اشعار زیبا در مورد فاطمه زهرا سلام الله علیها+ زمان حرکت قافله عزاداری به مناسبت شهادت حضرت دراصفهان

فاطمه کار خدایی می کند

فاطمه مشکل گشایی می کند

هستی عالم بود از هست ِاو

جنتُّ و دوزخ بُود در دست او

ماسوا روزی خورد از خوان او

گردش چرخ است با فرمان او

***

او کلید قفل های بسته است

او امید هر دل بشکسته است
فاطمه بر عرض عالم کوکب است

مادر و آموزگار زینب است

علت ایجاد عالم فاطمه است

نقش روی قلب خاتم فاطمه است

فاطمه یعنی سرور اهل بیت

عزت و فخر و غرور اهل بیت

کردگار این جهان زهرایی است

او تمام دلخوشی حیدر است

او شهید بین دیوار و در است

ای که هستی پر ز عصیان و گناه

هر چه می خواهی تو از زهرا بخواه

منبع: www.madeh.ir

آفرینش باغ توحید و بهارش فاطمه است
دین و قرآن تا قیامت اعتبارش فاطمه است

مصطفی فخر نبوّت افتخارش فاطمه است
مرتضی دست خدا و دستیارش فاطمه است

دستیارش نه همه دار وندارش فاطمه است
ای خوشا آن کس که روز حشر یارش فاطمه است

در ثنای او همان اقرار عجز ما بس است
گفتن اوصاف این دختر نه کار هر کس است
--
فاطمه یعنی تمام هستی هست آفرین
فاطمه یعنی بهشت رحمةٌ للعالمین

فاطمه یعنی حجاب و عصمت و تقوا و دین
فاطمه یعنی چراغ آسمانها در زمین

فاطمه یعنی یداللّهی دگر در آستین
فاطمه یعنی علی، یعنی همان حبل المتین

فاطمه یعنی جمال بی مثال کبریا
فاطمه یعنی کتاب الله کلّ انبیا
--
فاطمه در فلک هستی ناخدایی می کند
فاطمه در روز محشر کبریایی می کند

فاطمه از شیر حق مشکل گشایی می کند
فاطمه در چشم حیدر خودنمایی می کند

فاطمه در بندگی کار خدایی می کند
فاطمه بر شیعیان لطف نهایی می کند

فاطمه یعنی چراغ محفل افلاکیان
فاطمه یعنی ز رأفت همنشین با خاکیان
--
کیست زهرا یک بهارستان به گلزار وجود
کیست زهرا کعبه ی جان قبله ی اهل سجود

کیست زهرا راز دار عالم غیب و شهود
کیست زهرا برترین محبوبه ی حیّ ودود

کیست زهرا باب رحمت، دست احسان، بحر جود
کیست زهرا خیمه ی سبز ولایت را عمود

کیست زهرا آفتابی کبریایی طلعت است
کیست زهرا چارده معصوم در یک صورت است
--
ای بهشت قرب پیغمبر جمالت فاطمه
ای تمام انبیا مات جلالت فاطمه

ای امیرالمؤمنین محو کمالت فاطمه
ای ملائک بنده ی صفّ نعالت فاطمه

ای تمام وحی در موج خیالت فاطمه
ای همه مرهون فیض بی زوالت فاطمه

طاهره، انسیّه، حورایی نمی دانم که ای
فاطمه، صدّیقه، زهرایی نمی دان که ای
--
عقل و هوش و دانش و افکار خود را باختیم
با کمیت وهم تا آنسوی هستی تاختیم

یا به مضمون، یا به ایراد سخن پرداختیم
دست ها بر رشته های چادرت انداختیم

شعرها خوانده غزل، قطعه، قصائد ساختیم
عاقبت دیوانه گشتیم و تو را نشناختیم

حور، انسان، یا ملک، یا فوق اینان چیستی؟
کیستی تو کیستی تو کیستی توکیستی؟
--
من نمی گویم غلام دختر پیغمبرم
من نمی گویم که بنشانی کنار قنبرم

