در لعن کردن دشمنان اهل بیت صلوات الله علیهم و غاصبین حق آنها و اهل سقیفه افراط نداریم

در لعن کردن افراط نداریم :

حضرت #امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:

وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ هَذِهِ اَلْأُمَّةَ قَامَتْ عَلَى أَرْجُلِهَا عَلَى اَلتُّرَابِ وَ اَلرَّمَادَ وَاضِعَةٌ عَلَى رُءُوسِهَا وَ تَضَرَّعَتْ وَ دَعَتْ إِلَى یَوْمِ اَلْقِیَامَةِ، عَلَى مَنْ أَضَلَّهُمْ وَ صَدَّهُمْ عَنْ سَبِیلِ اَللَّهِ وَ دَعَاهُمْ إِلَى اَلنَّارِ وَ عَرَضَهُمْ، لِسَخَطِ رَبِّهِمْ وَ أَوْجَبَ عَلَیْهِمْ عَذَابَهُ بِمَا أَجْرَمُوا إِلَیْهِمْ لَکَانُوا مُقَصِّرِینَ فِی ذَلِکَ.

والله اگر این امّت تا روز قیامت بر خاک ایستاده و خاکستر بر سر خویش بریزند و به درگاه خداوند ضجّه و زاری نمایند و بر کسانی که آنان را گمراه ساخته‌ و از صراط مستقیم منحرف نموده‌اند، لعن و نفرین نمایند و دعا کنند تا غاصبین به آتش سوزان گرفتار شده و غضب خداوند آشکارا آنان را فرا بگیرد و عذاب الیم بر #اهل_سقیفه و پیروان آن نازل شود، باز هم در این امر (لعن و نفرین و برائت) کوتاهی و تقصیر کرده اند

منابع:
کتاب سلیم بن قیس، ص ۲۵۰.
بحار الانوار، ج ۳۰، ص ۳۲٦.
مصباح البلاغة، ج ۲، ص ٦٢٢.

اللهم عجل الولیک الفرج

عمربن خطاب و نبش قبر فاطمه زهرا سلام الله علیها و برخورد شدید امیرالمومنین صلوات الله علیه با عمر و تهدید او و یارانش به قتل

عمربن خطاب و نبش قبر فاطمه زهرا سلام الله علیها

طبری مینویسد:
آن شبی که فاطمه سلام الله علیها را دفن کردند ؛ در بقیع چهل قبر تازه ساختند.
وقتی مسلمانان فهمیدند بانو وفات کرده به بقیع آمدند . ناگاه چهل قبر در برابر خود یافتند . نتوانستند مزار بانو را از میان سایر قبرها تشخیص دهند . ضجه های مردم بلند شد و همدیگر را سرزنش می کردند . می گفتند : پیامبرتان جز یک دختر در میان شما باقی نگذارد ، او نیز فوت کرد و دفن شد ، اما شما در وفاتش حضور نمی یابید ، بر او نماز نمی گذارید ، و حتی قبرش را هم نمی دانید کجاست؟
والیان آنها[ابوبکر و عمر ] گفتند :

از زنان مومن کسی بیاید این قبرها را بشکافد تا اورا بیابیم، بر او نماز گذاریم ، و قبرش را زیارت کنیم

این خبر به امیرالمومنین علیه السلام رسید . خشمگین بیرون آمد ؛آن چنانکه چشمانش سرخ شده بود
و رگ هایش برآمده بود
عبای زردی هم که در هنگامه های نبرد آنرا میپوشید ، بر دوش انداخته بود .
شمشیرش ذوالفقار را نیز بر کمر داشت
تا به بقیع وارد شد ترس در میان مردم افتاد .
گفتند :
این علی بن ابیطالب علیهم السلام است .با همین هیبتی که میبینید آمده است ، بخدا سوگند خورده که اگر حتی یک سنگ از این قبرها جابجا شود شمشیرش را تا آخرین نفر درمیانتان بیفکند.

" عمر " و همراهانش با حضرت رو به رو شدند ، عمر گفت :
چه شده ابالحسن؟ بخدا، قبرش را می شکافیم تا بر او نماز بگزاریم.

