُحَمَّدٌ الْمُنْذِرَ وَ صِرْتُ أَنَا الْهَادِیَ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ فَرَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله الْمُنْذِرُ وَ أَنَا الْهَادِی.

اى سلمان و اى جندب!(منظور ابوذر است) عرض کردند: بلى اى برادر رسول خدا. فرمود: کسى که براى حمل نوشته اى از جانب رسول خدا صلاحیت ندارد، چگونه براى پیشوایى مردم صلاحیت خواهد داشت؟
اى سلمان و اى جندب! من و رسول خدا نور واحدى بودیم سپس او محمّد مصطفى شد و من وصىّ او مرتضى شدم. محمّد صلى الله علیه و آله ناطق شد و من ساکت و خاموش . به این ترتیب در هر عصرى یکى باید گویا باشد و دیگرى ساکت.
اى سلمان، محمّد صلى الله علیه وآله بیم دهنده شد و من هدایت کننده و این همان فرموده ى خداوند عزّوجلّ است «[اى پیامبر] تو بیم دهنده اى و هر قومى را هدایتگرى است» لذا رسول خدا صلى الله علیه و آله بیم دهنده و من هدایت کننده ام.
_______________________________
مشارق الانوار ص یکصد شصتم
بحار الانوار ج بیست ششم ص هفتم
القطره احمد مستنبط
المناقب محمد بن علی علوی
کانال اسرار آل محمد صلی الله علیه

بغض و کینه شدید عایشه نسبت به حضرت فاطمه زهرا و امیرالمومنین علی صلوات الله علیهما و شادمانی از شهادت ان بانو

کینه عُمَری که در سینه عایشه از علی و فاطمه میجوشید در شهادت فاطمه با جشن در مدینه نمایان شد چنانکه یزید شام را در قتل سیدالشهدا چراغانی کرد:

همانطور که علی فاطمه بود فاطمه علی، همانطور عمر عایشه بود و عایشه عمر:

عایشه در شهادت فاطمه به علی پیام داد: از مرگ همسرت فاطمه خیلی شادمانم!
منبع: منهاج البراعة 9/275.

و ابن ابی الحدید مینویسد:
پس از مرگ فاطمه، ازواج نبی برای تسلیت آمدند،
اما عایشه خودش را به مریضی زد و نرفت و به علی خبر رسید عایشه از مرگ فاطمه خوشحالی میکند
منبع: شرح نهج البلاغه 9/198.

آبی از اعیان مغرب مینویسد:
اسماء مانع ورود عایشه بر پیکر زهرا شد، پس عایشه به فاطمه توهین کرد و گفت: او را کجاوه عروس گذاشته اند
طبری مینویسند: عایشه میگفت:دشمنی من با علی قدیمی است، مثل زنى که از هووى خود متنفرست از على متنفرم

منبع: طبرى 3/60.

امیرالمؤمنین علیه السلام:
بغض ما در سینه عائشه میجوشد مثل دیگی که جوشان است
منبع: بحار 22/234.‏

امام صادق علیه السلام:
اگر عایشه را خداوند مرد آفریده بود عایشه میشد عمر بن خطاب
منبع: الزام الناصب 2/45.

در لعن کردن دشمنان اهل بیت صلوات الله علیهم و غاصبین حق آنها و اهل سقیفه افراط نداریم

در لعن کردن افراط نداریم :

حضرت #امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:

وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ هَذِهِ اَلْأُمَّةَ قَامَتْ عَلَى أَرْجُلِهَا عَلَى اَلتُّرَابِ وَ اَلرَّمَادَ وَاضِعَةٌ عَلَى رُءُوسِهَا وَ تَضَرَّعَتْ وَ دَعَتْ إِلَى یَوْمِ اَلْقِیَامَةِ، عَلَى مَنْ أَضَلَّهُمْ وَ صَدَّهُمْ عَنْ سَبِیلِ اَللَّهِ وَ دَعَاهُمْ إِلَى اَلنَّارِ وَ عَرَضَهُمْ، لِسَخَطِ رَبِّهِمْ وَ أَوْجَبَ عَلَیْهِمْ عَذَابَهُ بِمَا أَجْرَمُوا إِلَیْهِمْ لَکَانُوا مُقَصِّرِینَ فِی ذَلِکَ.

والله اگر این امّت تا روز قیامت بر خاک ایستاده و خاکستر بر سر خویش بریزند و به درگاه خداوند ضجّه و زاری نمایند و بر کسانی که آنان را گمراه ساخته‌ و از صراط مستقیم منحرف نموده‌اند، لعن و نفرین نمایند و دعا کنند تا غاصبین به آتش سوزان گرفتار شده و غضب خداوند آشکارا آنان را فرا بگیرد و عذاب الیم بر #اهل_سقیفه و پیروان آن نازل شود، باز هم در این امر (لعن و نفرین و برائت) کوتاهی و تقصیر کرده اند

منابع:
کتاب سلیم بن قیس، ص ۲۵۰.
بحار الانوار، ج ۳۰، ص ۳۲٦.
مصباح البلاغة، ج ۲، ص ٦٢٢.

اللهم عجل الولیک الفرج

چرا علی علیه السلام برای گرفتن حق خلافتش کاری نکرد؟ پاسخ حضرت زهرا سلام الله علیها

آمده بود برای زیارت قبر شهیدان اُحد.
دید که تر شده مزار حضرت حمزه، از اشک سرور زنان عالم.
فهمید که سوگوار پدر است و داغدار مظلومیت شوهرش.
سوالی در سینه داشت. اجازه گرفت و پرسید:
چرا کاری نکرد، همسرتان علی علیه السلام، برای گرفتن حق خلافتش؟
پاسخ شنید:
« پدرم، رسول خدا صلی الله علیه وآله فرموده:
مَثَل امام، مَثل کعبه است. مردم اند که باید به سوی او بشتابند. او نزد کسی نخواهد رفت!
به خدا که اگر واگذار کرده بودند حق خلافت را به اهلش، اختلاف نمی کردند حتی دو نفر از این امّت، در امری از دین خداوند.
نسل به نسل به ارث می بردند، نعمت امامت و هدایت را،
تا روز قیام قائم، نهمین فرزندم از نسل حسین علیه السلام».

منبع :کفایة الاثر، ص197.