پاسخ به همه شبهات شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها)+مناظره با علمای اهل سنت در این موضوع
با سلام منبع مطالب زیر سایت: http://valiasr-aj.com/persian/ میباشد
بسم الله الرحمن الرحیم
جلسه شصت و نهم 1393/12/09
موضوع درس: بررسی شبهات شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو
خیر ناصر و معین الحمد لله و الصلاه علی رسول الله و علی آله آل الله لا
سیما علی مولانا بقیه الله و اللعن الدائم علی اعداءهم اعداء الله الی یوم
لقاء الله.
با توجه به اینکه ایام فاطمیه (سلام الله علیها) در پیش است و دوستان برای
تبلیغ این ایام در حال آماده شدن هستند، مطالبی در این زمینه تقدیم آقایان
می کنیم تا در این ایام مورد استفاده قرار بدهند.
در زمینه شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) ما چند تا سؤال مطرح کردیم و
اگر دوستان پیگیر برنامه های شبکه «ولایت» باشند، چه از طریق ماهواره، چه
از طریق اینترنت، و چه از طریق تلفن همراه؛ ما با توجه به جلسات متعددی که
در این زمینه داشتیم، ده سؤال را در زمینه شهادت حضرت زهرا (سلام الله
علیها) مطرح کردیم و از بینندگان می خواستیم که به این سؤالات پاسخ بدهند.
شهادت حضرت زهرا را باید کنار بگذارید!!
دوستانی که برای تبلیغ این ایام اعزام می شوند، اگر این ده سؤال را البته
باید تلاش بشود که در طرح این مباحث تنش بین شیعه و سنی ایجاد نشود، چون
قضیه شهادت حضرت صدیقه طاهره برای خیلی از اهل سنت قابل هزم نیست. فرقی هم
نمی کند طرف سنی باشد یا وهابی، همه اینها از طرح قضیه شهادت حضرت زهرا
نگران و ناراحت هستند.
یکی از بینندگان شبکه «ولایت»، که از برادران اهل سنت مؤدب و معتدل هم
هست، دو هفته پیش از کردستان تماس گرفت و بعد از تشکر و قربان صدقه رفتن
برای ما، گفت من یک خواهش از شما دارم.
گفتم: بفرمائید.
گفت: شما در دعای آخر برنامه، وقتی خدا را قسم می دهید به پهلوی شکسته
حضرت زهرا، قلب ما اهل سنت شکسته می شود، ما ناراحت می شویم و احساساتمان
جریحه دار می شود. این کلام اهل سنت مؤدب و معتدل ماست.
بارها توسط برخی از روحانیون افراطی اهل سنت مثل مولوی گرگیج و عبدالحمید
و...این مسئله را مطرح کرده اند که اگر جمهوری اسلامی مدعی وحدت میان شیعه و
سنی هست، قضیه فاطمیه را باید تعطیل کنند!! باید حذف کنند!! شهادت حضرت
زهرا را باید کنار بگذارند!! این مسئله را بارها این آقایان مطرح کرده اند.
شهادت حضرت زهرا سند حقانیت شیعه است
این سخنان در حالی است که هم مراجع و هم رهبری نظرشان بر این است که قضیه
شهادت حضرت زهرا یک اصلی از اصول مذهب شیعه هست و قابل مصالحه با هیچ چیزی
نیست. و هیچ منافاتی هم با مسئله «وحدت» ندارد.
شهادت حضرت زهرا اتفاقی است که در صدر اسلام افتاده است و سند حقانیت شیعه
است و چیزی که به عنوان سند حقانیت شیعه هست مصالحه پذیر نیست و عقب نشینی
نسبت به او ظلم در حق شیعه است.
اساسی ترین شبهه: تقویم ها قبلاً «وفات» نوشته بودند!!
در زمینه مسئله شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) شبهات زیادی از طرف
مقابل مطرح شده است، و یکی از اساسی ترین آن شبهات که امروز مطرح می کنند و
دوستان هم که برای تبلیغ این ایام قصد اعزام دارند باید این شبهه را در
نظر داشته باشند که قطعاً مورد سؤال قرار خواهند گرفت، این است که قضیه
شهادت حضرت زهرا از کشفیات مجلس شورای اسلامی ایران است.
در سال 1371 با توجه به دستور آیة الله العظمی وحید خراسانی، روز شهادت
حضرت زهرا را به عنوان تعطیل رسمی اعلام کردند، آقایان اهل سنت شروع کردند
که بله، قبلاً در تقویم ها «وفات» می نوشتند ولی بعد از سال 71، واژه
«شهادت» را به کار بردند. گویا تقویم وحی منزل است و جبرئیل آخر شب بر منجم
نازل می شود و می گوید این را «وفات» بنویس، آن را «شهادت» بنویس!! به
منجمین ما که وحی نمی شود، حالا به منجمین شما وحی می شود یا نه، ما خبر
نداریم!
اولاً: تقویم نمی‌تواند ملاک صحت عقیده باشد:
این شبهه را ما بارها جواب دادیم و گفتیم که اولاً قبل از انقلاب هم در
بعضی از این تقویم هائی که منتسب به آقای منجم زاده بود و به صورت یک دفتر
بزرگ چاپ می کردند و مسائل ریزی مثل قمر در عقرب و...را مشخص کرده بود؛ در
آن تقویم ها غالباً کلمه «شهادت» می نوشتند.
به فرض هم که در تقویم کلمه «وفات» نوشته شده باشد، برای ما که تقویم ملاک
نیست. تقویم نویس ها اشتباه کردند، دیگر بالاتر از این که نیست. تقویم که
نمى‌تواند ملاک درستى یا نادرستى وقایع و اعتقادات باشد.
ثانیاً: کلمه شهادت برای حضرت زهرا در کلام معصومین استعمال شده است:
ما روایت صحیح در کتاب کافی داریم از حضرت امام کاظم (سلام الله علیه) که واژه شهادت را به کار برده است:
«عَن أَبِی الْحَسَنِ (علیه السلام) قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ (علیها السلام) صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ»
امام کاظم فرمودند: همانا فاطمه راستگوی شهیده است.
الکافی، الشیخ الکلینی، ج1، ص 458، ح 2
آقا امام کاظم (سلام الله علیه) در سال 148 هجری به امامت رسیده است و اگر
چنانچه این روایت در اوایل امامت حضرت صادر شده باشد، حدود 1250 سال قبل،
امام کاظم شهادت حضرت زهرا را مطرح کرده است.
آیا از این بهتر و واضح تر!؟ این که دیگر مربوط به سال 71 و رأی مجلس و ...که نیست. روایت کاملاً صریح و شفاف هم هست.
مرحوم شیخ مفید متوفای 413هجری، درکتاب فقهی خود «المقنعة» در باب زیات حضرت زهرا این چنین می‌نویسد:
«السلام علیک أیتها البتول الشهیدة الطاهرة»
سلام بر تو ای بتول پاکیزه و شهیده
المقنعة : ص 459؛ بحارالأنوار ج 97 ص 195
این اعلان شهادت توسط شیخ مفید، حدود هزار و اندی سال قبل است، نه سال 71.
«جوینی » متوفای 730 هجری، که از علمای اهل سنت، طی روایتی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل می‌کند که فرمود:
ادامه مطلب ...