من نمی گویم بلالت پا گذارد بر سرم
من نمی گویم ثنایت گشته بر لب گوهرم

من نمی گویم بسوزان تا کنی خاکسترم
لیک می گویم قبولم کن گدای این درم

دوست دارم تا زلطف و مرحمت شادم کنی
دوزخی هستم تو خود از دوزخ آزادم کنی
--
روسیاهم، زشت کردارم، گنه کارم بدم
تو بکوی خویش راهم داده ای تا آمدم

گر چه مردودم به جان زینبت منماردم
نامه ای پر از گناه است و تهی باشد یدم

عالمی را سیر کردم آخر این در را زدم
گر روم جایی دگر از پشت این در مُرتدم

«میثمم» یعنی گدای خانه ی خشت و گلت
غرق دریای گنه چشمم به سوی ساحلت

منبع:   http://www.mahmel.ir/pages/zahra-madh11.htm

در اصفهان شب شهادت  از مسجد حکیم خیابان حکیم بعداز نماز مغرب و عشا قافله عزا راه میافته و روز شهادت ساعت 2یا 3 بعدازظهر از فلکه شهدا آماده  میشن برای حرکت.  قبل از ظهر هم  یکی دو جا دیگه قافله هست که دقیق نمیدونم .

در سپاهان شهر اصفهان از ساعت 14 فلکه شاهد قافله آماده میشه برای حرکت.

تصاویر بالا یا هر تصویر مرتبط با شهادت حضرت  را برای پروفایل خود در شبکه های اجتماعی استفاده کنید این حداقل کاری که برای اظهار ارادت میشه انجام داد

آیا امیرالمومنین ، حسنین و دیگر ائمه صلوات الله علیهم به شهادت فاطمه زهرا اشاره کرده اند؟+منابع و اسناد شیعه

از کانال اربعین شاهراه ظهور در تلگرام حتما بازدید کنید و کلیپهاش را منتشر کنید

آداب محرم به نقل از مرحوم ملکی تبریزی و عزاداری وحالات عجیب فرزند او در دهه اول

آداب محرم به نقل از مرحوم ملکی تبریزی و عزاداری وحالات عجیب فرزند او در دهه اول ماه محرم

 ازمهمات محرم آنکه: بر هر یک از دوستان آل محمد صلی الله علیه وآله بحکم «ولایت و وفاداری و ایمان به خدای علی عظیم و رسول کریم صلی الله علیه و آله می سزد که در دهۀ اول محرم تغییر حال دهد در«دل و صورت و هیئت او»

اثار اندوه از آن مصائب بزرگ و نوائب سترگ که برآن خاندان جلیل رو داده ظاهر گردد و لا محاله پارهای از لذات خویش را از خوردن و نوشیدن بلکه خواب و سخن واگذارد و بمنزلۀ کسی باشد که به پدر یا فرزند او مصیبتی  وارد آمده است و حرمت ناموس خدای جل جلاله و حرمت رسول گرامی او و حرمت امام علیه السلام را از حرمت جان و خاندان خویش پست تر نشمارد و دوستی نسبت به جان و فرزندان و اهل و عیال خود را از دوستی پروردگار و پیغمبر و امامش صلوات الله علیهم بیشتر نداند و گفتار خدایتعالی را که فرماید:

«قل ا ن کان آباوکم و ابناوکم…سوره توبه آیه 24»(یعنی بگو ای محمد اگر پدران شما و برادرانتان وزنان و قوم وقبیلۀ شما و اموالیکه کسب میکنید و تجارتی که از کساد آن میترسید و منزلهائی که مورد پسند شماست در پیش شما محبوبتر باشد از «خدا و رسول او و جهاد در راه او»پس منتظر باشید تا فرمان خدا برسد و خداوند مردم نافرمانِِبدکار را هدایت نمیکند.