علی علیه السلام دست بر گریبان "عمر" افکند و اورا بلند کرد و به زمین کوبید و فرمود :

سیاه زاده!!! من حقم را ازترس اینکه مردم از دینشان بازگردند رها کردم ؛ اما نسبت به قبر فاطمه سلام الله علیها اگر تو و یارانت حتی سنگی از آن را پرتاب کنید به خدایی که جان علی علیه السلام در دست اوست زمین را از خونتان سیراب میکنم. اگر جانت را میخواهی برگرد عمر !!!

ابوبکر وقتی حضرت را به این حال دید گفت: ابالحسن! به حق رسول خدا و به حق همان که بر عرش است رهایش کن! ما کاری را که تو نخواهی انجام نمی دهیم .
راوی گوید :
حضرت دست از او برداشت . مردم هم پراکنده شدند و دیگر به تصمیم
خود بازنگشتند .

دلائل الامامه-طبری-ص46

بحارالانوار-ج43-ص171و172-ب7-ج11

چنین بانویی را به شهادت رساندند (گوشه ای از عظمت مقام حضرت زهرا سلام الله علیها)

چنین بانویی را به شهادت رساندند

مرحوم آیت الله تولایی خراسانی در سخنرانی خود در مسجد النّبیّ قزوین در جمادی الأخری سال 1390 قمری می فرمود:
یک حدیث برای شما بخوانم. این حدیث، خیلی معتبر و بسیار عظیم و بزرگ است. حضرت صادق علیه السلام درباره حضرت صدّیقه علیهاالسلام می فرمایند: «هِیَ الصِّدِّیقَةُ الْکُبْرَى، وَ عَلَى‏ مَعْرِفَتِهَا دَارَتِ‏ الْقُرُونُ‏ الْأُولَى.»؛ یعنی آن بانو، صدّیقه کبری است، و قرون اولی بر محور معرفت او بوده است.
این عبارت، کوه را تکان می دهد. «قرون اولی» دو معنا می تواند داشته باشد. معنای اوّل، قرن های اوّلیه آدم و نوح و ابراهیم علیهم السلام است. یعنی قرن های اوّلیه، از زمان آدم ابوالبشرعلیه السلام تا زمان حضرت صادق علیه السلام. معنای دوم آن است که مراد از قرون اولی، عوالم اولی است که عالم ملکوت باشد، عالم اشباح باشد، عالم ارواح باشد، عالم اظلّه باشد، عالم ذرّ باشد. این‌ها عوالم اولی هستند که در زیارت جامعه می خوانید.
قرون اوّلیه بر مدارِ معرفت و شناسایی فاطمه زهرا علیهاالسلام چرخ می زده است. خیلی حرف مهمّی است! قرن های اوّلیه، بر مدار و محور معرفت و شناسایی فاطمه علیهاالسلام چرخ می زده است. یعنی بر آدم ابوالبشر علیه السلام لازم بود فاطمه علیهاالسلام را بشناسد. یعنی بر نوح علیه السلام لازم بود فاطمه علیهاالسلام را بشناسد. یعنی حقایق ولایتی ادوار گذشته و قرون اولی، وقتی جوهر می گرفت و متجلّی می شد که فاطمه علیهاالسلام را بشناسند. فاطمه علیهاالسلام یک زن عادی نیست! خیال می کنی فاطمه علیهاالسلام، مانند حضرت مریم علیهاالسلام دختر عمران است؟ یا حضرت فاطمه علیهاالسلام، مثل کلثوم علیهاالسلام دختر عمران است؟ یا حضرت فاطمه علیهاالسلام، مانند آسیه علیهاالسلام است؟ یا حضرت فاطمه علیهاالسلام همانند مادرش حضرت خدیجه علیهاالسلام است؟ نه این حرف‌ها نیست! همان طوری که بر انبیای گذشته، معرفتِ مقاماتِ ولایت حضرت خاتم النبیین و أمیرالمؤمنین صلوات الله علیهما لازم بوده است، همین طور لازم بوده که باید فاطمه علیهاالسلام را هم بشناسند که این کیست؟ شاه را که شناختند، شهبانو را هم باید بشناسند. مَلِک را شناختند، ملکه را هم باید بشناسند. اگر نمی شناختند، عرفانشان ناقص بوده است. این فرمایش حضرت صادق علیه السلام است که مربوط به نشئه أولی است.
(سخنرانی های مسجدالنّبیّ قزوین، شب 24 جمادی الأخری 1390 هجری قمری)
«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