یکی از فرزندان کوچک خود را دیدم که در دهۀاول این ماه نان خالی میخورد و از خوردن خورش دیگر باآن خودداری میکردو حال آنکه هیچ کس از آنان که میشناختم باو چنین دستوری نداده بودندو دانستم که حبِ باطنی او را بر این کار واداشته است.وهرگاه کسی نتواند که در تمام این دهه چنین کند لامحاله در روز نهم و دهم و شب یازدهم ترک لذات را شیمۀخود سازد و لامحاله در هر روز دهۀاول به زیارت معروفۀعاشورا بپردازد و در روز دهم تا عصر از خوردن و نوشیدن خودداری کند بلکه جز در مقام ضرورت از سخن گفتن و دیدار برادران بپرهیزد و انروز را روز اندوه و گریه و زاری خود قرار دهد و اگر بتواند در خانۀخویشتن خالصانه عزای حسین علیه السلام را بر پا دارد و اگر نتواند در مساجد یا خانه ها ی دوستان به این کار همت گمارد و این کار را از دیدۀمردمان پوشیده دارد تا از ریا دور و به اخلاص نزدیکتر باشد و قسمتی از روز خود را در مجامع عزا بگذراند و بقیه را در خلوت بعزاداری مشغول گردد و در گریه و اندوه نظرش مواسات با اهل بیت صلوات الله علیهم وآنچه را که از طرف دشمنان از صدمات ظاهر بر آنها وارد شده است بوده باشد.

و لکن غافل از این نباشد که بحسین علیه صلوة والسلام هر چند در ظاهر امر صدماتی رسید که مانند ان بهیچیک از انبیا و اوصیا بلکه به هیچ فردی  از مردم نرسیده و نشنیده ایم که رسیده باشد ویژه تشنگی که به آن حضرت علیه السلام وارد شد و از الفاظ و احادیث قدسیه و غیرآن مستفاد میشود عقول تحمل آنرا ندارد و مصیبت او بابت شهدائی که از خاندان  او بدرجه رفیعه شهادت رسیدند و صدماتی که بحرم محترم او وارد آمد- و گوئی با حبیب خود پیمان بسته بود که در راه رضای او به هرگونه  قتلی که سایر مقتولی به ان کشته شده اند از سربریدن و نحر شدن و قتل وتشنگی و احزان و غیر آنها تن در دهد و با همۀاینها آنچه به روح شریف او از بلیات و تجلیات انوار و کشف سبحات جلال و شوق دیدار و وصال میرسید تمام این شدائد و سختی ها را آسان مینمود بلکه شدائد آنها را بلذات مبدل میساخت چنانکه برخی از یارانش خبر داده و گوید :

هرانگاه که امر برآن حضرت سخت میگشت رنگش سرخ تر و خرسندی حالتش بیشتر میگشت ولی مصیبات و سختی های وارده بر بدن مبارک و دلهای اهل بیت محترمش و هتک حرمتهائی که در «طف»ازآن بزرگوار نمودند ارواح را می زداید و احزان را بجنبش و هیجان می آورد پس باید هرآنکس گه خود را از دوستان او میداند نیز اظهار اندوه نماید و ناله اش در مقام مواسات با سید السادات صلی الله علیه وآله بحدی برسد که با این مصیبت عظمی متناسب باشد

و چنین باشد که گوئی آن مصیبات بر شخص خودش و عزیزانش و فرزندانش و اهل و عیالش وارد آمده است چرا که بنصِّ جدش صلوات الله علیه و آله انحضرت اولی بهر کسی است از خود او  و اوست که قبول این مصیبات فرموده و جان گرامی خود را برای رهبری شیعیان خود فدا ساخت تا انان را از عذاب دردناک رهائی بخشد و اولاد وعزیزان خود را یتیم ساخت و به اسیر شدن زنان و زینب و سکینه خود و ذبح اصغر و اکبر و برادران و عترت خویش راضی شد تا مردم را از گمراهی و پیروی گمراه کنندگان مستخلص کند تا بشکنجۀآتش گرفتار نشوند و از گناهان بزرگ نجات یابند و این تشنگی عظیم را تحمل فرمود تا شیعیان خود را از رحیق مختوم سیراب نماید پس به حکم  صفات کریمه و اخلاق حمیده (در مقام وفا و مواساة)بر شیعیان او واجب است که آنان نیز انچه که ان بزرگوار برای آنها بذل کرده آنها نیز بذل کنند وانچه را که او به جان خویش فدا داده انان نیز فدا دهند و اگر چنین کنند حق مواسات را هنوز به جا نیاورده اند چرا که نفس شریف او را با دیگران مقایسه نتوان کرد...