چرا علی علیه السلام برای گرفتن حق خلافتش کاری نکرد؟ پاسخ حضرت زهرا سلام الله علیها

آمده بود برای زیارت قبر شهیدان اُحد.
دید که تر شده مزار حضرت حمزه، از اشک سرور زنان عالم.
فهمید که سوگوار پدر است و داغدار مظلومیت شوهرش.
سوالی در سینه داشت. اجازه گرفت و پرسید:
چرا کاری نکرد، همسرتان علی علیه السلام، برای گرفتن حق خلافتش؟
پاسخ شنید:
« پدرم، رسول خدا صلی الله علیه وآله فرموده:
مَثَل امام، مَثل کعبه است. مردم اند که باید به سوی او بشتابند. او نزد کسی نخواهد رفت!
به خدا که اگر واگذار کرده بودند حق خلافت را به اهلش، اختلاف نمی کردند حتی دو نفر از این امّت، در امری از دین خداوند.
نسل به نسل به ارث می بردند، نعمت امامت و هدایت را،
تا روز قیام قائم، نهمین فرزندم از نسل حسین علیه السلام».

منبع :کفایة الاثر، ص197.

شهادت محققان غیر مسلمان به وقایع حمله به خانه حضرت زهرا، آتش زدن ، سقط محسن بن علی،واقعه غدیر و غضب آن حضرت از خلفا

شهادت بانوی دو عالم سلام الله علیها حقیقتی غیر قابل انکار
آیا غیر مسلمین هم به قضیه شهادت و هجوم به بیت فاطمی سلام الله علیها استناد کرده اند؟

پاسخ: بله.

چند نمونه را بیان می‌کنیم.

1_ لئورا ولیری در دانشنامه اسلام چاپ لیدن ص 844 نوشته است:
عمر دستور العمل بیشتری به او( #خالد_بن_ولید) داد و به آنها گفت در صورت لزوم برای خارج کردن حضرت علی علیه السلام ،خانه را آتش بزنند.

2_ دانشنامه بریتانیکا:
غضب حضرت زهرا سلام الله علیها نسبت به ابوبکر تا اخر عمر ادامه داشت.

3_ لزلی هزلتون در کتاب پس از پیامبر داستان حماسی شیعه و سنی در ص 72 و 73:
اما شاید دردناک تر از همه در آن ماه، پس از سقط پسر سومش، طرد شدن امیرالمومنین توسط ابوبکر بود...هنگامی که فهمید مرگش نزدیک است از علی خواست تا او را مخفیانه دفن کند و به ابوبکر، هیچ شانسی برای شرکت در تشییع جنازه اش را ندهد.

4_ مادلونگ ویلفرد در جانشینی حضرت محمد ص،پژوهشی در خلافت نخستین در ص 52:
کفن و دفن مخفیانه حضرت زهرا با هدف اجتناب از حضور ابوبکر انجا گرفته است.

5_ توماس پاتریک هیوز در فرهنگ اسلام:
حضرت زهرا معتقد بود که به علت بیانیه نبی اکرم در #غدیر ، امیرالمومنین علیه السلام باید رهبری جامعه اسلامی را بر عهده بگیرد.

6_ دنیس صوفی در پایان نامه دکترایش در دانشگاه پرینستون امریکا در سال 1997 در ص 206:
واقعیت این است که اهل سنت قادر نیست همه حقایق را سرکوب کند...فاطمه هرگز ابوبکر را نبخشید...احتمالا با درخواست او بود که ابوبکر به علت غصب خلافت،برای تشییع جنازه حاضر نشود.

7_ ادوارد گیبون در کتاب انحطاط و سقوط امپراطوری روم ج 5 ص 78:
پس از تحلیف ابوبکر به خلافت،مکه و مدینه از او اطاعت کردند الا بنی هاشم که وفاداریشان به رییس شان(امیرالمومنین علیه السلام)کم شده بود و شش ماه خانه نشین بود و به تهدید عمر که اقدام به آتش زدن خانه دختر رسول الله بود گوش نداد.