سپس با زبان حال و صدق مقال بگوید :یا سَیّدی ؟! ای کاش من در تمام این بلایا و کلیۀاین رزایا فدای تو میشدم و ای کاش اهل و اولاد من بجای اهل و اولاد تو کشته و اسیر میگشتند و ای کاش تیر حرمله به گلوی  شیر خوار من میرسید و ای کاش پسر من، به جای علی علیه السلام پسر تو قطعه قطعه میشد و ای کاش تشنگی بین من و آسمان مانند« دود » مینمود  و ای کاش از الم این جراحات جان من در عوض جان تو قربان میگشت و ای کاش آن تیر محل نحر مرا می درید و ای کاش آن تیر دل مرا میشکافت و ای کاش حرم من و خواهران و دختران من بذلت اسیری گرفتار میشدند و در شهرها و بازار برده فروشان آنها را میگردانیدند و این خواری و دربدری برای اهل و عیال تو نبود و ای کاش ما داخل آتش میشدیم و گرفتار عذاب میگشتیم و این مصائب ازتو دور میگشت اگر خداوند جل جلاله که از قلب تو اگاه است بداند که این گفتارهای تو از روی راستی و درستی است این صدق مواسات را نسبت به سید السادات از تو خواهد پذیرفت و تو را در جوار آنها در نشیمن صدق خواهد نشانید و از اهل و یاران آنها قرار خواهد داد ولی الحذر الحذر (پرهیز) از دروغ در دعوی و غرور در گفتاراز اینکه این اظهار رضا به بلا ها از روی راستی نباشد و حال و دل تو بعشری از اعشار مصدق گفتار تو نباشد که خود به خود درجۀ صدیقین را به جایگاه کذب و اسفل السافلین و محل منافقین مبدل ساخته ای.

نقل از کتاب مراقبات عارف بزرگوار میرزا جواد آقا ملکی تبریزی رضوان الله تعالی علیه البته با کمی تغییر در متن

دعوت آیت الله وحید خراسانی، برای عزاداری حضرت زهرا سلام الله علیها در خیابانها و بازار

آیت الله وحید خراسانی به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) بیانیه ای صادر نمود.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله وحید خراسانی، متن کامل این بیانات چنین است:

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و عرض تسلیت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها به امام زمان صلوات الله علیه و همه شما

روز شهادت صدیقة کبری (سلام الله علیها)‌ روزی است که امت اسلام باید دین خود را به خاتم انبیاء (صلی الله علیه وآله وسلم) در حدّ مقدور ادا کند.

خداوند متعال به بعثت آن حضرت چراغ هدایتی روشن کرد که اشعة فروزان آن به تلاوت آیات خدا و تزکیه نفوس و تعلیم کتاب و حکمت، بشریت را از حضیض حیوانیت به اعلی مرتبه کمال انسانیت برساند، و ظلمات جهل و کفر و شرک را به نور علم و ایمان و توحید از آفاق انفس محو کند.

(یا أیها النبى إنا ارسلناک شاهدا و مبشرا و نذیرا و داعیا الی الله باذنه و سراجا منیرا‌).

فطرت آدمی را که در جستجوی هدف از خلقت است به معرفت و ایمان به مبدء عالم به منتهای کمال برساند ( وإن إلی ربک المنتهی ) و او را از قید عبودیت ماسوی الله آزاد، و به برکت (قل هو الله احد) به واحدیت و احدیت (الله الصمد) نائل گرداند، و به قواعد دین مبینش مدینة فاضلة انسانیت را بر ارکان مکارم اخلاق و اعمال شایسته بنا کند.

خداوند رئوف رحیم اجر این حیات ابد و سعادت سرمد را که با تحمل (و ما أوذی نبی مثل ما أوذیت)‌ به این امت عنایت کرد، مودّت ذوی القربای آن حضرت قرار داد (قل لا اسألکم علیه اجرا الا المودة‌ فی القربی).

آنچه مفسرین و محدثین بر آن متفقند آن است که چون این آیه نازل شد، سؤال شد یا رسول الله قرابت تو کیست که مودّت آنها بر ما واجب است؟ فرمود: علی و فاطمه و دو فرزند آنان.

نزدیکتر از تمام قربی به آن حضرت از جهت نسب فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است، و از جهت حسب به اتفاق عامه و خاصه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)‌ فرمود:‌ (فاطمة‌ بضعة منی) او پاره ای از عقل کلّ و خلق عظیم و قلب عالم امکان و تافته بافته از تار و پود وجود سید الاولین و الآخرین است.

علمای عامه و خاصه متفقند که چون آیة مباهله نازل شد رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) حسین را در آغوش کشید، و دست حسن را گرفت، و فاطمه پشت سر آن حضرت و علی پشت آن دو. و مردم دانستند که مراد خدا از آیة مباهله چه کسانی هستند، و اسقف نجران گفت: چهره هائی می بینم که اگر دست به دعا بردارند این سرزمین به آتش مشتعل می شود!!! .

اگر کسی جز آن جمع، چنین آبرویی به درگاه خدا داشت ممکن نبود حکیم علی الاطلاق این مقام را در انحصار آن پنج تن قرار دهد.

آن سیدة نساء‌ العالمین که مقامش در راه مباهله، پشت سر خاتم و پیش روی امام أمم بود، در مقام عصمت از خطا و هوا به جایی رسید که رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: خداوند به غضب تو غضب می کند و به رضای تو راضی می شود، چنین عصمت کبرائی باید چشم و چراغ اصحاب کساء هنگام مباهله و دعا، و جمع منحصر به فرد نسائنا در کلام خدا باشد.

آن کسی که خداوند علیم حکیم به طفیل وجود او عرش و کرسی و لوح و قلم را آفریده و او را به مقام (ثم دنی فتدلی فکان قاب قوسین او ادنی فاوحی الی عبده ما اوحی) بار داده با زبانی که (ما ینطق عن الهوی) سه مرتبه فرمود: (فداها ابوها).

عالم طبیعت تاب تحمل اشراق انوار آن آفتاب آسمان عصمت را ندارد. در عرصة قیامت کبری ـ که به مقتضای (وبرزوا لله الواحد القهار)‌ اشعة علم و ایمان و معرفت و عبادت ارواح انبیاء و اولیاء‌ بر عرصة محشر بتابد و به مقتضای (آدم و من دونه تحت لوائی) همگی تحت الشعاع خورشید منظومة وجود در مقام محمودند ـ فاطمه زهرا پیشاپیش عقل کل و ختم رسل باشد، که به روایت عامه و خاصه فرمود: (وأبعث علی البراق خطوها عند أقصی طرفها و تبعث فاطمه أمامی).

محدّثین عامه، از رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) روایت کرده اند که فرمود: (اول شخص یدخل الجنة فاطمة) اول کسی که قبل از تمام انبیاء و اوصیاء بر بساط قرب خدا قدم می گذارد فاطمة زهراست.

بر در آن بهشتی که منتهی الآمال عباد الله الصالحین من الاولین و الآخرین است، و انبیاء و اوصیاء و اولیاء باید بر آن باب رحمت وارد شوند نوشته است (فاطمة خیرة الله) آن انسیه حورا کسی است که خدا او را اختیار کرده و خلد برین را به نام او مزین کرده، (و ربک یخلق ما یشاء و یختار).

آنچه از مقامات او گفته شد قلیلی بود از کثیری به استناد کتاب الله یا سنة رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) ( ما آتاکم الرسول فخُذوه) که اختصاص به مذهبی ندارد، و هر مسلمانی باید در مقابل کلام خدا و رسول تسلیم باشد، و وظیفه خود را در اقامة شعائر فاطمیه که اظهار مودّت به بضعة‌ الرسول است انجام دهد، و ثمره اش را که رضای خدا و خوشنودی خاتم الانبیاء است که فرمود: (فاطمة شجنَة منی یبسطنی ما یبسطها و یقبضنی ما یقبضها) ببیند.