8_یوسف ولید مرعی و جری باکراک در دانشنامه تمدن اسلامی در قرون وسطی در ص 248 و 249:
هنگامی که محمد فوت کرد، فاطمه به دلیل اینکه خلافت را حق علی میدانست با خلافت ابوبکر مخالفت کرد.عمر چون نگران مخالفت او بود تهدید کرد که خانه را همراه با ساکنان آن خراب کند

9_ آدام هانی واکر در کتاب محمد صلی الله علیه وآله در تاریخ،اندیشه و فرهنگ ص 186 میگوید:
بعد از مرگ محمد ،ابوبکر افرادی را برای اوردن علی آورد که او را به عنوان #بیعت کننده ببیند.دهها سند میگویند که عمر تهدید به آتش زدن درب خانه کرد و با خشونت داخل خانه شد که علت مرگ تدریجی فاطمه این بود.

10_ اسماعیل پوناوالا در ترجمه تاریخ طبری به انگلیسی در پاورقی جلد 9 صفحه 187 میگوید:
اگرچه حوادث آن زمان دقیقا مشخص نیست ولی به نظر میرسد که علی و گروهش آمدند تا درباره سقیفه بحث کنند و در خانه فاطمه جمع شدند.ابوبکر، عمر را فرستاد تا آنها را با یک تهدید جدی بترساند.علی از کار بیعت خودداری کرد.عمر با یک گروه مسلح آنجا را احاطه کردند و عمر تهدید کرد اگر علی و یارانش بیعت نکنند خانه را آتش میزند و صحنه های خشونت امیزی با فاطمه انجام داد.

پس شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها واقعیتی است که حتی غیر مسلمانان هم منکر آن نیستند.

سند مظلومیت و شهادت حضرت زهرا و هجوم عمر بن الخطاب و آتش زدن به خانه از یک کتاب معتبر شیعه

بسم الله الرحمن الرحیم

سلیم بن قیس هلالی(مـ۷۶ق)، در کتابش از سلمان فارسی، مطلبی را نقل می‌کند که، بیانگر اتفاقات شب هجوم به بیت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)می‌باشد، او می‌نویسد:

عن سلمان الفارسی رضی الله عنه أنه قال: «…فانطلقوا فاستأذنوا فقالت فاطمه علیها‌السلام أحرج علیکم أن تدخلوا بیتی بغیر إذن… ثم نادى عمر حتى أسمع علیا علیه‌السلام والله لتخرجن ولتبایعن خلیفه رسول الله أو لأضرمن علیک بیتک نارا، ألقوا فی عنقه [ای علی] حبلا أسود وحالت فاطمه علیها‌السلام بین زوجها وبینهم عند باب البیت فضربها قنفذ بالسوط على عضدها فبقی أثره فی عضدها من ذلک مثل الدملوج من ضرب قنفذ إیاها فأرسل أبو بکر إلى قنفذ اضربها فألجأها إلى عضاده بیتها فدفعها فکسر ضلعا من جنبها وألقت جنینا من بطنها فلم تزل صاحبه فراش حتى ماتت من ذلک شهیده صلوات الله علیها…»[۱]

ترجمه: «[بعد از هجوم به بیت فاطمه زهرا سلام الله علیها] فاطمه زهرا(سلام الله علیها) به آنها گفتند: آیا بدون اذن وارد خانه می‌شوید؟ …

سپس عمر صدا داد تا علی(علیه السلام) بشنود و گفت: به خدا سوگند یا باید از خانه خارج شوید و بیعت کنید و یا آنکه خانه را به آتش می‌کشم، در این هنگام به گردن علی(علیه السلام) طنابی انداخته و فاطمه زهرا در کنار درب منزل، بین همسر و بین مهاجمان مانع شد؛ در این هنگام قنفذ [لعنت الله علیه] با شلاق به بازوی حضرت زهرا زد به طوری که اثر این ضربه در بازوی حضرت باقی ماند، ابوبکر نیز به قنفذ پیامی‌ فرستاد که، فاطمه را بزن، پس قنفذ، حضرت زهرا(سلام الله علیها) را به گوشه‌ای از منزل پرتاب کرد که استخوان دنده (پهلوی) حضرت در این هجوم شکسته شد و فرزند در شکمش سقط شد و از این بیماری بهبود نیافت تا از دنیا رفت و به همین جهت ایشان شهیده‌اند…»

به همین مضمون، حضرت علی(علیه السلام) نیز عبارتی دارند که می‌فرمایند:

عن علی علیه السلام: «إن سبب إعفاء قنفذ من إغرام عمر له، أنه هو الذی ضرب فاطمه بالسوط حین جاءت لتحول بینهعلیه السلام وبینهم، فماتت صلوات الله علیها وإن أثر السوط فی عضدها مثل الدملج.» [۲]

ترجمه: «از علی(علیه السلام) نقل شده است که فرمودند: سبب معافیت قنفذ از پرداخت مالیات، توسط عمر، پاداش او در برابر عمل آن شب هجومش بود؛ او کسی بود که فاطمه زهرا(سلام الله علیها) را با شلاق، هنگامی‌که می‌خواست بین من و آنها حائل شود، به شدد زد. و فاطمه زهرا(صلوات الله علیها) هنگامی‌ که از دنیا رفت، آثار آن شلاق بر روی بازویش، همچون بازوبند، وجود داشت.»

اعتبار کتاب سلیم بن قیس هلالی:
اعتبار کتاب اسرار آل محمد، تالیف عالم بزرگوار، سلیم بن قیس؛ بر هیچ متتبع و اهل تحقیقی پوشیده نیست. هر چند برخی قصد دارند که اعتبار این کتاب را خدشه دار کنند، اما در این مساله موفق نبوده‌اند و دلیل قابل دفاعی را بیان ننمودند. کتاب سلیم بن قیس، نزد شیعیان اعتبار داشته و دانشمندان شیعه نیز درباره آن بیاناتی دارند از جمله، جناب نعمانی در کتاب الغبیه خود، صراحتا می‌فرمایند: «کتاب سلیم بن قیس، یکی از اصولی است که اهل علم و حاملان حدیث اهل بیت(علیهم السلام)آن را روایت کرده‌اند. این کتاب قدیم‌ترین اصل است.»[۳]

[۱] الاحتجاج طبرسی، ج۱، ص۸۳.
[۲] مأساه الزهراء(علیها السلام)، ج۱، ص۳۱۷. منقول از سلیم بن قیس هلالی: ص۱۳۴.
[۳] ر.ک: الذریعه، ج۲، ص۱۵۲. بحارالانوار، ج۳۰، ص۱۳۳-۱۳۵.

عکس پروفایل و لینک اشعار زیبا در مدح و مرثیه به مناسب دهه فاطمیه و شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

بسم الله الرحمن الرحیم

عکس پروفایل  و لینک اشعار زیبا ( مدح ، مرثیه  ،روضه  و نوحه)به مناسب دهه فاطمیه و شهادت حضرت  فاطمه زهرا سلام الله علیها بعضی از لینکها هم کلیپ هستند در مورد شهادت حضرت

مقتول اگر نمی‌شد، محسن در آستانه ما داشتیم از تو، یک شیرخواره مادر

هر قدر گفت دختر پیغمبرم نزن اهل مدینه فاطمه را بیشتر زدند

دستش به دست فاتح خیبر رسیدحیف / کار مغیره بود که از او جدا شود

آیا امیرالمومنین ، حسنین و دیگر ائمه صلوات الله علیهم به شهادت فاطمه زهرا اشاره کرده اند؟+منابع و اسناد شیعه

اللهم صلّ و سلّم و زِد و بارِک علی السّیدة الجلیلة الشّهیده ذات الاحزان الطویله فی المدت القلیله، المخفیّة قبرها، الممنوعة...

از کانال اربعین شاهراه ظهور در تلگرام حتما بازدید کنید و کلیپهاش را منتشر کنید

عمر بن الخطاب با تازیانه بر پهلوی حضرت زهرا سلام الله علیها و با غلاف شمشیر بر بازویش زد

خدا در 2 دنیا کسانی را که فاطمه را اذیت کردند لعن کرده.اعتراف اهل سنت : نفرین کردن  فاطمه بر ابوبکر و عمر بعد از هر نماز

تصاویر بالا یا هر تصویر مرتبط با شهادت حضرت  را برای پروفایل خود در شبکه های اجتماعی استفاده کنید و تا شب تولد حضرت که 25 بهمن هست از این تصاویر قرار بدید  این حداقل کاری که برای اظهار ارادت میشه انجام داد

لطفا این تصاویر یا لینک این مطلب را تامیتونید پخش کنید  تا دیگران هم انجام بدن