و در حدیث صحیح، شیخ المحدثین صدوق از علی بن بابویه از علی ابن ابراهیم از ابراهیم بن هاشم از ابن ابی عمیر از ابان بن عثمان از ابی عبدالله جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) روایت کرده که فرمود: چون روز قیامت شود خداوند اولین و آخرین را در صعید واحد جمع کند، منادی ندا می کند چشمها را بپوشید و سرها را خم کنید تا فاطمه دختر محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) بگذرد و امام (علیه السلام) فرمود: فاطمه می آید بر ناقه ای از ناقه های بهشت، هفتاد هزار ملک او را همراهی می کنند، پیراهن آغشته به خون حسین (علیه السلام) را می گیرد و می گوید: یا رب این پیراهن فرزند من است و تو می دانی با او چه رفتار شد، پس ندا از نزد خداوند عزوجل می آید یا فاطمه برای توست نزد من رضایت تو.

این روایت ـ که با صحت سند مشتمل بر دو شخصیت از اصحاب اجماع است و از زبان کسی است که اسم او نزد اهل آسمان صادق است ـ گویای جاه و جلال فاطمه نزد خداوند متعال است که در هنگامة قیامت کبری یوم (یقوم الناس لرب العالمین) اهل محشر چشم بسته و سر به زیرند تا فاطمه بگذرد.

کسی که میوة درخت وجود او، ثاراللهی است که (بسم الله و بالله و فی سبیل الله) از قلب سید الشهداء (علیه السلام) ریخت و شجره طیبه اسلام را آب حیات بخشید.

کسی که یازده ستاره آسمان امامت از مطلع وجود او پدید آمد، و حکومت توحید و عدل الهی به ظهور آخرین فرزند معصوم او برپا شود، تا ثمره خلقت عالم و آدم و بعثت انبیاء از آدم تا به خاتم به مقتضای (هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله) محقق شود سزایش جز این نیست که جزایش رضای مطلق حضرت حق باشد.

در مقابل آن عبادتی که هرگاه با پای ورم کرده در محراب می ایستاد خداوند علی عظیم به عبادت و عبودیت او مباهات می کرد، و در برابر پیکری که در جهاد در راه خدا و ولی خدا هنگام رحلت شبحی از آن باقی مانده بود، و نیمه شب با آه و نالة کودکان دل شکسته رخ در نقاب کشید و قبر گمشده اش داغی بر دل اولیاء خدا گذاشت، شایسته آن است که روز جزا امین وحی با دستی که صحف و توراة و انجیل و زبور و قرآن را از خدا گرفت و به نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و داوود و خاتم انبیاء (علیهم السلام) داد زمام ناقة او را بگیرد.

و در قبه ای که داخل آن عفو الله و خارج آن رحمة الله است بنشیند و لوح محو و اثبات سیئات و حسنات اولین و آخرین در اختیار او باشد، و خداوند علی عظیم تاج (یا فاطمة لک عندی الرضا) بر سر او بگذارد.

شیعیان آن حضرت فرصت را غنیمت شمرند روز شهادتش در اقامه عزا در خانه ها و حسینیه ها و برافراشتن پرچمهای هیئت ها در خیابان و بازارها کوتاهی نکنند تا روز قیامت کبری که مشکل گشائی جز رضای (مالک یوم الدین) نیست، و رضای ذات قدوس او هم رضایت حضرت زهرا است به حسرت ابدی مبتلا نشوند (و انذرهم یوم الحسرة اذ قضی الامر) که می توانستیم برای تسلیت این مصیبت عُظمی به پدرش خاتم انبیاء و شوهرش سید اوصیاء و فرزندانش ائمة هدی و در یک کلمه تحصیل رضای خدا یک قدم بیشتر برداریم و بیشتر مورد رحمتی شویم که امام ششم از خدا خواست:‌ (اللهم ارحم الصرخة التی کانت لنا)

این مقاله باید به وصیت آن حضرت ختم شود:

این است آنچه فاطمه دختر رسول خدا به آن وصیت کرده وصیت کرده در حالتی که شهادت می دهد که لا اله الا الله و همانا محمد بنده او و فرستاده او است، و همانا جنت حق و نار حق است، و ساعت (قیامت) خواهد آمد و ریبی در آن نیست، و خدا مبعوث می کند کسانی را که در قبرها هستند.

یا علی من فاطمه دختر محمدم خدا مرا به تو تزویج کرد تا در دنیا و آخرت برای تو باشم تو به من سزاوارتری از غیر من. شب مرا حنوط کن و غسل بده و کفن کن و بر من نماز بخوان و مرا شب دفن کن و به احدی اعلام نکن. تو را به خدا می سپارم و به اولاد من تا روز قیامت سلام مرا برسان).

در جملة آخر مطلبی است که تذکر آن لازم است:

اولاً: با احاطه ای که بما کان و ما یکون داشت خبر داد که تا روز قیامت اولاد او در زمین منتشرند ثانیاً: ختم وصیت به این سلام مسئولیت سنگینی بر دوش تمام فرزندان آن حضرت حتی کسانی که به وسیلة مادر به او منتسبند می گذارد چون به مقتضای کتاب و سنت آنها هم ذریة زهرایند، و آن مسئولیت این است که باید پاسدار حق ضایع شده مادر خود باشند، و هرگز آن دفن شبانه و قبر گمشده را فراموش نکنند، و شب و روز شهادت آن حضرت در سرتاسر زمین هرجا هستند متناسب با عظمت مصیبت جواب سلام مادر خود را بدهند.

و علی الأطائب من أهل بیت محمد و علی صلی الله علیهما و آلهما فلیبک الباکون و ایّاهم فلیندب النادبون

انا لله و انا الیه راجعون

پایان بیانیه.

  دانلود گوشه ای از سخنرانی معظم له در فاطمیه سال 1387 بصورت فیلم(مخصوص موبایل)، حجم  mb3.16 

 "جائی از بدنت شکسته شده ؟ اگر  استخوان انگشت بشکند ، چه حالی داری ؟ حالا اگر استخوان سینه بشکند‌ !!!

وقتی استخوان سینه بشکند ، نفس نمی‌شود کشید . نود و پنج روز ، سه روز بعد از پیامبر استخوان سینه‌اش شکست . نود روز نمی‌توانست نفس بکشد . جان داد ، نه یک مردن است ، در هر نفسی جان دادن است .

وقتی آمد کنار بستر پیامبر سنی و شیعه نوشته‌اند چه جور آمد . با آن مشیی که مشی پیامبر است با آن حال آمد ، أما وقتی از دنیا رفت ، کان کالخیال . یعنی بدنی نبود شبهی بود .

گفت یا رسول الله خودت از او استخبار کن . خوت از او سؤال کن خواست بگوید :‌

یا رسول الله آن چه کشید ، به من هم نگفت ، تو خودت از او بپرس که بر او چه گذشت .

وَ سَتُنَبِّئُکَ ابْنَتُکَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِکَ عَلَی‏ .

در این جمله فکر کنید ، حق فاطمیه را ادا کنید .

ای مردم ایران ! ای کسی که رهین بعثت پیامبرید ! چه سنی و چه شیعه ، همه باید اجر رسالت را بدهند .

قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‏ . الشوری / 23 .

روز سوم جمادی الثانی ، برای این که اجر رسالت داده بشود ، به اقرب خاتم انبیاء اظهار مودت بشود ، باید مملکت یک پارچه یا زهراء بشود .

آن جنازه‌ای که آن گونه زیر خاک رفت ، باید آن روز هر کس دل به علی بن أبی طالب (علیه السلام) دارد آن چه در توان دارد ، انجام دهد .

این وظیفه شعائر فاطمیه است . تضعیف شعائر فاطمیه تضعیف مذهب است . سبک شمردن فاطمیه ، استخاف به امیر المؤمنین (علیه السلام) است . کوتاهی و تقصیر به حق خاتم النبیین (صلی الله علیه وآله وسلّم) است .

خلاصه کلام : صاحب عصر ، ولی وقت و امام زمان ، از شما انتظار دارد که برای آن بازوی ورم کرده ، آن پهلوی شکسته ، آن قبر مخفی و آن جنازه نیمه شب دفن شده ، آن چه در قدرت دارید کار کنید"

چرا امیرمؤمنان (علیه السلام) از همسرش دفاع نکرد؟

چرا با وجود حضرت علی(ع)، فاطمه زهرا (س) پشت در رفت؟

چرا، بنی هاشم و انصار، از حضرت زهرا (س) دفاع نکردند؟

بی حرمتی به حضرت زهرا(س) و سکوت رسانه های داخلی

سکوت در مقابل سر بریدن شیعیان عراقی توسط آل سعود!!!